Autore/i: Deremble Jean-Paul; Manhes Colette

Editore: Desclée de Brouwer

preface de Michel Pastoureau.

pp. 192, interamente e riccamente illustrato a colori, Parigi

«Une étude entièrement nouvelle pour ces “monstres sacrés” et prolifiques (41 récits et 1 100 tableaux) que sont les verrières basses de Chartres. Leur réussite est totale.» (Michel Pastoureau)

Les vitraux de la cathédrale e Chartres sortent de l’obscurité ou l’usure du temps les avaient plongés. Aujourd’hui restaurées, les verrières livrent lignes et couleurs avec un éclat nouveau qui en permet une lecture claire. Au-delà du premier regard – un pur miroitement de lumières et de formes – ces vitraux doivent être lus comme des récits qui instruisent et enchantent. En marge de recherches historiques ou archéologiques, le présent ouvrage sur Les vitraux légendaires de Chartres propose une analyse de la structure et de l’organisation de récits en images que le Moyen Age goûtait particulièrement. Tel est le pari audacieux d’une étude littéraire qui veut rendre compte du génie narratif des imagiers médiévaux.

Claudel, dans Œil, décrit la force de ces murs qui parlent : Car cela n’est pas en repos! Cela vit et cela palpite, cela dort et cela rutile, éclair ou braise, rubis, émeraude et cobalt… Toutes ces couleurs ensemble, tous ces points divers, tout cela ne reste pas immobile, tout cela chauffe et chante, et du seul fait de sa variété produit un prodigieux ramage… J’ai l’impression que cette instabilité du feuillage mystique, sans parler de la changeante inclinaison de la journée et de l’incessante modification de notre ciel français, n’est pas seulement l’effet du babil des couleurs divisées, de la variété des tons, mais de celles des tensions. Le verre oppose à la lumière une résistance et une résistance diverse suivant le pigment dont il est imprégné. Il transforme l’instant en durée.

Colette Manhes, ancienne élève de l’École normale supérieure, agrégée de lettres classiques et licenciée en théologie, est chargée de recherches au CNRS.

Jean-Paul Deremble, docteur en littérature comparée, habilité au doctorat de théologie, est assistant à l’Université Paris XII.

Autore/i: Carretto Giacomo E.; Lo Jacono Claudio; Ventura Alberto

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

a cura di Francesco Gabrieli.

pp. 280, interamente e riccamente illustrato a colori e b/n, Milano

Maometto in Europa: all’estremo sudoccidentale dell’Europa una rupe protesa nel Mediterraneo, Gibilterra, il monte di Tariq, ricorda nel nome il primo berbero musulmano che mise piede nel continente. All’estremità orientale gli arabi avevano già attaccato Costantinopoli, il cuore dell’Impero erede di Roma, invano (e altre volte ritenteranno). Poi ci saranno l’occupazione e la lunga permanenza nella Spagna, la puntata offensiva nel centro della Francia fino al campo di Poitiers, la conquista della Sicilia, le scorrerie nella penisola italiana fino alle porte di Roma stessa. Più tardi, nuova «ala marciante dell’Islàm», i turchi dilagheranno nell’Europa orientale: in Grecia, nei Balcani, in Ungheria, cancellata l’ultima vestigia – Costantinopoli – dell’impero bizantino, fallendo l’assedio di Vienna, rifluendo ma pur tenendo ancora un lembo a occidente del Bosforo con Istanbul, la città di Costantino, ed Edirne, la città di Adriano. Su questo complesso sfondo storico il tema del libro è quindi, come scrive uno degli autori, Francesco Gabrieli, « i tempi e i modi con cui la religione d’Arabia, e i popoli che l’accolsero e trasmisero, vennero a contatto con questa parte del mondo » che sarà l’Europa, « cosa essi vi apportarono, come si insediarono e in parte acculturarono sul suo suolo; quali furono i risultati di questo incontro-scontro fra genti diverse e prima dell’Islàm lontanissime tra loro ». L’incontro fu più lungo e fecondo nella penisola iberica dove si svolse un « grandioso fenomeno di mediazione culturale » prezioso per la civiltà europea nei secoli della sua formazione, ma i particolari del quadro, sul vasto teatro dell’Europa mediterranea e orientale, nel lungo arco dei secoli, nelle splendide vestigia artistiche e civili come nelle insospettate sopravvivenze, sono sorprendenti e stimolanti.

Più parole di quante solitamente si pensi – e con la parola spesso anche la cosa – sono mutui dall’arabo (algebra, divano, bailamme, alamaro, gazzarra, camicia, azzurro, per esempio); e molti elementi anche della cultura materiale, il riso, l’albicocca, il cotone, la carta o l’uva sultanina; e immaginari personaggi vivi nella realtà fantastica (Ali Baba operoso ladrone, i viaggi favolosi del marinaio Sindibad, Aladino con la sua lampada e il genio, l’astuta Sherazade infaticabile tabulatrice) possono essere il casuale stimolo che inducono a riflettere sulla grandiosa pagina storica della presenza islamica in Europa, dell’«incontro-scontro fra genti diverse e prima dell’Islàm lontanissime fra loro» (Francesco Gabrieli), delle conseguenze che ne derivarono. È il tema di questo libro. In un’epoca in cui le genti che poi avrebbero potuto dirsi europei costruivano dolorosamente la propria identità culturale, l’Islàm era un prodigioso universo ricco, dinamico, colto, civile. La biblioteca di Cordova andalusa contava i volumi a centinaia di migliaia quando la maggior parte dei potenti dell’Europa era analfabeta e la Vaticana contava poche decine di manoscritti; più tardi il matematico pisano Fibonacci scriverà d’esser stato istruito «nell’abbaco» e di aver conosciuto Euclide e i matematici arabi viaggiando «per cagion di commercio» nel Mediterraneo islamico. In termini generalissimi l’Islàm ha avuto la funzione di conservare, elaborare e trasmettere il patrimonio culturale dell’antichità o almeno parte cospicua di esso, di rimescolare e trasportare elementi culturali su un’area che andava dai mari della Cina all’Atlantico. Delle conquiste si sa: gli arabi in Spagna e in Sicilia, più tardi i turchi nei Balcani, da Costantinopoli a Vienna, lasciando nel riflusso minoranze musulmane e il caffè alla turca; ma anche nello “scontro” vi sono episodi (gli arabi sulle Alpi, i turchi in Friuli) che riaffiorando dagli archivi possono sorprendere. I termini dell’ “incontro” tuttavia sono certamente di più fruttuosa ricognizione, per tanto che la consapevolezza del passato aiuti l’attuale essere nel mondo.

Francesco Gabrieli già professore di lingua e letteratura araba nell’Università di Roma, socio nazionale dell’Accademia dei Lincei e di varie accademie del mondo arabo, si è occupato principalmente di letteratura araba e persiana e di storia dell’antico e moderno Islàm.

Giacomo E. Carretto redattore della rivista Oriente Moderno e curatore del settore turcologico dell’Istituto per l’Oriente, di Roma, si occupa della storia della cultura in area ottomana. Ha pubblicato studi su riviste specializzate e due volumi presso l’Università di Venezia (Saggi su Mes’ale. Un’avanguardia letteraria turca del 1928 e Hars-Kultùr. Nascita di una cultura nazionale).

Claudio Lo Jacono docente di storia e istituzioni musulmane presso l’Università di Cagliari, ha pubblicato lavori di storia del mondo arabo, tra cui un volume sulla storia dei partiti politici iracheni, e di diritto musulmani. È redattore della rivista Oriente Moderno.

Alberto Ventura è bibliotecario presso l’Istituto per l’Oriente di Roma. Oltre ai lavori bibliografici, si occupa essenzialmente di islamistica, con particolare riguardo al pensiero classico del mondo musulmano.

Titolo originale: The Checkbook and the Cruise Missile

Autore/i: Roy Arundhati

Editore: Ugo Guanda Editore

introduzione di Naomi Klein, traduzione di Federica Oddera.

pp. 160, Parma

«In India e in tutto il mondo i nostri margini di libertà si stanno riducendo a una velocità spaventosa» denuncia Arundhati Roy. L’autrice del Dio delle piccole cose ha già messo le sue doti di narratrice al servizio della democrazia e dei diritti umani. Ora, nelle conversazioni con David Barsamian qui raccolte, smaschera gli schemi del potere globalizzato e ci obbliga a riflettere e a prendere una posizione. Perché Arundhati Roy non si accontenta di sventolare bandiere. La sua è una nuova forma di attivismo politico: quella di una cittadina indiana che non solo arriva al cuore dell’impero, ma parla «da schiava che pretende di criticare il suo sovrano». Che parli dell’asservimento al potere dei media occidentali, dl terrorismo internazionale o delle corrotte politiche di privatizzazione in India, Arundhati Roy dimostra tutta la sua capacità di «visualizzare la struttura invisibile dell’impero odierno», come scrive Naomi Klein nell’introduzione. Ma in queste pagine la narratrice indiana parla anche di sé, della sua vicenda umana e famigliare segnata dall’assenza della figura paterna, e poi degli studi, dei viaggi, del successo mondiale dei suoi libri. Ne esce così il fulmineo ritratto di una protagonista della letteratura contemporanea, diventata icona del movimento contro la guerra e per i diritti civili.

Titolo originale: A Clash of Kings – Book Two of A Song of Ice and Fire

Autore/i: Martin George R. R.

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

traduzione di Sergio Altieri.

pp. 528, Milano

Nel cielo dei Sette Regni, travolti da una guerra devastatrice, compare una cometa dal sinistro colore di sangue. E’ l’ennesimo segno di immani catastrofi che si stanno preparando? L’estate dell’abbondanza sembra ormai definitivamente passata e ben quattro condottieri si contendono ferocemente il Trono di Spade. Intanto al di là del mare caldo l’orgogliosa principessa in esilio Daenerys Targaryen è pronta a rischiare tutto per la corona che le appartiene di diritto. Solo per lei, forse, la cometa di sangue non è un presagio di tragedia ma l’araldo della riscossa… Ambientato in una terra di magia e violenza, ma anche di eroismo e passione, Il Regno dei Lupi è il terzo romanzo della saga “le cronache del Ghiaccio e del Fuoco”.

George R.R. Martin (Bayonne, New Jersey, 1948) è l’autore delle celebri “Cronache del Ghiaccio e del Fuoco”. Sceneggiatore per il cinema e la televisione, ha pubblicato racconti e romanzi di fantascienza, vincendo numerosi premi, tra cui l’Hugo, il Nebula, il Bram Stoker e il Locus. Mondadori ha pubblicato tutti i libri delle “Cronache” compreso il recente prequel Il Cavaliere dei Sette Regni (2014) e La Principessa e la Regina (contenuto in La Principessa e la Regina e altre storie di donne pericolose, antologia curata da Martin stesso assieme a Gardner Dozois, 2015), e il volume Il Mondo del Ghiaccio e del Fuoco: la storia ufficiale di Westeros e del Trono di Spade (2014, con Linda Antonsson e Elio M. García Jr.), le raccolte di racconti Le Torri di Cenere (2007) e I re di sabbia (2008), il romanzo Il Pianeta dei Venti (2012, con Lisa Tuttle), i due volumi di racconti I Canti del Sogno (2015) e la serie di romanzi a mosaico da lui coordinata Wild Cards.

Titolo originale: The Cognitive Structures and Processes of Human Motivation and Personality

Autore/i: Hamilton Vernon

Editore: Società Editrice Il Mulino

unica edizione, traduzione di Vanda Lucia Zammuner.

pp. 512, illustrazioni b/n, Bologna

La riformulazione dei concetti e dei problemi della personalità e della motivazione secondo le categorie proprie della teoria cognitivista apre su queste tradizionali aree dell’analisi psicologica prospettive straordinariamente feconde e innovative. Proprio in tale lettura consiste l’originalità teorica di questo volume, che analizza la motivazione, la personalità e i processi di socializzazione secondo un modello «cognitivo-semantico», centrato sull’analisi delle strutture cognitive. Di esse è possibile mettere a fuoco l’organizzazione, lo sviluppo, i «linguaggi», per far luce sulle strategie comportamentali individuali e sull’organizzazione degli scopi. Nella seconda parte del volume, l’autore ben mette in luce tutte le potenzialità teoriche e applicative del modello proposto, affrontando alcuni dei problemi più classici della psicologia generale. Si passa cosi da una riconsiderazione critica delle teorie psicodinamiche a una ridefinizione, sulla base di verifiche sperimentali, dei concetti di ansia e di vulnerabilità allo stress, per concludere con una nuova interpretazione del problema del conflitto sociale.

Vernon Hamilton insegna Psicologia nell’Università di Reading.

Titolo originale: A History of the English-Speaking Peoples

Autore/i: Churchill Winston S.

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, prefazione dell’autore, unica traduzione autorizzata dall’inglese di Bruno Maffei.

pp. 452, 32 illustrazioni, 7 cartine e 3 tavole genealogiche b/n f.t., Milano

La “Storia” di Winston Churchill è un’opera che riunisce in sé una duplice qualità: se è da un lato strumento efficiente di indagine e di ricerca condotte con i rigorosi criteri dello storico, d’altro canto è anche il prodotto delle meditazioni e delle esperienze fatte sul vivo tessuto della storia da un grande uomo politico. Per questa sua particolare configurazione possiamo indicarla come opera unica nel suo genere. Raramente nel passato i reggitori dei destini umani si sono cimentati in opere di interpretazione del passato, forse perché fin troppo consapevoli delle grandi difficoltà che si oppongono alla funzione del governare. Questa la singolarità e il pregio della ricostruzione churchilliana, nella quale echeggiano temi e atteggiamenti di classica e lapidaria potenza, in ritmo alterno con la grandezza e l’impetuosità dell’animo e delle passioni dell’autore. La lotta disperata della regina Baodicea, il crollo della dominazione romana, il tumultuoso periodo delle invasioni, i Vichinghi, e poi il primo costituirsi della Nazione britannica, e le fiere e terribili figure dei re e delle regine: Alfredo il Grande, Riccardo Cuor di Leone, Eleonora d’Aquitania, Edoardo IV, la Guerra delle Due Rose…; cosi tornano davanti alla mente e alla fantasia del lettore i famosi personaggi e i tragici eventi delle tragedie di Shakespeare, in un’opera che è degno coronamento della vita di colui che ne è autore.

Titolo originale: African Spirits Speak

Autore/i: Arden Nicky

Editore: Xenia Edizioni

traduzione di Kerman Licchiello.

pp. 252, Milano

Nei giorni più bui della violenza razziale, Nicky Arden scappa dal nativo Sudafrica per gli Stati Uniti, cercando di lasciarsi alle spalle l’odio e costruendo un muro di tempo e distanza tra sé e la sua anima africana. Ventidue anni dopo, un’esperienza di risveglio spirituale nel deserto californiano la induce a cercare lo spirito della terra di nascita e di intraprendere un lungo ma felice viaggio alla ricerca del suo vero io e della sua eredità. Un incontro profetico con una donna di medicina nera la spinge ad accettare due anni di faticoso apprendistato per diventare sangoma: che – in Africa – è guaritrice, indovina e psicologa: un’esperta di medicina tradizionale a cui si rivolge soprattutto la popolazione di colore. Ambientata nel periodo della transizione politica dall’Apartheid, questa è la commuovente storia di un’esule bianca che scende a patti con la storia del suo paese, del suo felice risveglio spirituale e della sua rinascita emotiva come africana e come guaritrice.

Autore/i: Fiore Ilario

Editore: Lerici Editori

unica edizione.

pp. 320, Milano

Questo romanzo è ambientato a Washington, nello spazio di trentasei ore, nei giorni dei festeggiamenti per l’elezione del Presidente Kennedy. Sono due giornate particolari, l’atmosfera eccitata sottolinea un evento determinante per la storia degli Stati Uniti. Sono momenti di tensione internazionale, il Paese chiede una speranza e una tranquillità per l’avvenire, la fine del terrore di una guerra totale. Tutto è legato alla personalità e alla volontà del nuovo eletto. La gente sente di avere forse l’ultima carta da giocare per la sopravvivenza dell’intera nazione. A lui, al Presidente giovane, si chiede di interpretare queste speranze. Forse mai elezione e battaglia politica presidenza hanno significato tanto non solo per gli Stati Uniti ma per il mondo intero. Questa drammatica elezione, cosi essenziale e decisiva, ha coinvolto con le sue istanze la vita privata di cinque personaggi che si ritrovano insieme a Washington la sera dei festeggiamenti, in una tormenta di neve di dimensioni polari. Le inquietudini e le incertezze interiori dei protagonisti hanno perduto, in un certo senso, il loro carattere di problemi personali una volta inseriti in un ambiente e in un momento storicamente fondamentali ed estremi. Nello stesso tempo, queste inquietudini e incertezze riflettono una più vasta esigenza morale. È la novità dell’impostazione data dal nuovo Presidente, rappresentante di una nuova generazione con ambizioni più precise e maggior orgoglio. Sembra quasi che lo sconvolgimento della coscienza in personaggi secondari rispetto alla Storia, preluda alle difficoltà di un processo storico inattuabile senza gravi scosse e drammatiche interruzioni.

Ilario Fiore, corrispondente da oltre sei anni, è nato ad Asti nel 1925. Ha alla Resistenza e dopo guerra partecipato ha studiato all’Università di Torino. Si quindi dedicato al giornalismo e ha p calo volumi sulla rivoluzione ungherese l’Algeria. Nel 1962 ha pubblicato presso la nostra casa una documentata storia del gangsterismo in America intitolata Coprifuoco a Chicago.

Autore/i: Magliocco Vito

Editore: Edizioni Sipiel

unica edizione.

pp. 216, Milano

Copernico e Galileo • scienza e religione • credere non credere • vita eterna • infallibilità • messaggio divino • Einstein: “dio non gioca ai dadi” • e il caso? • la vita un assurdo? • 300 scienziati e premi nobel in convegno a Roma • il mio regno non è di questo mondo • l’universo si espande • e dove va? • e l’inizio? • Brahma Vishnu Shiva Buddha Krishna e Gesù • maya l’insondabile incantatrice che regge il gioco cosmico • e Abramo e Mosè?…

Quasi cinque miliardi di persone popolano la Terra e sei miliardi nel 2000. Discendenti dei primi e rari uomini dispersi nei vasti spazi con l’ignoto, la paura della notte, l’urlo del vento, dei tuoni, l’ansia che il sole più non sorgesse. Una voce risuonava sulla soglia di una caverna, e ci sembra di riudirla attraverso migliaia di ère. L’antenato, gli occhi al cielo fitto di stelle come gettate dalla mano di un seminatore, e nel fondo della sua coscienza cominciava a formulare il pensiero, la Grande domanda: «Chi sono?». Ed il mondo divenne magico, si popolò di dèi che si integravano nella natura, nelle cose, nelle piante, salivano e scendevano dal cielo, intervenivano nelle vicende degli uomini. Sciamani, stregoni, pastori, lama, sacerdoti, messia, profeti, vescovi, papi, rabbini, bonzi, brahmani, ulema e muezzin. Tutto l’Universo per il destino dell’uomo, ordinato, retto da leggi immutabili.
La grande rivolta della Scienza, ed oggi, con le scoperte e le invenzioni stupefacenti, passati dalle grotte ai grattacieli, le automobili, gli aerei, l’atomo, i voli interplanetari, la Grande domanda rimane. Che cosa ci sta a fare l’umanità nell’infinito di tempo e di spazio di cui ci rendiamo sempre più conto con le continue scoperte?
Un caso senza destino? Un destino con uno scopo? Quale la reale posizione degli uomini in quella che, in definitiva, è la sfida uomo-eternità?
Tema appassionante, sviluppato in modo originale. Libro per credenti e non credenti, per i dubbiosi, per quelli che hanno tutte le certezze.

Con un saggio di Augusto Del Noce su «Simone Weil, interprete del mondo di oggi»

Autore/i: Weil Simone

Editore: Borla

prima edizione, saggio introduttivo di Augusto Del Noce, nota dell’Editore, traduzione di Giulia Bissaca e di Alfredo Cattabiani, titolo originale: Pensé sans Ordre Concernant l’Amour de Dieu.

pp. 232, Torino

I saggi di Simone Weil raccolti in questo libro appartengono all’ultimo periodo della sua vita e ci rivelano l’animo della scrittrice, le sue preoccupazioni, le sue meditazioni mistiche.
I temi centrali del suo pensiero più maturo sono trattati compiutamente: cioè la critica del progressismo e della desacralizzazione nel mondo contemporaneo, la ricerca ecumenica, la riflessione acuta e profonda sull’amore di Dio, su Cristo, sulla Croce e sull’infelicità umana.
Simone Weil si rivolge anche alla Chiesa ponendole una serie di domande e di obiezioni, quelle stesse che le hanno impedito di chiedere pubblicamente il battesimo, anche se è evidente che ricevette, al termine della vita, il battesimo di desiderio.
Augusto Del Noce ha premesso a questa raccolta un ampio saggio introduttivo su «Simone Weil, interprete del mondo di oggi» in cui sottolinea da un lato i limiti teologici del suo pensiero, dovuti alla compresenza di due motivi, uno gnostico e l’altro cristiano, dall’altro il suo valore come diagnosi della crisi della cultura e della società tecnologica, e come rivendicazione del primato della verità sulla prassi. Del Noce sottolinea «il carattere profetico delle sue vedute nei riguardi del destino dell’Europa, del processo irreversibile del laicismo verso lo scientismo e il sociologismo, del neomodernismo, della presente situazione morale».
Questo libro, in cui si incontrano simbolicamente Simone Weil e Augusto Del Noce, è un documento essenziale per orientarsi nell’attuale dibattito, in seno al cattolicesimo, sulla secolarizzazione, sulla società tecnologica, sulla necessità della metafisica tradizionale nella riflessione teologica e sull’ecumenismo.

Simone Weil nacque a Parigi nel 1909. Allieva del filosofo Alain dal 1925 al 1928, subì profondamente l’influenza del maestro. A ventidue anni ottenne la laurea in filosofia. Insegnò fino al 1934 nei licei di Le Puy, Auxerre, Roanne. Temperamento mistico e rivoluzionario, abbandonò l’insegnamento lavorando come semplice operaia nelle officine. Questa esperienza scosse per sempre la sua salute. Intanto cominciò a pubblicare i suoi primi articoli su «Révolution prolétarienne», «Critique sociale», «Nouveaux Cahiers» e infine sui «Cahiers du Sud».
La guerra civile spagnola la spinse ad arruolarsi con lo schieramento antifascista.
Nel 1940 lasciò Parigi per Marsiglia dove ripeté la sua esperienza di operaia. Nel 1942 si trasferì a New York, ma, presa dai rimorsi per essersi sottratta al rischio delle persecuzioni, tornò in Europa stabilendosi a Londra nella speranza di partecipare più attivamente alla resistenza. Morì in sanatorio ad Ashford nel 1943, sfinita dagli stenti.
Le sue opere sono state pubblicate postume. Il suo pensiero religioso, vicino al cristianesimo e nello stesso tempo nutrito della tradizione greca e orientale, è uno dei più fecondi di oggi ed ha assunto per le nuove generazioni europee un interesse profondo. Anche la sua critica, da un lato al totalitarismo nelle sue varie manifestazioni, dall’altro alle ideologie marxiste e progressiste, è ricca di intuizioni feconde.