Enciclopedia della risata ebraica

Autore/i: Loewenthal Elena

Editore: Baldini&Castoldi

illustrazioni di Emanuele Luttazzi.

pp. 248, nn. ill. b/n, Milano

Rabbi Meir ha lasciato questo mondo. Sale in paradiso. Gli viene subito servito un piatto freddo di aringhe con patate. Sorpreso e un po’ deluso, il rabbino mangia senza dire nulla. Poi lancia per caso un’occhiata verso l’altro «settore » e vede i dannati gozzovigliare ingurgitando minestre vellutate, sformati, arrosti, pasticcini. Il rabbino continua a tacere. Al pasto successivo, di nuovo qualche aringa con patate, e una tazza di tè. Il rabbino getta di nuovo, questa volta non per caso, un’occhiata all’altro «versante»: crespelle, cacciagione, funghetti e via di seguito… Pasto successivo, stessa solfa, cioè aringhe e tè.
E di là: oca al forno, caviale, ricche torte. Il rabbino ha taciuto abbastanza, chiama il primo angelo che vede e indaga: «Non capisco. Questo dovrebbe essere il paradiso, e si mangia sempre solo aringa fredda. Di là, che dovrebbe essere il contrario, se non mi sbaglio, ci si abbuffa a piú non posso».
L’angelo sorride imbarazzato, abbassa lo sguardo e dice: «Eh, lo so. Sa qual è il problema, rabbi. Che non vale la pena di cucinare per una persona sola…»

Le barzellette ebraiche, e meglio sarebbe dire storielle, parabole comiche o apologhi contengono sempre un di più, un’ulteriore possibile comprensione che le rende affascinanti anche a chi detesti il genere: non hanno niente insomma della comicità immediata e diretta dell’avanspettacolo condotto da un abile dicitore, né delle raccolte di editoria improvvisata legate a una categoria, a una situazione. E questo di più potrebbe essere anche motivo in qualche modo di presupponenza o di svisamento, se nascesse dal contesto di un patrimonio privato e inalienabile, come la certezza di appartenere a una minoranza intellettualmente elitaria e di comunicazione carbonara, come sembra indicare quel detto di lontana origine che asserisce che la barzelletta ebraica e quella cosa che gli ebrei conoscono già e gli altri non capiscono. Per fortuna, da Sigmund Freud a Woody Allen, da Groucho Marx a Moni Ovadia, la massima ha un’immediata smentita, anche se probabilmente contiene un suo germe di verità che nasce da una differenza. Che è soprattutto una provenienza: queste non sono barzellette sugli ebrei ma degli ebrei. Quindi non specchio deformante, irrisione più o meno benevola, sguardo altrui sul diverso o alieno di cui si colga subito il lato debole, ma la risata anche crudele e impietosa che spesso le persone intelligenti hanno nei confronti di se stesse; nella fattispecie una comicità che nasce da un sostrato comune, un patrimonio che la storia e le tradizioni hanno arricchito di personaggi, atmosfere e situazioni nate spesso dal disagio e dal dolore ma anche dalla spensieratezza o dal ritegno consapevolissimo di un legame, non razziale ma etico ed etnico e ancestrale; anche trascurando quello religioso.
Elena Loewenthal ha qui abbandonato (anche se solo apparentemente) la sua cultura giudaica, si è divertita a rovistare l’immensa materia dell’umorismo ebraico, eliminando quei settori «ortodossi» di difficile comprensione, privilegiando invece quel mondo che le vicende e la letteratura hanno rivelato a tutti, una realtà intrisa di molte sofferenze e gioie rare, ma anche di una grande volontà di sopravvivere. E se il riso non scoppia sempre irrefrenabile ma come meditato, questo forse nasce dalla consapevolezza non poco amara che quell’universo tanto raccontato non esiste più. (Piero Gelli)

«Caro Signor Dio, sei stato molto gentile a sceglierti gli ebrei cioè noi come popolo eletto, ma visto come stanno le cose, non è che potresti sceglierti ogni tanto anche qualcun altro, anche per poco tempo, così, giusto per cambiare.» (Tevye il Lattivendolo)

Elena Loewenthal (1960), dottore di ricerca in Ebraistica, lavora da anni sui testi della tradizione ebraica e traduce letteratura d’Israele. Firma sull’inserto culturale de Il Sole 24 Ore una rubrica di Judaica. Ha pubblicato fra il resto: Favole della tradizione ebraica (Arcana 1989 e 1995), Il libro di Eldad il Danita (fattoadarte 1993), Figli di Sara e Abramo. Viaggio fra gli ebrei d’Italia (Frassinelli 1995), e insieme a Giulio Busi Mistica ebraica.
Testi della tradizione segreta del giudaismo dal III al XVIII secolo (Einaudi 1995). Ha curato il primo volume dell’opera di Louis Ginzberg, Le leggende degli ebrei (Adelphi 1995) e l’edizione italiana dell’Atlante storico del popolo ebraico (Zanichelli 1995). Nel 1996 sono inoltre usciti Gli ebrei questi sconosciuti. Le parole per saperne di più (Baldini&Castoldi) e I bottoni del signor Montefiore e altre storie ebraiche (Einaudi Ragazzi).

A piedi mendicando dalla Cina all’India attraverso il Tibet

Autore/i: David-Neel Alexandra

Editore: Edizioni Voland

introduzione dell’autrice, edizione e traduzione a cura di Emilia Gut.

pp. 250, con 6 foto b/n, ill. b/n, Roma

Nell’autunno del 1920 Alexandra David-Néel lascia Kum-Bum pensando di aggirare tutto il nord-est del Tibet e di raggiungere Lhasa, la capitale. Attraverso quelle immense solitudini erbose ci sarebbero voluti solo tre mesi.
Diventeranno tre anni, durante i quali Alexandra vagherà in balia del tempo, degli eventi e degli incontri. Ma niente e nessuno riesce a fermare questa donna che, a piedi ed elemosinando, con eroica e ammirevole lentezza, raggiunge finalmente la meta prefissata. È la prima donna europea a entrare nella Città proibita agli stranieri.

Alexandra David-Néel (1868-1969) orientalista, conferenziera e instancabile viaggiatrice, ha raccolto le impressioni dei suoi viaggi in numerosi libri. Per le edizioni Voland sono già usciti: Il lama dalle cinque saggezze, Nel paese dei briganti gentiluomini, Mistici e maghi del Tibet.

L’oscura vicenda degli uomini che avrebbero voluto cambiare il mondo

Autore/i: Nava Alessandro

Editore: Urania Editoriale

prima edizione.

pp. 192, Milano

Furono veramente filmate le ultime ore e la morte di Cristo?

Tra la metà degli anni Cinquanta e la fine degli anni Sessanta, in Italia venne ideata un’impresa scientifica ai limiti dell’incredibile, ossia la realizzazione di uno strumento scientifico che andava aldilà anche della fantascienza corrente: il cronovisore, una macchina in grado di muoversi nel passato come una telecamera capace di frugare in ogni andito della storia dell’umanità, dai primordi a oggi. Tale misteriosa scoperta, guidata da un monaco benedettino, è scomparsa misteriosamente.
Questo studio è il primo che si pone il problema di fare la storia del cronovisore basandosi sui documenti storici sopravvissuti e disponibili, e naturalmente senza cadere nelle sabbie mobili della parapsicologia da rotocalco, della pubblicistica sensazionalistica o, peggio, della teologia applicata alla fantastoria contemporanea.
Le domande salienti a cui qui si cerca di dare una risposta sono chiare, e sono le stesse del lettore. Fu veramente ideato il cronovisore? È esistito un gruppo di scienziati che pensarono questa macchina del tempo? Dove avvennero le ricerche? Con quali aiuti? Chi decise che la scoperta dovesse rimanere segreta? Chi fu veramente Padre Pellegrino Ernetti, il monaco mansueto, geniale e insieme ambiguo che sta nella fondamenta di questa esperienza umana e tecnologica?

Alessandro Nava (1955) è autore de Il terzo uomo di Mussolini (2002), Sindrome Meetic ( 2009) e di testi teatrali di varia natura, tra i quali la versione scenica de Il settimo sigillo di Ingmar Bergman e l’originale Vita e scorni di Falsastaffa, cavaliere.
Ha fondato e diretto diverse Case discografiche indipendenti, tutte del settore di Musica Classica.

Autore/i: Giambalvo Epifania

Editore: Tumminelli

unica edizione, prefazione di Bruna Fazio-Allmayer.

pp. 108, Palermo

Sommario:

Prefazione

• Cap. I – Cenni sulle correnti dello spiritualismo francese contemporaneo a Bergson
• Cap. II – Libertà e durata
• Cap. III – Scienza e metafisica
• Cap. IV – Dalla metafisica allo storicismo; dall’esigenza della metafisica alla storicità

Conclusione
Nota bibliografica

Majestic 12 – Il segreto della retroingegneria aliena – invasori da Zeta Reticuli

Autore/i: Lissoni Alfredo

Editore: M.I.R. Edizioni

pp. 224, ill. b/n, Montespertoli (FI)

Esiste una cospirazione mondiale tesa a nascondere il fenomeno degli UFO? È vero che il governo americano conosce la verità sugli alieni, ed anzi ne studia la scienza, con un’operazione di “ingegneria inversa” ma tende ad occultare le prove del passaggio dei visitatori sulla Terra, per non perdere di autorità? La risposta è affermativa, e ci giunge dalla meticolosa, puntigliosa ricostruzione della storia “segreta” dell’ufologia, ricostruita per la prima volta da Alfredo Lissoni e caratterizzata da documenti e reperti occultati da misteriosi gruppi di potere dai nomi altamente evocativi: Majestic 12, Men in Black, Revealers.
Dopo una ricerca iniziata nel 1993, e durata ben nove anni, l’autore mette assieme le tessere di un gigantesco mosaico che ha visto la costituzione delle prime commissioni americane di studio, il governo USA tentò di impadronirsi della tecnologia degli E.T. e vi riuscì.
L’Autore, in questo libro, esplora per noi i segreti della tenebrosa Area 51, il cinquantunesimo Stato degli Stati Uniti, il tabernacolo di tutti i misteri della tecnologia aliena; ricostruisce le operazioni di debunking (discredito) e cover up (insabbiamento) dei presidenti americani da Truman a Bush junior; svela i retroscena dell’incidente aereo a Walesville, che portò il Governo Ombra statunitense ad armarsi contro gli alieni e a siglare, nel 1995, un patto segretissimo di cooperazione antialiena con i “nemici” dell’Unione Sovietica. Ancora, si esamineranno, finalmente spiegati ed inseriti in un contesto logico, alcuni dei più inquietanti misteri ufologici degli ultimi decenni: le mutilazioni animali, le morti misteriose di scienziati, le “rivelazioni” pilotate dell’Intelligence, i carteggi segreti ottenuti tramite la Legge sulla Libertà di Informazione, gli UFO-crashes, i dischi volanti terrestri, il Nuovo Ordine Mondiale, la tattica puntiforme.
Un libro inquietante che, grazie alla mole di documentazioni inoppugnabili, getta finalmente una nuova luce sulla cospirazione mondiale della CIA sui dischi volanti.

Alfredo Lissoni è giornalista, insegnante di religione e scrittore, socio del Centro Ufologico Nazionale, si occupa da molti anni di ufologia;
milanese, già collaboratore del Nuovo Giornale di Bergamo, ha al suo attivo diverse collaborazioni per le principali riviste del settore: Notiziario UFO, Dossier Alieni, Giornale dei misteri, X-files, UFO dossier X, UFO Notiziario del CUN, Oltre la conoscenza, Oltre l’ignoto.
Autore di programmi radiotelevisivi e consulente esterno per trasmissioni RAI e Mediaset, spesso in tv, Alfredo Lissoni, ha realizzato diverse opere multimediali per Peruzzo; autore dell’enciclopedia Misteri e verità, ha altresì gestito un videotel ufologico ed è autore di 17 libri sugli UFO e coautore del programma tv “Altri mondi”.

Vivere sereni nelle piccole cose

Autore/i: Kushner Lawrence

Editore: Edizioni Piemme

prefazione all’edizione italiana di Moni Ovadia, traduzione di Francesco Bianchi e Tuvia Fogel.

pp. 182, Casale Monferrato (AL)

Chi si accosti a questo libro sprovvisto di conoscenze specifiche, ma con disponibilità di cuore, potrà servirsi delle sue parole per spezzare la crosta dei suoi pregiudizi e dei suoi preconcetti, scoprendo per esempio quanto più “oriente” ci sia in un piccolo pensiero chassidico che in gran parte dell’”orientalismo” di maniera, corrivo e merceologico, dei nostri tempi. O quanto il giudaismo sia radice etica e mistica irrinunciabile di ciò che siamo. (Moni Ovadia)

Lawrence Kushner, rabbino presso la Congregazione Beth El di Sudbury, Massachussets, è considerato uno dei più innovativi teologi ebrei negli Stati Uniti. Ha scritto diffusamente e tenuto molteplici conferenze sul rinnovamento spirituale personale e istituzionale. Fra i suoi libri ricordiamo: The Book of Letters: A Mystical Alef-Bait; The River of Light: Spirituality, Judaism, Consciousness e God was in this Place and I, I Did not Know.

La parapsicologia come scienza. Sette casi ormai classici, omicidi e reati sessuali, furti, persone e animali scomparsi, fossili e manoscritti, la prova della sedia. Gli studi di Willem Tenhaeff università di Utrecht – Quanti sensi ha veramente l’uomo?

Autore/i: Pollack Jack Harrison

Editore: Casa Editrice Valentino Bompiani

terza edizione, prologo dell’autore, traduzione dall’inglese di Roberta Rambelli.

pp. 248, Milano

Appassionante come un romanzo poliziesco e rigoroso come un saggio scientifico, questo libro è il resoconto di una delle più singolari vicende del nostro tempo. Protagonista ne è Gerard Croiset, nato in Olanda nel 1909, l’uomo dotato di «una mente che “vede”… attraverso il tempo e lo spazio». E con lui il professor Willem Tenhaeff, uno dei maestri della parapsicologia moderna, impegnato fin dal 1926 nello studio dei fenomeni extrasensoriali e titolare, dal 1953, della prima cattedra di parapsicologia del mondo.
Capace delle «impressioni» più straordinarie – dall’individuazione e dal ritrovamento di cose o persone distanti migliaia di chilometri o di anni alla guarigione di malattie sconosciute e alla soluzione dei, più difficili enigmi polizieschi – Croiset collabora da oltre venticinque anni con il professor Tenhaeff: accuratamente registrate e trascritte, le sue prestazioni costituiscono oggi un ricchissimo e suggestivo archivio di materiali parapsicologici. Casi di cronaca nera – «Omicidi e reati sessuali» , «Furti», «Persone e animali scomparsi» sono alcuni dei capitoli più spettacolari – si intrecciano con gli esperimenti di altissima difficoltà «la prova della sedia» – eseguiti a scopo di ricerca.
Analisi dei meccanismi della percezione extrasensoriale e possibilità che essa venga applicata al servizio della società sono i motivi principali di questo libro. Sottratta all’aneddoto non meno che all’enunciazione astratta ed esoterica, la parapsicologia appare qui completamente calata in mezzo alla vita di tutti i giorni: è tra noi, tra i fatti che viviamo quotidianamente. E ciò la fa essere ancor più attraente.
Suspense e saggio scientifico, dunque. Ma Croiset il veggente è anche altro, è un invito a ripensare il «sesto senso» come «latente in ogni uomo», a ristabilire una «comunità con la natura», a usare di nuovo le nostre capacità parapsicologiche, a recuperare le «facoltà perdute» di una percezione libera e fantastica.

Uomini di fede, mistici e sovrani al servizio della carità

Autore/i: Pernoud Régine

Editore: Rizzoli

prima edizione, traduzione di Anna Marietti.

pp. 336, nn. tavv. b/n f.t., Milano

Dopo la predicazione evangelica dei primi discepoli e le persecuzioni di Nerone e di Diocleziano, il cristianesimo esce dalle catacombe e si diffonde, con una diramazione estesa e rapidissima, in tutta l’Europa. Legittimata dall’imperatore Costantino, la nuova religione si impone anche tra i nobili, tra i potenti, tra i re. E. nell’Alto Medioevo assistiamo a una grande fioritura della santità proprio in questa categoria di persone, che servono ancor più autorevolmente da guida e da esempio per i loro sudditi.
Re e regine operano la conversione dei popoli ad essi assoggettati e conquistano la gloria degli altari.
Fondano o ispirano (e spesso vi si ritirano & finire i propri giorni in preghiera) monasteri che diventeranno nei secoli centri di conservazione e di diffusione della cultura, non solo religiosa. Accanto a queste grandi figure (ogni nazione europea può annoverare un santo fra i propri regnanti), risaltano quelle dei monaci, i fondatori dei maggiori ordini, che attirano alla vita di contemplazione e di studio un enorme numero di seguaci. Nel corso del Medioevo, quindi, la storia sociale e culturale dell’Europa coincide, grazie alla fondamentale influenza esercitata dai santi su ogni aspetto della vita dell’epoca, con la storia della Chiesa.
Ma i santi del Medioevo non sono soltanto questi personaggi rappresentativi, che avrebbero comunque lasciato un segno nella storia. La vocazione alla santità ottiene una risposta entusiastica da parte di persone umilissime, illetterate, provenienti da oscuri villaggi. E questi santi sanno trovare nella fede il coraggio di affrontare i potenti, di superare ogni ostacolo, morale e materiale, per raggiungere, al pari dei regnanti e dei grandi pensatori, la perfezione che li porta ad essere onorati e venerati dal popolo.
La «vox populi» resta infatti il requisito fondamentale per il riconoscimento dei santi. La prudenza della Chiesa nell’ammettere i miracoli e nel canonizzare i santi è sempre stata sopraffatta dalla devozione dei fedeli, che hanno fatto sorgere cappelle e santuari ovunque intuivano la presenza di ciò che rispondeva alla loro esigenza di perfezione cristiana.
Molteplici sono le forme della santità, che si esprime nella rinuncia volontaria e consapevole ai privilegi terreni, nel sacrificio della propria stessa vita per l’affermazione della verità e della giustizia, o nell ’abbandono sereno e fiducioso a un genere di vita che trova ogni appagamento nella carità e nella dedizione per il prossimo.
Attraverso l’esame delle figure più rappresentative di ogni aspetto della santità, l’autrice compone un quadro completo della storia e della vita quotidiana del mondo occidentale lungo l’arco del millennio chiamato Medioevo.

Specchio ideale delle virtù cristiane, la santità si impone in ogni aspetto della vita sociale e culturale del Medioevo: re e regine, papi, filosofi, fondatori dei grandi ordini monastici, ma anche semplici madri di famiglia, contadini, persone umilissime, sono accomunati dal riconoscimento della «vox populi» che, prima ancora della canonizzazione ufficiale della Chiesa, li assume a modello di vita. Attraverso vivaci ricostruzioni biografiche delle figure più rappresentative – Luigi di Francia, san Martino di Tours, san Colombano, san Benedetto, fino a Giovanna d’Arco e a Tommaso Becket – Régine Pernoud traccia un quadro completo non solo della santità, ma anche della storia e della vita quotidiana del Medioevo.

Régine Pernoud, autorevole studiosa del Medioevo, fondatrice del Centro Giovanna d’Arco e conservatore degli Archivi nazionali di Parigi, è autrice di numerose opere storiche, tra cui particolare importanza rivestono quelle dedicate a Eloisa, a Eleonora di Aquitania, alla Regina Bianca, a Giovanna d’Arco. In questa stessa collana è già stato pubblicato La donna al tempo delle cattedrali.

Dall’Alchimia alla «Fusione Fredda» e oltre: le Reazioni Nucleari a Debole Energia

Autore/i: Chiesi Luca

Editore: Macro Edizioni

premessa e introduzione dell’autore.

pp. 144, nn. ill. b/n, Diegaro di Cesena (FC)

La Struttura Nascosta del Mondo presenta una ricca e completa panoramica di studi e ricerche degli ultimi duecento anni, che analizzano l’affascinante e quasi sconosciuto mondo delle reazioni nucleari a debole energia e alcune delle più interessanti e promettenti applicazioni oggi disponibili.
L’approccio scientifico e tecnologico adottato in Occidente negli ultimi secoli e poi diffuso in tutto il pianeta ha condotto l’umanità in un vicolo cieco.
L’intento di dominare la natura e gli elementi e di porre ogni cosa sotto il nostro controllo e al nostro servizio ha portato a rapidi progressi da alcuni punti di vista, ma ha pure reso impossibile la comprensione di una serie di fenomeni naturali rimasti finora inspiegati.
L’autore ci propone di equilibrare questo modo tipicamente “maschile” di agire, basato sull’uso violento della forza e una scarsa attenzione per il futuro, prendendo ad esempio il comportamento della Natura stessa, integrandolo cioè con metodologie, attitudini e azioni più pazienti, gentili, “femminili”, per superare anche pregiudizi radicati, spesso proposti come verità indiscutibili.
Luca Chiesi ci guida lungo percorsi inconsueti e illuminanti alla scoperta delle peculiari caratteristiche della materia e dell’atomo (del quale viene illustrato anche un nuovo modello) che permettono ad esempio di trasmutare il mercurio in oro, di produrre eccessi di energia tramite i moderni processi di “fusione fredda”, di abbattere le scorie radioattive, di ottenere inaspettate guarigioni grazie a un sapiente uso degli alimenti: tutti processi che implicano l’uso di minime quantità di energia per ottenere il risultato finale.
I temi affrontati sono ampi, vari ed importanti perché coinvolgono molti aspetti della nostra esistenza quotidiana, dall’agricoltura all’alimentazione, dalla geologia alla medicina.

Luca Chiesi è nato nel 1977 e vive vicino a Reggio Emilia, dove insegna. Diplomato in pianoforte, appassionato di medicina e filosofia orientale, ha svolto interamente la sua tesi di laurea in ingegneria sulle reazioni nucleari a debole energia e relative applicazioni, probabilmente la prima in Italia sull’argomento.

Miti e leggende dei popoli artici – (Aleutini, Ciukci, Eschimesi, Jakuti, Jukaghiri, Korjaki, Kutchin, Lapponi e Samoiedi)

Autore/i: Autori vari

Editore: Edizioni San Paolo

prefazione, introduzione, scelti e curati da Mario Marchiori.

pp. 488, nn. ill. b/n, Cinisello Balsamo (Milano)

Il mito è un sogno collettivo proprio allo stesso modo in cui un sogno è un mito privato. Entrambi infatti utilizzano per esprimersi lo stesso linguaggio simbolico proprio dei processi dinamici della nostra psiche. Così come il sogno protegge il sonno, rendendo accettabili alla coscienza tensioni e conflitti che emergono dall’inconscio, il mito, rielaborando il caos delle informazioni ricevute dal mondo esteriore e dando loro ordine e significato, preserva lo stato di veglia dalla paura della morte.
Ma non della sola morte fisica si tratta. A ben osservare la nostra vita è un continuo succedersi di morti e rinascite. Quando leggiamo o ascoltiamo la narrazione di un mito, di una leggenda o di una fiaba inconsciamente ci immedesimiamo in questo o quel personaggio, in questa o quella situazione, riviviamo le nostre esperienze passate, le rielaboriamo e le facciamo salire dall’inconscio, ov’erano represse, alla coscienza. In altre parole, diveniamo più consapevoli delle cause che agitano i nostri sonni. Sicché non è senza ragione se in India si consiglia la lettura delle fiabe a chi ha problemi esistenziali. Infatti, sotto lo schermo di un racconto fantastico e avvincente le fiabe veicolano un messaggio morale che viene inconsciamente recepito dal lettore e che è capace, quasi fosse una piccola luce, di rischiarare il cammino a chi vaghi nelle tenebre.
E tuttavia non sono soltanto le persone in crisi di identità quelle che possono trarre vantaggio dalla lettura di storie mitologiche e leggendarie. Il grande retaggio che ci hanno lasciato popoli da noi distanti per cultura e mentalità e che esiste un’ altra via, oltre quella della ragione, che conduce alla conoscenza. E la via dei simbolismi e delle metafore che non sono il frutto di intenzioni, ordini o invenzioni, ma il risultato spontaneo di una psiche a ciò predisposta da lunghi digiuni, meditazioni e silenzi, perché solo privazioni e sofferenze dischiudono la mente a ciò che agli altri è celato. (Mario Marchiori)

Mario Marchiori è laureato in economia e in sociologia. Ha conseguito il dottorato di ricerca all’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales di Parigi dove è stato anche chargé de conferences.
«Ricercatore associato» all’University Museum dell’Università dell’Alaska, nonché visiting professor presso questa università, ha condotto ricerche antropologiche in Alaska, nella Columbia Britannica, in Groenlandia, in Lapponia e nella Ciukotka.
Ha pubblicato i libri Groenlandia (1978), Antropologia e Management (1979) e Stick Dance, Festa dei Morti degli Indiani Koyukon d ’Alaska (1980), nonché numerosi saggi e articoli. Per le Edizioni San Paolo ha tradotto e curato la versione del libro di Richard Erdoes e Alfonso Ortiz Miti e leggende degli indiani d’America (1989).