Autore/i: Propp Vladimir Jakovlevič

Editore: Newton Compton Editori

prefazione e premesse dell’autore, traduzione di Salvatore Arcella.

pp. 400, Roma

Naturale proseguimento della Morfologia della fiaba, quest’opera ne integra le indicazioni di metodo con una ricognizione ampia e approfondita del folclore russo, di cui va individuando e discutendo le strutture nella tradizione.
«Vogliamo ora sapere», scrive l’autore, «a quali fenomeni (e non avvenimenti) del passato storico corrisponde la fiaba russa, e in quale grado questo passato la condiziona e la evoca. In altre parole, il nostro scopo è quello di chiarire quali sono le fonti del racconto di magia nella realtà storica. Lo studio della genesi di un fenomeno non è ancora lo studio della storia di quel fenomeno. Lo studio della storia non può essere affrontato senza certi preliminari, è un impegno che richiede anni, è l’impegno della scienza marxista del folclore “che va nascendo qui tra noi. Lo studio della genesi è il «primo passo in questa direzione, e dunque l’obbiettivo fondamentale che si propone il nostro lavoro».
Su presupposti ideologici chiari e rigorosi, Propp propone qui una verifica complessiva della morfologia della fiaba, puntualmente ricondotta ai suoi più profondi ad‘dentellati sociali e culturali, fino a chiarirne il significato di rappresentazione creativa e autenticamente popolare di antichi rapporti di produzione e delle manifestazioni magico-religiose che vi corrispondevano.
Un impareggiabile esempio di integrazione tra metodo formale e metodo storico-materialista nello studio del folclore e della creatività collettiva.

Autore/i: Jacq Christian

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, traduzione di Tania Gargiulo.

pp. 198, nn. ill. b/n, Milano

Una sera di Natale, a Luxor, dalla conversazione con una famiglia di incantatori di serpenti Christian Jacq scoprì con sorpresa come in Egitto remotissime pratiche magiche continuino a essere ripetute assolutamente invariate da millenni. Prendendo spunto da questi fenomeni, l’ormai celeberrimo egittologo decise di avventurarsi nel mondo magico dei faraoni. In questo volume Jacq mostra come nell’antico Egitto fosse comunissimo ricorrere al sapere occulto per formulare voti di ordine sia materiale sia spirituale: avere una lunga vita terrena, non essere privi di cibo nell’aldilà, non morire per il morso di un serpente o la puntura di uno scorpione, avere uno spirito abbastanza formato per «circolare» nel cosmo, accedere ai misteri degli Antichi. Lo studioso e romanziere ci introduce alle origini, alle ritualità e al significato religioso della magia nella civiltà dei faraoni, una vera e propria arte sacra per cogliere le forze più segrete dell’universo, che sorprendentemente viene esercitata ancor oggi.

Christian Jacq, egittologo, saggista e romanziere, ha riscosso in Francia straordinario successo con i suoi libri sull’antico Egitto e ha ricevuto il premio Maisons de, la Presse dell’Académie frangaise per L’Egypte des grands pharaons. Tutte le sue opere tradotte in Italia sono diventate best seller. Fra queste ricordiamo: Il figlio della luce, La dimora millenaria e La battaglia di Qadesh del ciclo di Ramses e Le donne dei faraoni (Mondadori 1997).

Dialogo come cammino religioso

Autore/i: Mazzocchi Luciano; Tallarico Annamaria

Editore: EDB – Edizioni Dehoniane Bologna

premessa degli autori.

pp. 192, Bologna

In tempi come quelli di oggi in cui è facile sentirsi affannati, insoddisfatti, in cui ciò che si ha risulta decisamente più importante di ciò che si è, appare quanto mai necessario ritagliare, nell’arco della giornata, un momento di silenzio: non si tratta semplicemente di eliminare i rumori provenienti dall’esterno, ma anche il frastuono, dentro di noi, dei pensieri inquietanti, per ritrovare la nostra realtà più autentica. La Parola è come la rugiada che dà sollievo e conforto alla pianta; il Silenzio è simile alla quiete feconda dell’alba, durante la quale la rugiada si deposita. La Natura ci è maestra di sapienza e di armonia.

1185-1603

Autore/i: Frédéric Louis

Editore: Rizzoli

traduzione di Rosanna Pelà.

pp. 320, nn. tavv. b/n f.t., 1 cartina b/n, Milano

I rotoli dipinti, emakimono, sono la fonte principale di informazioni sulle abitudini di vita nel Medioevo giapponese che Frédéric utilizza e, come in un rotolo, ci si presentano le scene quotidiane – dalla nascita alla morte – della vita dei contadini, dei guerrieri, degli artigiani, dei monaci e dei nobili. Il cibo viene descritto con ricchezza di particolari e così l’abbigliamento e gli oggetti d’uso quotidiano. La letteratura ed i «regolamenti di famiglia» arricchiscono il quadro di particolari per quanto riguarda i costumi degli aristocratici. È l’epoca in cui il buddhismo assume connotati tipicamente giapponesi e si diversifica in sette. Lo Zen con il suo rifiuto delle Sacre Scritture e l’attenzione a!la natura sembra assorbire stimoli dallo Shintō, la via dei kami, che è la credenza originale del vecchio Giappone. Lo Zen con la sua insistenza sulla transitorietà delle cose della vita – «i colori dei fiori danno testimonianza di questa verità: tutto ciò che fiorisce deve appassire» – viene assunto a regola anche dai samurai, la cui essenza e ragion d’essere, come sottolinea l’autore, «è il senso del dovere ». È in quest’epoca che vengono codificate con regole precise quelle arti che rimarranno immutate fino ai nostri giorni. La cultura del Medioevo, dice Frédéric, «cerca di comprendere intuitivamente la natura, di inserirsi e di vedere la bellezza reale nascosta sotto l’apparenza. Per potervi riuscire l’uomo deve piegarsi a certe regole, a una legge. Ed è nella rigida osservanza di questa legge che egli può raggiungere la libertà totale, perché la Legge (la via dei Fiori, del Tè, del No) trascende l’individuo. E secondo gli esteti del Medioevo, la perfetta libertà si può trovare soltanto osservando in modo assoluto una legge».

Roma e papato tra storia e leggenda

Autore/i: D’Onofrio Cesare

Editore: Romana Società Editrice

presentazione dell’autore.

pp. 288, nn. ill a colori e b/n, Roma

Verso l’anno 850 una giovane, nata nella città tedesca di Magonza, si trasferisce a Roma. Qui, celando la propria identità sotto abiti maschili, data la sua grande cultura e la vita esemplare, sale rapidamente per tutti i gradi ecclesiastici fino ad essere eletta papa, col nome Giovanni. Senonché, trascorsi due anni e mezzo di pontificato, si scopre l’imbroglio: durante un solenne corteo, arrivato tra il Colosseo e la chiesa di S. Clemente, in mezzo alla strada il presunto papa dà alla luce un bambino. Come conseguenza dell’accaduto, per evitare che in futuro una donna potesse nuovamente ingannare la Curia viene stabilito che il pontefice neo-eletto, prima dell’incoronazione, sia fatto sedere su due seggiole dal sedile forato per il previo accertamento anagrafico.
Ma cosa c’è di vero in tanto singolare leggenda, nata quasi mille anni fa, arricchitasi nel corso dei secoli di sempre nuovi dettagli (assai spesso salaci), fino a diventare un’insegna nelle feroci polemiche dei protestanti contro i cattolici?
Il D’Onofrio dimostra che ci troviamo di fronte ad una «storia» falsa ma costituita per intero di elementi pienamente reali e storici. Infatti, con attenta rilettura critica di tutte le fonti (archeologiche, letterarie, liturgiche, topografiche, artistiche), dopo aver spiegato in che modo le tessere del complesso mosaico raffigurante questa leggenda erano andate a poco a poco fuori posto fino a formare una scena, maliziosa e maligna, interamente sconvolta, l’Autore – col rigoroso metodo storico e con la chiarezza di esposizione che gli sono riconosciuti – pezzo per pezzo ricostruisce fedelmente il mosaico originario ricomponendo il soggetto autentico ed insieme identificando i moventi politico-religiosi e sociali, in realtà di altissimo impegno, che ne furono alla base.
Una storia, dunque, ricca di novità e di scoperte, sorprendente per le conclusioni inaspettate e impreviste; insomma, quasi un giallo, come appunto il D’Onofrio nella Presentazione definisce il suo libro.

Autore/i: Saba Sardi Francesco

Editore: Francesco Bevivino Editore

prefazione dell’autore.

pp. 384, Milano

Il viaggiatore è colui che inseguendo antiche tracce, lascia nuove impronte. Vuoti di memoria presuppone l’oblio e la reinvenzione di un narrare messo in gioco dall’esca dei vissuti. ” Riprendendo una tradizione in cui l’esposizione delle idee incontra una forma d’arte, come già fu‘per Giordano Bruno o per Rabelais, in questa nuova opera Francesco Saba Sardi ricorre al racconto per restituire alla letteratura la sua originaria forza propositiva. Ogni racconto ci riconsegna la trama di vicende individuali e insieme collettive, una congerie di brani di storia assolutamente inediti.
Gli incontri con Nelson Mandela, Tito, Stalin, si intrecciano a Ritratti di città: Trieste, Milano, persino Buchenwald, e a esplorazioni di continenti lontani come il Brasile e l’Africa, ridisegnando le mappe teoriche di orientamento del XX secolo.
Francesco Saba Sardi è una figura intellettuale rara e singolare nel panorama internazionale per varietà di interessi, ricchezza di scrittura e versatilità stilistica. Il suo genio appartiene alla stirpe degli inventori, coloro per i quali il viaggio è condizione necessaria dell’itineranza intellettuale.
Instancabile girovago, ha percorso le più remote lande del pianeta indagandone le pieghe più oscure. Una vita fatta di esperienze ardue, talvolta dolorose, sempre sottoposte al vaglio dell’ironia di cui questi racconti sono eloquente specchio.

Francesco Saba Sardi triestino trapiantato a Milano, ha pubblicato oltre 50 libri di narrativa, saggistica, poesia e viaggi, ed è un notissimo traduttore da sei lingue, più volte premiato in Italia e all’estero per la sua attività. Indefesso frequentatore di etnie e realtà poco note, per anni ha visitato terre di tutto il mondo. Tra le sue opere più note: Il Natale ha 5000 anni, 1958; Sesso e mito, 1962, ediz. americana 1975; Onan, 1964; Il secolo dei libertini, 1967; La perversione inesistente, ovvero il fantasma del potere, 1977; Il massacro, moventi e storia del militarismo, 1963, ediz. tedesca 1972; Sessuofobia, 1965; Nascita della follia, 1980; Dottor Sottile, 1984; Il cuore dell’Africa, 1987; Messico, 1988; India, 1991; Marocco, 1994; La perla, 1995; Il traduttore libertino, 1997; La parte oscura, 1999; Che cos’è il Buddismo?, 2002; Il grande libro delle religioni, 2002, ediz. francese 2003; Gonçalvo o della menzogna, 2003; Poco fa, altrove, 2003; Dominio, 2004.

La trasformazione di mente e corpo

Autore/i: Huai-Chin Nan

Editore: Casa Editrice Astrolabio

premessa e cura di Wen Kuan Chu, introduzione dell’autore, traduzione di Patrizia Nicoli.

pp. 144, ill. b/n, Roma

I metodi pratici dello yoga taoista, sia nel loro collegamento con i principi filosofici che ne costituiscono lo sfondo originario, sia nella loro dimensione concreta di una disciplina integrale e graduale per raggiungere l’obiettivo del Taoismo, la ’longevità’ o la ’vita superiore’.

Autore/i: Bontadini Gustavo

Editore: Vita e Pensiero

introduzione di Francesca Rivetti Barbò.

pp. XXIII-296, 1 tavv. b/n f.t., Milano

L’acume teoretico di Bontadini e la forza dei dibattiti da lui suscitati emergono da queste pagine, anche se scritte per una più ampia cerchia di lettori. Questi Appunti di filosofia (raccolti per la prima volta in una pubblicazione del Liceo Valsalice, Torino s.d.) sono infatti articoli pubblicati (dal 1954 al 1973) in “L’Educatore Italiano”: e formano una sintesi dei temi forse più importanti della sua filosofia. Ritornano così i passaggi peculiari nella teoresi di Bontadini: prima fra tutti la “semantizzazione” dei concetti di “essere”, “esperienza” “divenire”, con l’invito ai lettori di avanzare le proprie opinioni e con le risposte sempre puntuali, risolutive. Restano poi i luoghi decisivi del pensiero bontadiniano: il discorso sulle aporie del divenire e il passaggio all’”Essere”, che è di “Dio”. Anche in questi Appunti la riconquista della metafisica classica viene operata a partire della critica al “fenomenismo cartesiano”, del quale Bontadini smaschera l’ingiustificato presupposto; e poi con alcune disamine della successiva storia del pensiero moderno, che ha condotto all’idealismo di G. Gentile e quindi al “bivio” che sta tra idealismo e problematicismo (A. Banfi, U. Spirito). Il lettore ritroverà poi in “Sull’attualità” anche il Bontadini caustico e pungente della polemica quotidiana. E le occasioni, come è facile notare, furono fra quelle cruciali degli anni Cinquanta e Sessanta: bomba atomica, satelliti artificiali, diritto di sciopero…

Gustavo Bontadini (1903-1990) fu nel 1921 fra i primi allievi dell’Università Cattolica, ov’ebbe per per maestri E. Chiocchetti, A. Gemelli, A. Masnovo, F. Olgiati, G. Zamboni e dove si laureò nel 1925 con una tesi sulla La metafisica dell’esperienza. Ebbe ben presto incarichi di insegnamento nella stessa Università e poi in quella di Urbino e nella Statale di Milano. Nel 1949 vinse il concorso per l’ordinariato e fu chiamato alla cattedra di Filosofia teoretica dell’Università di Pavia, da dove nel 1951 fu chiamato per la stessa disciplina nell’Università Cattolica e qui insegnò sino al 1978. Fu membro effettivo dell’Istituto Lombardo di Scienze e Lettere e socio corrispondente dell’Accademia Nazionale dei Lincei.

Autore/i: Atkinson William Walker

Editore: Casa Editrice Roberto Napoleone

disegni di Mauro D’Amico.

pp. 160, ill. b/n, Roma

La suggestione influenza, a volte in modo determinante, la vita dell’individuo, quindi la sua salute, il suo carattere, la sua attività.
La sua importanza nella formazione e nelle modificazioni del carattere, nonché nella terapia di numerose affezioni, è stata del resto ampiamente sottolineata da medici e psicologi.
Sulla suggestione, l’autosuggestione e la suggestione reciproca e basata la psicoterapia suggestiva. Il mezzo fondamentale di questa terapia è la parola; la parola come riflesso dell’esperienza di ciascun individuo; la parola come provocazione di reazioni diverse da persona a persona; la parola come stimolo alla volontà sopita. Il libro di William W. Atkinson presenta in modo estremamente chiaro le diverse forme di suggestione ed autosuggestione terapeutica; spiega i metodi per una loro facile applicazione, indica i benefici che si possono ottenere su se stessi e sugli altri da un’attento uso di questo potente mezzo.

Autore/i: Schwaller De Lubicz Isha

Editore: Neri Pozza Editore

illustrazioni di Lucie Lamy, traduzione di Igor Legati.

pp. 520, nn. ill. b/n, Vicenza

Con questo romanzo si completa l’avventura iniziata con Her Bak Cecio, apparso in questa stessa collana.
La storia si svolge a cavallo tra la XX e la XXI dinastia, nell’ambito dei templi di Mut e di Amon (l’odierna Karnak), sulla riva orientale del Nilo, di fronte alla montagna tebana che sovrasta la Valle dei Re. Guidato da un vecchio Saggio, depositario dei misteri dei templi egiziani, Her Bak impara a conoscere l’Umano fino alla notte della grande prova in cui gli viene finalmente aperta la porta del Tempio interiore.
Diventa così Discepolo, e continua la sua iniziazione agli arcani di una Saggezza che fu la sorgente d’origine di tutta la civiltà mediterranea.
Lo stile vivace e la forma dialogata, facilmente accessibile alla mentalità occidentale, coinvolgono il lettore nel ‘ cammino del giovane protagonista attraverso le leggi e i misteri dell’Universo.
Al fine di facilitare la comprensione degli argomenti, nell’ultima parte del libro, viene riportata una serie di chiari «Commentari» i cui contenuti spaziano dalla scrittura geroglifica all’insegnamento esoterico, dagli animali del mito alla teologia, all’astrologia e all’astronomia.

Isha Schwaller del Lubicz (1885-1963) fu allieva, poi moglie e stretta collaboratrice del teosofo ed egittologo René Adolphe Schwaller (colui che scoprì il segreto dell’architettura iniziatica faraonica).
Stabilitasi con il marito in Egitto nel 1939, mentre un giorno si riposava all’ombra di un mastaba, ricevette la rivelazione dell’interpretazione simbolica dei geroglifici. Dopo aver scritto una Contribution a l’Egyptologie, si dedicò alla composizione di due romanzi iniziatici ambientati nell’antico Egitto: Her-Bak Cecio e Her-Bak discepolo, entrambi pubblicati in Italia da Neri Pozza.