La donna che per un decennio governò lo Stato pontificio

Autore/i: Chiomenti Vassalli Donata

Editore: U. Mursia Editore

premessa dell’autrice.

pp. 272, 30 illustrazioni b/n f.t., Milano

Dotata di forte ingegno e di ambizione prepotente Donna Olimpia, cognata di papa Innocenzo X Pamphili, si trovò a fungere da «cardinal padrone», o Primo Ministro del governo temporale dello Stato della Chiesa, in un decennio (dal 1644 al 1655) tra i più difficili di quel secolo sventurato. Raggiunse cosi una potenza alla quale mai nessuna altra donna era arrivata alla Corte pontificia, e che tuttora la pone – nel bene e nel male – tra le maggiori personalità europee del diciassettesimo secolo. La sua figura rivive in questa indagine storica che, scrupolosamente condotta sulle fonti d’archivio, per il lungo studio-amore dedicatole dall’autrice, ha acquisito un avvincente fascino romanzesco. Con punte di suspense, come ad esempio nel capitolo sul conclave da cui usci Innocenzo X, o di forte risalto emotivo, come in quello sullo scandalo del falsario Mascambruno e sul suo supplizio.
Cosi scrive dell’opera Cesare Garboli: «In apparenza, il centro ottico della rappresentazione è l’arco di una biografia; ma questa è in realtà lo strumento di partenza per una rappresentazione totale, foltissima di vicende e di personaggi, percorsa da continue e spontanee «associazioni»: un quadro del Seicento romano schizzato da una vedutista che ama non la falsità del grandioso ma la pungente vivezza del particolare, con la suggestione narrativa (involontaria) che ne consegue. Gli approcci allo scenario seicentesco sono molteplici, e la loro varietà, l’aisance con la quale si passa dall’uno all’altro, non ha nulla di artificioso… Cosi l’indagine sul nepotismo diventa storia di un pontificato, e questa, a sua volta, un romanzo d’intrighi politici».

Donata Chiomenti Vassalli è nata a Roma e si è laureata in lettere all’Università di Roma. Ha sempre amato e coltivato il genere biografico: in particolare quello che non si allontana dal documento e diffida delle costruzioni fantastiche. Ha pubblicato le seguenti opere: Giulia Beccaria, la madre del Manzoni, 1956 (Premio Soroptimist 1957); I fratelli Verri, 1960; Vincenzo Monti nel dramma dei suoi tempi, 1968. Ha collaborato con saggi storici a «L’Osservatore politico letterario», ai «Quaderni» della Biblioteca Vincenzo Monti di Fusignano, e al «Lunario romano». Nel 1960 ha pubblicato Il parrucchiere di Roma e altri racconti.

Autore/i: Troccoli Verardi Maria Letizia

Editore: Mario Adda Editore

seconda edizione, prefazione di Vittorio Lanternari, foto eseguite dal dott. Giuseppe Troccoli.

pp. 156, riccamente illustrato a colori e b/n, Bari

Maria Letizia Troccoli Verardi è laureata in lettere moderne e si è sempre dedicata allo studio della Storia dell’Arte. Ha la Cattedra di questa disciplina al Liceo Artistico di Bari, è stata scelta per oltre dieci anni Segretaria della Sezione Puglia dell’Istituto dei Castelli.
“I misteriosi simboli del trulli” costituisce una autentica scoperta di un aspetto sconosciuto della civiltà pugliese.
La prima edizione, pubblicata nel 1972, riscosse notevoli consensi della critica specialistica in questa materia.
Non sono meramente decorativi, non sono pagani i numerosi simboli dei trulli – sostiene l’autrice, che ne ha catalogato quasi duecento – ognuno ha infatti un preciso e complesso significato cristiano che si è tramandato per secoli, pur se reinterpretato in chiave di religiosità popolare con funzione apotropaica e beneagurante. Qualunque sia la lontana origine di ciascuno – legata talora a culti precristiani, solari, ebraici o pagani – la compresenza insieme di tutti ed il significato costantemente cristiano, rimasto nella credenza popolare, riportano la tradizione dei simboli del trulli ad un’ascendenza esclusivamente cristiana. È noto infatti che il primo Cristianesimo riutilizzò i simboli, i riti e le festività delle religioni precedenti cambiando loro significato in funzione del nuovo credo.
Maria Letizia Troccoli Verardi ha percorso le campagne delle Murge fotografando i segni dei trulli freschi di calce recente eppure identici a quelli raffigurati in catacombe e negli altri antichissimi monumenti paleocristiani. Nello stesso tempo ha consultato la vastissima letteratura sull’iconografia e la simbologia protocristiana: dal Testi Sacri, alla Patrologia fino ai più recenti studi italiani e stranieri.
Un momento suggestivo, ma non meno pregnante nell’economia del lavoro, sono state le lunghe ed attente interviste agli abitanti dei trulli per appurare che cosa è rimasto attualmente della antica tradizione popolare.
In questa esperienza preziosa dal punto di vista sociale ed umano le è stato collaboratore il Prof. Giuseppe Troccoli, ematologo ed attualmente professore universitario ha effettuato l’intero servizio fotografico.
Un’opera complessa dunque che sgombra il campo dalle improvvisate affermazioni e gratuite interpretazioni di questo aspetto affascinante della civiltà popolare pugliese; un’opera tuttavia che si legge facilmente per lo stile scorrevole dell’esposizione. Il saggio di Maria Letizia Verardi è stato premiato con la medaglia dell’Università di Bari in occasione del concorso nazionale per saggi sulla Puglia bandito dal Soroptimist Club.
Dopo “| misteriosi simboli dei trulli” M. Letizia Verardi ha effettuato per l’Istituto Italiano dei Castelli, Sezione Puglia – da sola – l’intero primo censimento delle opere fortificate di Puglia alla cui opera da tempo lavorava. I dati sono stati tradotti in una “Carta dei castelli, torri ed opere fortificate di Puglia” pubblicata a cura di un equipe, tra cui la Verardi, nel 1972 dall’Istituto dei Castelli con l’adesione della Regione – Assessorato al Turismo – e dei cinque Enti Provinciali del Turismo. Nel 1974 nel volume “Castelli, torri ed opere fortificate di Puglia (Editore Adda) a cura di Raffaele De Vita, di autori vari, tra cui la Verardi, fu autrice del saggio “Le torri di Puglia”, di un gran numero di schede storiche ed inoltre tenne le fila del libro nella ultima fase della realizzazione, dopo la perdita del curatore.
Nel 1980 collaborò alla guida “Puglia”, di autori vari, (Editrice Adda) con “Itinerari dei castelli”. Nel 1981 , su incarico dell’assessore alla cultura del Comune effettuò con due studiosi il “Censimento delle masserie fortificate del Comune di Bari”.
Nel 1982 è stata autrice, insieme ad altri, del volume “Castel del Monte” (Editore Adda) con lo studio “Un libro di pietra”.
Lo stesso anno partecipò alla schedatura ufficiale della Regione Puglia dei monumenti fortificati, affidata alla Sezione Puglia dell’Istituto Italiano dei Castelli. Nel 1983 è stata coautrice di un saggio sulla pittrice “Nunzia Luigia Sforza” (Enciclopedia Nazionale degli artisti Italiani). Collabora con i suoi articoli a riviste d’arte ed alla realizzazione di filmati sulla Puglia.

Autore/i: Besant Annie; Powell A. E.; Hodson Geoffrey; Collins Mabel

Editore: Editrice «Aryasanga»

pp. 304, Vitinia di Roma

Yoga – di Annie Besant, nota scrittrice di altre 30 opere di contenuto esoterico e forte personalità inglese di educatrice sociale.
Per coloro che conoscano l’opera di Annie Besant, la lettura di questo interessante volume, esaurito da moltissimi anni e ricercato, costituirà una sorpresa ed un grande interesse. Per coloro che non conoscano la personalità dell’Autrice, riportiamo l’indice del volume, perché possano rendersi conto del suo vasto contenuto: Cap. I: Natura del Yoga Significato dell’Universo. Sviluppo della Coscienza.
L’Unicità del Sé. Acceleramento del progresso di sviluppo individuale. Yoga è una scienza. L’Uomo è una Dualità. Stati della Mente. Samâdhi. Letteratura del Yoga. Definizioni. Dio Esterno e Dio Interno. Cambiamenti di Coscienza e Vibrazioni di Materia. Mente. Stadi della Mente. Coscienza Rivolta Internamente ed Esternamente. La Nube. Cap. II: Scuola di Pensiero – Rapporti colle Filosofie Indiane (Sâmkhya e Vedanta). Mente. Il Corpo Mentale. Mente e Sé. – Cap. III: Yoga come Scienza. Metodi di Yoga. Al Sé per mezzo del Sé. Al Sé per mezzo del Non Sé. Yoga e Moralità. Composizione degli Stati della Mente. Piacere e Dolore. – Cap. IV: Pratica del Yoga. Inibizione degli Stati della Mente. Meditazione. L’USO dei Mantra. Attenzione. Ostacoli al Yoga. Capacità per il Yoga. Pravritti e Nivritti. Purificazione dei Corpi. Abitanti della Soglia. Preparazione per il Yoga. Conclusione.

La Magia della Framassoneria – di A. E. Powell – Inedito in Italia.
Il seguente volume, inedito in Italia, è stato scritto da A.E. Powell, che molti studiosi dell’esoterismo conoscono, ed a cui sono grati, per aver egli riunito il materiale necessario per i 5 volumi: il corpo eterico, il corpo astrale, il corpo mentale, il corpo causale, il sistema solare. Il volume è necessario per chiarire le vere funzioni e le vere radici spirituali della Framassoneria: Ordine Esoterico circondato, da parte dell’opinione pubblica, da un superstizioso senso di innaturale diffidenza o di patologica tendenza misteriosofica. Speriamo che la lettura del volume serva a portare un po’ di luce e di giustizia alla Framassoneria. L’indice del volume è il seguente: Cap. I: Appello della Massoneria – Cap. II: Apertura della L. di 1° grado – Cap. III: Strumenti di lavoro del 1° grado – Cap. IV: Investitura – Cap. V: Secondo grado – Cap. VI: Strumenti di lavoro del 2° grado – Cap. VII: Terzo grado – Cap. VIII: Strumenti di lavoro del 3° grado – Cap. IX: Virtù del Silenzio.

La Venuta degli Angeli – di Geoffry Hodson – Inedito in Italia.
Ogni vero esoterico, studioso di Magia Bianca, conosce l’importanza fondamentale che i cosiddetti Deva, o Angeli Costruttori del Creato, hanno, nei riflessi dell’esistenza. Secondo la tradizione dello Occulto, Essi non sono – come, per la maggiore, si crede – gli «estatici» abitanti delle sfere celesti, ma collaborano attivamente all’estensione creativa dei Cosmi abitati e non abitati. Il fatto ha dato nascita alle Invocazioni al «Regno Angelico», così note al profano, nelle cerimonie di Magia Bianca.
Geoffry Hodson ha scritto molti volumi (conosciuti, tuttavia, soltanto all’estero) sul Regno Angelico, che può essere raggiunto e investigato, tramite l’ausilio di un’alta chiaroveggenza. Egli fu chiaroveggente e poté parlare autorevolmente, in materia. Nel volume, egli narra vaste sue esperienze nel campo e riporta, in linguaggio umano, dolce e suadente, ciò che i Deva da lui descritti gli comunicarono, durante le visioni, e quanto egli vide, nelle stesse.

Quando il Sole si Muove Verso il Nord – di Mabel Collins – Inedito in Italia.
In altri termini, questo volume è chiamato: «Il trattato dei sei mesi sacri». Contiene il Rituale Mistico della «Storia dell’anno». Ogni studioso di alta magia sa che egli è parte di un ingranaggio di Forze Cosmiche, che ruotano attorno a lui e, man mano, differiscono, a seconda dei periodi dell’anno. Egli sa di essere un sole in miniatura, che vibra in maniera intensa, in consonanza al viaggio occulto che il Pernio del nostro sistema solare ripete, ogni anno, muovendosi « verso il nord». Ogni mese, secondo gli antichi rituali magici, praticati in Atlantide, nei segreti luoghi iniziatici dell’antico Egitto e, tuttora, da coloro che sanno, è il latore di forze, che esso convoglia, tramite determinate cerimonie e feste esoteriche, secolarmente eseguite, per lo scopo, dai cultori dell’Arte Esoterica. Queste cerimonie, nel loro aspetto simbolico e in quello occulto, sono riportate nel Testo, dalla interessante mistica e veggente che fu Mabel Collins, scrittrice, anche, de « L’idillio del Loto Bianco», de «La luce sul sentiero» e giornalista.

Autore/i: Moreno Martino Mario

Editore: Editori Laterza

introduzione dell’autore.

pp. 264, Bari

Si è detto talora che l’Islàm, religione eminentemente centrata sulla Legge canonica, non era adatta agli slanci mistici. È invece proprio il contrario: difficilmente in altre culture si troverebbe una letteratura mistica così abbondante, cosi affascinante dal punto di vista estetico, e – cosa non disprezzabile dal nostro punto di vista egoistico – così facilmente comprensibile per la nostra atmosfera religiosa. La mistica musulmana, o sufismo (da sûf, «lana», a simboleggiare il rozzo mantello di lana che contraddistingueva i più antichi mistici), ha trovato espressione letteraria in tutte le lingue dei popoli islamici, arabo, persiano, turco, urdu, sindbi, pasbto, malese e altre, ma non c’è dubbio che le sue produzioni più alte si trovino in lingua araba e persiana. Nella prima non mancano certo composizioni poetiche notevoli, come le passionali e quasi cristiane grida d’amore divino di al-Hallâj, il «martire mistico dell’Islam», crocifisso nel 922, ma vi sono fondamentali soprattutto i trattati teorici in prosa, come quelli profondi e limpidi di al-Qushayrî (985-1072) e di al-Ghazzâlî (1059-1111). Per quanto riguarda la seconda, si potrebbe ben dire che tutta la letteratura persiana, una delle più belle dell’Asia., è imbevuta di concetti mistici: dire «poeti mistici persiani» significa menzionare i grandi di quella letteratura, nella quale una sorta di neoplatonismo mistico condiziona la forma stessa, oltre che la sostanza, del poetare.
Per quanto riguarda poi il contenuto di questa mistica, essa è imperniata sul concetto fondamentale dell’Islàm, quello dell’Unità di Dio trascendente. Si può quindi dire che – malgrado certe apparenze – in questi mistici si tratta di teopanismo più che di panteismo. Cioè Dio vi è così centrale, che la esistenza stessa dell’uomo viene a scomparire, e tutto ritorna Uno, si, ma non un Uno naturalistico e romantico: si tratta di una unità trascendente in cui è anche possibile il paradosso della permanenza eterna del Santo dopo il suo annientamento al Mondo. Il Nulla – dice un grande mistico di lingua persiana, Gialâl ad-Dîn Rûmî, del XIII secolo – è «l’Officina di Dio» e le distese di quel deserto che, dal punto di vista dell’uomo, sono Nulla, diventano i Giardini del Paradiso. (Alessandro Bausani)

Storia mistica e metafisica di una setta che fece tremare il Medio Oriente

Autore/i: Filippani-Ronconi Pio

Editore: Il Cerchio Iniziative Editoriali

introduzione di Andrea Piras.

pp. 256, 2 cartine b/n, Rimini

Il movimento ismaelita, nato nell’VIII secolo, divenne nello spazio di due secoli una vera e propria religione esoterica, che considerava abrogate tutte le religioni ufficiali, compreso l’Islam, ed un vasto movimento politico dal quale sorse la potenza della cosiddetta dinastia dei Fatimidi, padrona dell’Egitto e di tutta l’Africa settentrionale per almeno due secoli (IX-XII sec.).
Detti “ASSASSINI” perchè ritenuti usi ad inebriarsi di hashish prima di compiere le loro imprese, gli Ismaeliti ebbero un importante ruolo in seno all’Islam sciita durante le lotte tra Crociati e Musulmani.
Una storia esauriente dell’Ismaelismo, che ancor oggi esiste suddiviso in varie sette, non era ancora stata scritta, anche per la difficoltà di leggerne i testi, scritti in diverse lingue: arabo, persiano, gujerati ecc., con terminologia convenzionale ed astrusa, per cui questo volume diventa un tesoro di assoluta importanza.

Pio Filippani-Ronconi, professore di Religioni e Filosofie dell’India, e conoscitore di numerose lingue orientali tra cui arabo, turco, persiano e sanscrito, è uno dei massimi specialisti italiani nello studio delle sette gnostiche e magiche dell’Oriente e delle Religioni Comparate della medesima area, sulle quali ha pubblicato numerosi volumi.
Tra le sue ultime opere ricordiamo Vak. La parola primordiale (1988), Storia del pensiero cinese (1992), L’induismo (1994), Il buddhismo (1994), Le vie del buddhismo (2003).

Autore/i: Abd el-Kader

Editore: Rusconi

prima edizione, introduzione, traduzione e note di Michel Chodkiewicz, traduzione dal francese di Anna Silva, in sovraccoperta: Miniatura del XV secolo proveniente da un Diwān di Hafiz, Biblioteca di Kabul, Afghanistan.

pp. 224, Milano

«Bisogna che l’anima abbia la certezza che Dio è un Agente libero il quale, conformemente alla sua scienza e alla sua saggezza, fa quanto è appropriato, come è appropriato, nella misura appropriata e nel momento appropriato; con la conseguenza che, sotto ogni rapporto e da ogni punto di vista, non può aversi atto più perfetto e saggio del suo, e che se il servo avesse accesso alla Saggezza divina e alla conoscenza di quanto richiedono le circostanze sceglierebbe di compiere solo e soltanto quell’atto. Quando l’anima possiede tale certezza raggiunge la “stazione” del consenso alla volontà di Allah, è “pacificata” e la realizzazione dei decreti divini non turba la sua immutabile serenità.» È questo probabilmente il nucleo essenziale intorno al quale si svolge la meditazione di Abd el-Kader, pensatore dalla personalità robusta e complessa presso il quale, anche per il rilievo letterario delle sue pagine, la mistica islamica raggiunge certamente una delle sue più alte espressioni. Lucida e rigorosa, la sua riflessione, perfettamente circolare nei suoi sviluppi e nella sua logica, è tutta un inno da un lato al «consenso» della creatura al suo Creatore, dall’altro a quel «gradimento e amore di Dio» in virtù dei quali «Egli ha dato esistenza alle sue creature, e che sono il motivo di tale esistenza»: temi, come si vede, che, pur tra tante inevitabili differenze che non vanno ignorate – e che naturalmente avvalorano oltremodo l’interesse del volume -, avvicinano singolarmente quelli di Abd el-Kader ai raggiungimenti di molti dei più significativi mistici occidentali.
Certo è che i capitoli di questa raccolta, tratti tutti dal Libro delle soste, il capolavoro di Abd el-Kader e la summa del suo pensiero, sono tali, per persuasività e suggestione, da poter essere fortemente sentiti anche da chi appartiene a una civiltà religiosa diversa dalla sua.

Nato nel 1808 presso Orano, morto nel 1883 a Damasco, l’emiro Abd el-Kader venne in gioventù riconosciuto capo d’un gruppo di tribù algerine avverse alla penetrazione francese, e condusse contro questa una lunga guerriglia. Fatto prigioniero nel 1847, trascorse un periodo d’internamento in Francia e, liberato nel 1852, passò il resto della sua vita a Damasco, dedicandovisi agli studi e al magistero religioso. Nel 1860, sempre a Damasco, si oppose generosamente ai massacri dei cristiani.

Il trattato «De umbris idearum» rivisto dal noto esperto di scienza della memoria

Autore/i: Golfera Gianni

Editore: Anima Edizioni

a cura del dott. Fabio Ferrucci, presentazione di Guido del Giudice, prefazione e introduzione dell’autore.

pp. 304, ill. b/n, Milano

In questo libro troverete le tecniche, le chiavi di interpretazione ed i segreti di Giordano Bruno. Come egli scrisse oltre 500 anni fa, la memoria è una scienza. Chi pensa di avere poca memoria troverà in questo libro la risoluzione di molti problemi e chi pensa di averne molta dovrà ricredersi… infatti l’educazione della memoria, e non l’allenamento, vi permetterà di ottenere risultati straordinari. Per rendersi conto dell’importanza della memoria basti pensare che l’intelligenza è stata definita come “la capacità di correlazione ed apprendimento” in altri termini la memoria è la base della nostra intelligenza e questo libro vi insegna a migliorarla con un inestimabile vantaggio nella vostra vita privata e nella vostra professione.

Gianni Golfera, è un personaggio noto al pubblico e alla scienza per la sua intensa attività di ricercatore e formatore e, soprattutto, per una memoria definita pressoché “illimitata” in sede sperimentale. É considerato dalla comunità scientifica internazionale “l’uomo con più memoria al mondo”.
É l’ideatore del sistema GiGoTec (Gianni Golfera Tecniques) che consente l’apprendimento di qualsiasi informazione in brevissimo tempo.
Golfera, l’“uomo dalla memoria d’oro”, il giovane neanche trentenne che riesce a ricordare tutto, quello che ha memorizzato alla lettera 261 libri e che può ripetere, senza commettere errori, sequenze di 10.000 numeri, è ben lontano dal voler suscitare particolare meraviglia in platee alla ricerca di sensazioni forti.
L’obiettivo di Gianni è informare il maggior numero di persone possibile che la sua memoria formidabile non è né un talento acquisito geneticamente, né il frutto di un’intelligenza fuori dal comune, ma piuttosto il risultato dell’applicazione costante di una tecnica che può essere appresa da chiunque.
L’applicazione (nella vita di tutti i giorni) del metodo GiGoTec, permette alla mente di sviluppare collegamenti tra neurone e neurone (sinapsi), rallentando, così, l’invecchiamento cerebrale. Tramite un diverso modo di pensare e di archiviare le informazioni, facendo leva sull’emisfero non dominante del cervello, si riesce a portare (al primo ascolto o alla prima lettura) ogni informazione in quella che viene chiamata “memoria a medio termine”. È questo che permette a chiunque di moltiplicare per dieci la propria memoria.
Il successivo utilizzo dell’informazione porterà il dato acquisito nella “memoria a lungo termine”.

Autore/i: Osho Rajneesh

Editore: ES

a cura di Swami Anand Videha, traduzione di Gaia Amaducci, in copertina: Altorilievo indiano in pietra, XI secolo d.C.

pp. 96, Milano

«Sicuramente conoscerai l’immagine di Shiva: per metà e uomo e per l’altra metà è donna. Ogni uomo è per metà uomo e per l’altra metà donna; ogni donna è per metà donna e per l’altra metà uomo. E questo è inevitabile, perché metà del tuo essere proviene da tuo padre e l’altra metà proviene da tua madre. Tu sei l’incontro di entrambi. Quel che conta è l’orgasmo interiore, un incontro e un’unione interiori. Ma per raggiungere quest’unione interiore tu devi trovare la donna esteriore che corrisponda a quella interiore, vibrante dentro di te, e hai bisogno che la donna interiore, latente nel tuo intimo, si risvegli. […] La donna esteriore è solo la via per giungere a quella interiore, e l’uomo esteriore è solo la via per giungere a quello interiore. E solo se riesci a comprendere questa verità può realizzarsi in te la unio mystica essenziale. E quando accade, all’improvviso, ti proietti al di là dell’uomo e della donna, divieni un qualcosa che li supera entrambi: sei libero da entrambi e non sei più nessuno dei due».

Autore/i: Pascal Carlo

Editore: Fratelli Melita Editori

pp. 404, La Spezia

Sommario:

I. – Il fatto morale

II. – Il mondo infernale

III. – I sovrani del mondo infero e il loro ministro

IV. – La divinità della morte

V. – La religione dei sepolcri

VI. – Gli Dèi Mani

VII. – Il bivio fatale

VIII. – La morte immortale e la seconda morte

IX. – Il giudizio dell’oltretomba

X. – L’eternità delle pene e il riposo dei dannati

XI. – Il delitto e la sua pena sulla terra

XII. – L’oltretomba omerico

XIII. – La tradizione dell’oltretomba omerico nelle credenze e nella letteratura

XIV. – L’apoteosi mistica

XV. – Le discese mitiche agl’Inferi e la descrizione dell’Ade

XVI. – Le visioni d’oltretomba e le narrazioni dei redivivi

Itinerari di teologia fondamentale

Autore/i: Lorizio Giuseppe

Editore: Edizioni San Paolo

premessa dell’autore.

pp. 416, Cinisello Balsamo (Milano)

Indagare ed esibire le ragioni della fede cristiana e mostrare l’affidabilità del Dio di Gesù Cristo nel contesto contemporaneo è compito da sempre della teologia fondamentale e fonte di ispirazione del suo metodo e dei suoi strumenti. In questo cantiere aperto si situa il tentativo dell’A. di costruire un modello fondativo-contestuale, in prospettiva sacramentale, che trova in questo volume un momento decisivo della sua elaborazione. I nodi nevralgici, che questi percorsi incrociano ed affrontano – come si evince dalla consistenza e dalla sequenza delle tematiche – sono: – sul piano epistemologico, quello della “metafisica” e del suo imprescindibile ruolo per la teologia in genere e la fondamentale in specie; – a livello contestuale, quello della “religione”, orizzonte nel quale attivare un’adeguata attenzione sia nei confronti dell’ormai ineludibile necessità di perseguire un autentico dialogo interreligioso, sia nel necessario lavoro di discernimento teologico e culturale del cosiddetto “ritorno del sacro” nella società occidentale; infine, con ruolo di cerniera fra momento contestuale e momento fondativo e con ulteriori sviluppi all’interno di questo terzo percorso, la tematica della “Rivelazione” con le sue implicanze, prima fra tutte quella della sua credibilità nell’attuale contesto filosofico.

Giuseppe Lorizio (Poggio Imperiale, 1952) presbitero della diocesi di Roma, è docente di Teologia Fondamentale e Metodologia teologica presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Università Lateranense e di Storia della Filosofia presso la Sez. S. Luigi della Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale (Napoli), vice-direttore della rivista Rassegna di Teologia e segretario di Lateranum, collabora inoltre con diverse riviste del settore.
L’intrecciarsi e il rincorrersi del pensiero filosofico e del sapere della fede costituiscono l’orizzonte della sua esperienzadi ricerca che si esprime in due direzioni: da un lato lo studio della genesi del pensiero rosminiano, che lo rende tra i più competenti interpreti del Roveretano, espresso tra l’altro nei saggi Eschaton e storia nel pensiero di Antonio Rosmini (PUG-Morcelliana, Roma-Brescia 1988) e in Antonio Rosmini Serbati 1795-1855. Un profilo storico-teologico (FUL-Mursia, Roma 1997); dall’altro l’elaborazione di un modello di teologia fondamentale fondativo-contestuale in prospettiva sacramentale: La logica del paradosso in teologia fondamentale (Lateran University Press, Roma 2001), sensibile all’intreccio dei rapporti fra rivelazione e storia del pensiero moderno e contemporaneo. In questa direzione ha pubblicato Rivelazione cristiana, Modernità, Post-modernità (San Paolo, Cinisello Balsamo 1999) ed è in uscita Fede e ragione. Due ali verso il Vero (Paoline, Milano 2003).