Autore/i: Broccati Stradella Angiola

Editore: G. B. Paravia & C.

presentazione dell’autrice.

pp. VII-128, nn. tavv. a colori e b/n f.t., Torino

Sommario:

Ringraziamento
Presentazione

Per restare sempre con noi
San Tarcisio
Il miracolo di Roma
Il sangue prodigioso di Santa Maria in Vado
Santa Chiara e i Saraceni
Il miracolo della mula di Sant’Antonio
La Firenze dei miracoli
Il miracolo di Bolsena
La Beata Imelda Lambertini
Il Sacro Corporale di Bagno
Il miracolo della Sorghe
Il miracolo di Torino
Il miracolo del Monte dei Cappuccini di Torino
Il miracolo di Faverney
Il miracolo del 1822 presso la Sacra Famiglia di Bordeaux
L’Ostia miracolosa della Réunion
Alzati e cammina
In Siena: un miracolo che continua
Gesù vivo in noi

Bibliografia

Il pensiero Europeo

Autore/i: Petruzzellis Nicola

Editore: Giannini Editore

premessa dell’autore.

pp. XII-572, Napoli

Dalla premessa dell’autore:
«Le idee conducono la storia, ma le idee possono essere vere o false ed anche le idee vere passano spesso attraverso il filtro delle passioni umane. Anche l’idea più luminosa, riflettendosi in un animo incolto o mediocre, può essere occasione di monomanie e di follie sanguinarie. Le idee false poi sono istinti travestiti, che nella loro irruenza alterano il ritmo dell’ordinato vivere civile. Ne segue la connessione e l’azione reciproca tra pensiero e costume.
Nella prima parte di questo volume sono raccolti alcuni saggi, che affrontano una problematica filosofica fortemente incidente sul costume. Nella seconda parte, invece, trattiamo di idee correnti, nate spesso dalla deformazione o dall’esasperazione di una tematica scaturiente dalla matrice del pensiero contemporaneo, a sua volta sollecitato da alcune esigenze non sempre giuste e limpide.
Estendo a tutta la raccolta il titolo di un saggio in qualche maniera emblematico, perchè l’inautentico dilaga in ogni campo. Lo slogan sostituisce il pensiero in atto, soffocando alla radice l’autentica pensiero critico, che è anzitutto consapevolezza della complessità del reale. Le parole stesse sono snaturate e piegate ad esprimere significati spari spesso contrari a quelli originari, ingenerando confusioni e reazioni a catena.
Noi non presumiamo di cambiare il mondo con un libro, ma adempiamo serenamente il dovere che per chi professa filosofia è più rigoroso e perentorio di quanto non lo sia per ogni uomo: quello di dire la verità, per sgradita che possa essere ad orecchie tutt’altro che caste.»

Autore/i: Bottomore Thomas B.

Editore: Società Editrice Il Mulino

introduzione all’edizione italiana di Alessandro Pizzorno, prefazione dell’autore, traduzione di Ada Cavazzano e Giordano Sivini.

pp. XIII-446, Bologna

La sociologia, nonostante le grosse polemiche che ancora sussistono al riguardo, può oggi considerarsi un campo di studio specifico e distinto, con propri modelli e con approcci e metodi di ricerca sempre più raffinati. L’autore del presente volume, che vuole essere una guida ai problemi e alla ormai vasta letteratura della disciplina, parte dagli antecedenti storico-intellettuali della sociologia per delineare i problemi teorici e metodologici che hanno accompagnato il sorgere di questa disciplina, la sua collocazione fra le scienze sociali e la sua giustificazione «scientifica». Bottomore presenta e discute criticamente i principali concetti che fanno parte del corpo teoretico della sociologia, dedicando ampio spazio ai problemi della struttura e del mutamento sociale oltre che nelle società avanzate, nei paesi in via di sviluppo. L’autore affronta cosi i punti focali di alcuni dei principali problemi sociali del momento, il contrasto fra nazioni «opulente» e nazioni «proletarie», il trasferimento di aspirazioni e movimenti rivoluzionari dai paesi industrializzati a quelli in via di sviluppo, l’emergere di nuove forme di dominio, rimanendo sempre fedele al concetto originario che ispirò l’opera dei classici: considerare la vita sociale come un tutto e tenere sempre presente il sistema delle relazioni sociali che si ramificano nel tempo e nello spazio entro il quale ogni azione umana si pone.

Thomas B. Bottomore è nato a Nottingham nel 1920 e ha studiato economia, storia economica e sociologia alla London School of Economics. Fra il 1951 e il 1952 è stato Fellow alla Rockefeller Foundation presso l’Università di Parigi, e, fino al 1964, lettore di Sociologia alla London School of Economics. In seguito ha insegnato alla Simon Frazer University di Vancouver ed attualmente insegna sociologia all’Università del Sussex, a Brighton. È redattore dell’«Archives Européennes de Sociologie» per l’Inghilterra e collabora alle più importanti riviste internazionali di sociologia. Svolge anche una vivace attività di pubblicista. È autore di importanti volumi, fra cui «Classes in Modern Society» (1965), «Elites and Society» (1964) e «Critics of Society» (1967). Ha curato, insieme con Maximilien Rubel, la raccolta «Karl Marx Selected Writings in Sociology and Social Philosophy» (1956) e «Karl Marx Early Writings» (1963).

Autore/i: Merleau-Ponty Maurice

Editore: Il Saggiatore

terza edizione, premessa dell’autore, traduzione, nota e appendice bibliografica a cura di Andrea Bonomi.

pp. 608, Milano

Quest’opera rappresenta un momento essenziale negli sviluppi della fenomenologia e dell’esistenzialismo, non meno che una premessa alle più recenti scienze dell’uomo. Ad essa Merleau-Ponty attese dal 1939 al 1945, terminato il libro sulla Struttura del comportamento.
Là il problema era stato di delineare, sulla base della psicologia e della filosofia moderne, il rapporto tra l’organismo che percepisce e il suo ambiente. Qui il compito diventa più radicale, perché si tratta di «restituire» il mondo della percezione, di risalire al «terreno» che fonda ogni sapere. Occorre pertanto, e in primo luogo, mettere tra parentesi i pregiudizi del pensiero «oggettivo», neutralizzare le affermazioni dogmatiche che fanno della percezione il risultato dell’azione meccanica delle cose sul corpo, oppure il prodotto di una coscienza costituente. Non esistono meccanismi prestabiliti: la mutua relazione del fisiologico e dello psicologico, che l’empirismo e l’intellettualismo non hanno saputo spiegare, si chiarisce solo attraverso l’analisi della nostra corporeità, è comprensibile solo alla luce dell’essere-al-mondo globale dell’uomo. Di tali proposizioni, si vedano gli sviluppi in questo libro che tra l’altro dà, della fenomenologia di Husserl, una interpretazione subito destinata a dimostrarsi tra le più produttive. In una nota in margine al capitolo sulla sessualità, è posto anche il problema dei rapporti fra esistenzialismo e marxismo, resi oggi più che mai attuali da opere di grande risonanza. Questa traduzione italiana è corredata di una appendice bibliografica, utile agli «addetti ai lavori» come ai lettori che vogliano introdursi in una delle grandi, indispensabili correnti del pensiero contemporaneo.

Maurice Merleau-Ponty (n. a Rochefort-sur-Mer nel 1908, m. a Parigi nel 1961). Dopo gli studi all’École Normale Supérieure, insegnò filosofia in vari licei di provincia (1931-33), poi tenne un incarico all’École Normale fino al momento del richiamo per la seconda guerra mondiale. Durante l’occupazione tedesca, che lo vide militante della Resistenza, insegnò al Liceo Carnot di Parigi, quindi sostitui Sartre al Liceo Condorcet. Successivamente, fu professore all’Università di Lione, ordinario di psicologia pedagogica alla Sorbonne e alla Normale e infine, dal 1952, titolare di filosofia al Collège de France. Questa ultima nomina non passò senza discussioni: si riconosceva in Merleau-Ponty il pensatore e il combattente contro il nazismo, ma gli si contestavano le idee esistenzialistiche, le posizioni «atee» e soprattutto gli indirizzi ideologici (dimostrati anche dall’amicizia con Sartre e la de Beauvoir) ancora ostici a tanta parte del mondo accademico (e non accademico) francese.
Merleau-Ponty partecipò sin dalla fondazione al comitato direttivo della rivista «Temps modernes»; mai suoi rapporti con Sartre non tardarono a mutarsi in una nobile, appassionata, polemica «concordia discorde». Opere principali, oltre le già ricordate: Eloge de la philosophie (Parigi 1953; trad. it. Elogio della filosofia a cura di Enzo Paci, Torino 1958); Les rélations avec autrui chez l’enfant («Le relazioni con l’altro nel bambino», ivi 1953); Les sciences de l’homme et la phénoménologie: 1. Les problèmes des sciences de l’homme selon Husserl («Le scienze dell’uomo e la fenomenologia: 1. I problemi delle scienze dell’uomo secondo Husserl ivi 1953); Les aventures de la dialectique («Le avventure della dialettica», ivi 1955). Di Merleau-Ponty il Saggiatore ha già pubblicato Senso e non senso e Segni.

Autore/i: Pelayo Manuel García

Editore: Borla

prima edizione, premessa e introduzione dell’autore, traduzione dal castigliano di Lucio D’Arcangelo.

pp. 224, Torino

L’immagine mitica ha avuto un’importanza eccezionale nella politica del nostro tempo. Per questo la scienza politica deve accogliere fra i suoi compiti lo studio dei simboli come forma di espressione di una coscienza mitica e come componenti, in grado più o meno intenso ed esteso, dell’unità politica e della sua tensione.
L’applicazione in questo campo di categorie che non procedono dal pensiero razionale, rappresenta una novità interessante e feconda, poiché insegnano a rendersi conto di influenze e suggestioni che vengono per lo più subite passivamente.
Manuel García Pelayo, uno dei maggiori studiosi di questi problemi, propone in questo libro una serie di analisi di simboli che mostrano la permanenza, attraverso tempi, culture e sistemi politici diversi, di un mito: «il reame felice» e questo, nelle sue varie espressioni, ci offre la chiave per «leggere» la storia antica e presente.

Manuel García Pelayo nacque in Spagna, a Corrales in provincia di Zamora, nel 1909. Seguì corsi universitari a Madrid, Vienna e Berlino. Dal 1958 fu Professore in molte Università ispano-americane, attualmente è direttore dell’Istituto di Studi politici alla Università Centrale del Venezuela.

Autore/i: Anonimo

Editore: Edizioni San Paolo

seconda edizione, prefazione di monsignor Henri Brincard, introduzione e nota dell’autore, traduzione dal francese di Edmondo Coccia.

pp. 182, Cinisello Balsamo (Milano)

II Purgatorio è un capitolo difficile e problematico della dottrina sull’aldilà. AI termine della vita – lo sappiamo bene – la morte interrompe il rapporto con il tempo che passa e il giudizio di Dio introduce nell’eternità, i giusti nel paradiso della sua presenza, i malvagi nell’inferno della sua assenza. Ma nella logica dei novissimi, la fede inserisce una specie di «escatologia intermedia», uno spazio misterioso ma reale nel quale la misericordia perdonante di Dio sospende le scadenze ineludibili dell’eternità e concede alle anime di purificarsi da ogni residuo di peccato. Purgatorio significa appunto (dal latino purgare) questa possibilità di purificazione interiore. La Bibbia non usa il termine Purgatorio, ma loda la preghiera e il sacrificio per i defunti «perché sia cancellato il loro peccato,  e siano assolti dai loro peccati» (cfr. 2Mac 12,39), e san Paolo ammette che «ci si potrà salvare come attraverso il fuoco» (1Cor 3,12-5). Molte spiegazioni, più o meno fantasiose, sono fiorite intorno a questa semplice verità, e – in mancanza di precisi riferimenti biblici – la pietà popolare interpretata dall’arte pittorica e da una predicazione troppo rigorista, hanno rappresentato il Purgatorio come un carcere «delle anime dimenticate». Questo Rapporto interpreta la tradizione spirituale, mistica e teologica, di santi come Veronica Giuliani, Caterina da Genova, Tommaso d’Aquino, e illustra la dottrina cristiana del Purgatorio attraverso una serie di «visioni» affidate come ingenue meditazioni apocrife alla serena valutazione del lettore. Il Purgatorio non è un mito; è una realtà da meditare nella fede: «Possiamo ricavarne più consolazione che apprensione» (card. Journet).

… i segreti del famoso fotografo americano …

Autore/i: Feininger Andreas

Editore: Cesco Ciapanna Editore

seconda edizione aggiornata.

pp. 308, nn. illustrazioni e fotografie b/n, Roma

Tecnica della Camera Oscura è stato scritto da uno dei più noti maestri di tecnica fotografica: Andreas Feininger.
Feininger, nato in Europa da genitori americani, ha lavorato come architetto in Francia e in Svezia. Trasferitosi in America divenne parte integrante dello staff fotografico della prestigiosa rivista Life. È uno dei maggiori e dei più conosciuti divulgatori della fotografia: i suoi libri costituiscono l’ABC per migliaia di fotografi.
Grazie al suo stringato linguaggio pratico e comprensibile a tutti questo volume costituisce un prezioso aiuto sia per i principianti, per il trattamento punto per punto di ogni operazione, sia per i più esperti, per il gran numero delle minute informazioni derivanti dalla sua lunga esperienza professionale.
Tecnica della Camera Oscura tratta minuziosamente le tecniche di sviluppo e stampa di un negativo per arrivare alla produzione di una fotografia perfetta, più un’ampia trattazione delle elaborazioni in camera oscura. Il tutto corredato da moltissime illustrazioni, grafici, disegni e tabelle di riferimento.

I fatti, gli esperimenti, le teorie dei maggiori esperti mondiali

Autore/i: Wolman Benjamin B.

Editore: Armenia Editore

con la collaborazione di Laura A. Dale, Gertrude R. Schmeidler e Montague Ullman, prefazione di Emilio Servadio, introduzione di Howard M. Zimmerman, traduzione di Ugo Dèttore.

pp. 1088, nn. figure b/n, Milano

Alla parapsicologia venne riconosciuto un ruolo ufficiale tra le varie scienze quando, circa dodici anni fa, la Parapsychological Association divenne un’affiliata dell’American Association for the Advancement of Science. Fino a questo momento, comunque, non erano ancora stati fatti studi approfonditi e particolari sull’argomento e sull’importanza che i fenomeni psichici hanno nella vita dell’uomo. Questo volume viene certamente a colmare una lacuna in questo campo. Gli autori, trentadue importanti e validi esperti, hanno raccolto dati e materiale.
Dopo una panoramica di carattere storico sui fenomeni paranormali e sulle ricerche effettuate, il volume illustra gli esami sulle facoltà psichiche che attualmente si attuano in laboratorio e le ricerche sui casi spontanei. Molti sono i fenomeni presentati e presi in esame: percezione extrasensoriale, psicocinesi, poltergeist, e altri aspetti fisici paranormali. Altri argomenti molto interessanti che nel libro vengono ampiamente trattati sono l’influenza che i fattori psicologici esercitano sui fenomeni psichici e l’applicazione della tecnologia più avanzata nella ricerca parapsicologica; sono state considerate con attenzione anche le prove di varie forme di vita dopo la morte.
Descrivendo i tentativi che si stanno facendo per dare alla parapsicologia una sua propria struttura di analisi, il volume affronta le varie teorie che attualmente stanno alla base della ricerca in campo psichico. Vengono considerate anche le possibili applicazioni della parapsicologia nel campo della medicina, della biologia, della fisica, dell’antropologia. Di grande interesse sono infine i risultati delle ricerche effettuate nell’Unione Sovietica. Un glossario con i termini relativi alla parapsicologia completa il volume, ed è un valido ausilio per una migliore comprensione dell’argomento.
Questo libro incontrerà senza dubbio il favore di quanti sono interessati ad approfondire la conoscenza dell’uomo e della realtà: psicologi, psichiatri, antropologi, filosofi e teologi; ed è indispensabile per chi voglia studiare i fenomeni parapsicologici.

Benjamin B. Wolman. È professore di psicologia al Doctoral Program nella Clinical Psychology dell’Università di Long Island. È stato preside dell’Istituto di Psicoanalisi Applicata, professore al Post Doctoral Program in Psychology dell’Adelphi University, conferenziere di psichiatria all’Albert Einstein College of Medicine. Ha scritto 18 libri e più di 180 saggi sulla psicologia e la psicanalisi, e ha curato numerosi volumi perle scuole. È Redattore capo dell’«lnternational Encyclopedia of Psychiatry, Psychology, Psychoanalysis and Neurology».

Laura A. Dale. È ricercatrice associata dell’American Society tor Psychical Research ed è redattrice del «Joumal and Proceedings» dell’American Society lor Psychical Research.

Gertrude R. Schmeidler. È professoressa di psicologia al The City College della City University di New York. È vice presidente dell’American Society for Psychical Research, ed è stata due volte presidente della Parapsychological Association.

Montague Ullman. È direttore del Reparto di Parapsicologia e Psicofisica del Maimonides Medical Center di New York e membro di facoltà del Westchester Center tor the Study of Psycoanalysis and Psychotherapy. È presidente dell’American Society tor Psychical Research.

Autore/i: Leggett Trevor

Editore: Il Mutamento Pubblicazioni

prefazione dell’autore, tradotto e curato dalla Comunità Neodiana che dimora a Realpa, Terra d’Umbria.

pp. XIII-314, nn. illustrazioni b/n, Bologna

L’espressione dell’ispirazione Zen nelle attività di tutti i giorni come la scrittura o servire il tè, e nelle arti cavalleresche come la scherma, venne ad essere altamente considerata nella tradizione Giapponese. Alla fine alcune di esse furono praticate come addestramento spirituale in sè e per sè; furono poi chiamate “Vie”.
Questo libro include traduzioni di alcuni rari testi sullo Zen e le Vie. Una è un testo Zen del sedicesimo-secolo compilato dalle registrazioni del tempio Kamakura dei precedenti tre secoli, con resoconti delle primissime interrogazioni Zen in Giappone. Esso dà le vere “prove-domande” koan, a cui i discepoli erano tenuti a rispondere. Nel koan chiamato “Sermone”, per esempio, tra le prove vi sono: Come dareste un sermone ad un neonato di un mese? A qualcuno strepitante con pena nell’inferno? Ad un pirata straniero che non sa parlare la vostra lingua? A Maitreya nel cielo Tushita?
Sono tradotti estratti dai “rotoli segreti” di scherma, arco, Judo “è cosi via. Questi rotoli venivano dati in tempi feudali agli allievi, quando essi si laureavano alla accademia, e taluni di essi contengono profondi accenni psicologici e spirituali, ma in forma deliberatamente criptica. Non possono essere compresi senza lunga pratica in una Via e l’autore stesso poggia sull’esperienza di oltre quarant’anni – prima come studente poi come insegnante – della Via chiamata Judo, in cui egli detiene un ruolo di insegnante anziano (Sesto Dan) rilasciato dalle sedi centrali Kodokan, in Giappone.
Il testo è accompagnato da squisiti disegni “a tratto” ed immagini.

Trevor Leggett ha vissuto per parecchi anni in Giappone dove ha appreso Judo, lingua Giapponese e Buddhismo; nello Zen si addestrò al tempio Daitokuji in Kyoto. Primo straniero ad ottenere il Sesto Dan (grado di insegnante anziano) nel Judo, da Kodokan, detiene anche l’Ottavo Dan in Gran Bretagna, il più alto grado in questo paese. Trevor Leggett fu dal 1946 a] 1970 capo della BBC Japanese Service.
Di prossima pubblicazione in Italia per le stampe “Il Mutamento Pubblicazioni”: La Caverna della Tigre (testi Zen Giapponesi).

Autore/i: Quadrelli Rodolfo

Editore: Rusconi

prima edizione, prefazione dell’autore.

pp. 168, Milano

Rodolfo Quadrelli è uno dei critici più acuti della dialettica dell’illuminismo e uno degli scrittori più idonei a offrire alternative a una cultura dominante ma debole, che pretende di essere la cultura tout court. In questo libro egli prosegue il severo discorso cominciato con Il linguaggio della poesia, che fissava il concetto di tradizione, distinguendolo da quello di storia («la tradizione è ciò che può non essere mai stato, ma che avrebbe potuto essere e che forse potrà ancora essere»), e contrapponeva ai maestri cui oggi più frequentemente si dà credito, perché più «influenti», altri maestri per altre scelte: da Dante a Manzoni, da Eliot alla Weil.
Quadrelli mostra come la filosofia oggi prevalente sia degradata, perché si identifica con le cose. Queste sono dense di filosofia implicita, che è naturalmente filosofia pratica, alla quale si deve chiedere sempre «dove vada a parare». Delle cose l’uomo crede di essere divenuto padrone, grazie soprattutto alla libera industria, promossa dal «libero pensiero»; in realtà ne è servo. L’Autore indica l’origine del fenomeno in filosofie insospettabili, che si definiscono volentieri «critiche»: in quelle di Cartesio, Hume, Kant, coloro che hanno ridotto il pensiero a soggettività. Le gazzette, che fanno mostra di accorgersi come certe decantate libertà abbiano portato alla negazione di Dio e del sacro, ne attribuiscono la causa al «materialismo dilagante», dimenticando che l’accusa va rivolta allo «spiritualismo» di tanti filosofi e artisti moderni: costoro, concentrati in interiore homine, hanno abbandonato il mondo, giudicato mera macchina, a coloro che infatti l’hanno empito di macchine. È urgente ora saper rinunciare alle cose, rinunciando prima alle parole; queste, ricondotte ai loro significati, consentiranno di ritrovare le cose in un diverso ordine.
Chi leggerà queste pagine si accorgerà che Quadrelli possiede una rara libertà di giudizio: l’opposto del «libero pensiero», sempre inteso come libertà di cedere alle cose e di farsi loro complice.
In questo libro è usata l’espressione «cattolicesimo di desiderio», né vi si trova altra professione di fede. Ma è difficile riferire questa formula a una confessione religiosa precisa, si piuttosto a una necessità di religione e a una necessità di ortodossia che non sa riconoscersi in alcuna ortodossia esistente.

Rodolfo Quadrelli è nato nel 1939 a Milano, dove vive e insegna. Ha pubblicato: Il linguaggio della poesia (Vallecchi, 1969). Ha curato: P.B. SHELLEY, Prosa e poesia (Dall’Oglio, 1963); T.S. ELIOT, I «Pensieri» di Pascal (in «Ethica», 1966); T.E. HULME, Meditazioni (Vallecchi, 1969); QUADRELLI, PRINCIPE, QUINZIO, PLEBE, I potenti della letteratura (Rusconi, 1970). Ha scritto l’Introduzione a: GIACOMO NOVENTA, Storia di una eresia (Rusconi, 1971).