Volume 1: Herzen, Bakunin, Černyševskij – Volume 2: Dalla liberazione dei servi al nihilismo – Volume 3: Dall’andata nel popolo al terrorismo

Autore/i: Venturi Franco

Editore: Giulio Einaudi Editore

introduzione, prefazione e avvertenza dell’autore.

vol. 1 pp. CXVII-392, vol. 2 pp. 488, vol. 3 pp. 456, illustrazioni b/n, Torino

Volume 1 – Herzen, Bakunin, Černyševskij
Tre uomini eccezionali stanno all’origine dell’intelligencija e del movimento rivoluzionario della Russia ottocentesca. Herzen, lucido testimone della Mosca degli anni ’30 e ’40, geniale partecipe del Quarantotto italiano e francese, guida sensibile della Russia che si apre, con gli anni cinquanta, alla liberazione dei servi. Bakunin, capace di trovare una strada fuori della soffocante atmosfera dell’età di Nicola I verso la sinistra hegeliana, la Francia insorta, una nuova visione dei rapporti tra i popoli slavi e l’Europa. Černyševskij, primo a tradurre le idee populiste in una forza intellettuale e politica effettiva, maestro e modello di due generazioni di giovani rivoluzionari russi, Lenin compreso. Con loro e attorno a loro si muove tutta la Russia scontenta e ribelle del primo Ottocento, dai contadini ancor servi agli studenti ancora in uniforme, dagli intellettuali isolati. ai primi gruppi socialisti e rivoluzionari.

Volume 2 – Dalla liberazione dei servi al nihilismo
Il 19 febbraio 1861 l’imperatore Alessandro II pubblica il manifesto che libera dalla servitù la grande maggioranza della popolazione del suo immenso impero. Rivolte e preghiere, speranze e deprecazioni passano a rapide ondate sulla terra russa, costretta ad ammettere che si è aperta una nuova epoca della sua storia. Se il gran mare.
contadino pare presto assestarsi nella nuova situazione, le nazionalità dell’impero si mettono per la difficile via dei loro risorgimenti, la Polonia tenta, nel 1863, per l’ultima volta nel secolo, di riconquistare la propria indipendenza, l’intelligencija prende coscienza dell’immenso compito che l’attende, e la gioventù dà vita alla prima organizzazione clandestina, «Terra e Libertà». Lo zarismo ripiega allora verso la reazione, col risultato di esasperare i conflitti e di riportare ancora una volta il dibattito nel sottosuolo. Il nihilismo, il terrorismo, la disperata volontà di rivolta di Nečaev chiudono gli anni ’6o, decennio decisivo nella storia moderna della Russia.

Volume 3 – Dall’andata nel popolo al terrorismo
All’inizio degli anni ’70, dopo la fine della Comune parigina e lo schiacciamento del comunismo nihilistico di Nečaev, il movimento rivoluzionario russo ha una rapida, straordinaria ripresa, per mano di giovani capaci di vivere fino in fondo la loro fede populista. Nella «folle estate» del 1874 migliaia di ragazzi e ragazze si gettano nel popolo. Non riescono a far divampare nelle campagne la fiamma della rivolta, ma nei villaggi e nelle carceri, nelle discussioni e nelle organizzazioni, essi creano il movimento rivoluzionario più vivo e profondo che conoscesse l’Europa tra la fine della Prima Internazionale e il sorgere della Seconda. A Pietroburgo e Mosca rivivono le speranze dei passati movimenti socialisti e libertari, sorge il movimento operaio e nasce, con il populismo, una forza rivoluzionaria che risponde ai problemi d’un paese arretrato quale la Russia, la quale pur si va preparando a rapide, difficili trasformazioni. Il duello con il potere autocratico, la volontà di conquistare insieme la libertà e l’eguaglianza portano alla nascita d’un partito di rivoluzionari professionali e al tentativo, tecnicamente riuscito e politicamente fallito, di aprire la strada alla liberazione della Russia con il terrorismo e con l’uccisione dello zar, il 1° marzo 1881.

Questa seconda edizione del Populismo russo, vent’anni dopo la prima, è basata sul vasto lavoro di ricerca compiuto negli ultimi due decenni nell’Unione Sovietica, negli Stati Uniti, in Inghilterra, Francia, Polonia, ecc. In un saggio, che serve da Introduzione al primo volume, viene discusso il posto che il populismo ha tenuto e tiene nella storiografia sovietica poststaliniana, così come nel dibattito internazionale sui problemi economici dei paesi arretrati, sulla funzione che vi svolgono le élites politiche e rivoluzionarie e sulla sempre risorgente esigenza di libertà nel mondo socialista.
In questa Introduzione il lettore troverà un tentativo di sintesi storiografica dei tre volumi, ciascuno dei quali rappresenta un elemento compiuto e a sé stante d’una storia del movimento populista.

Franco Venturi (Roma, 1914 – Torino, 1994), insigne studioso del Settecento e dell’illuminismo europeo, è stato professore di storia moderna all’Università di Torino e direttore responsabile della «Rivista Storica Italiana». Fra le sue opere ricordiamo: Jeunesse de Diderot (Parigi 1939), Le origini dell’Enciclopedia (Firenze 1946, 2a ed. Torino 1963), L’antichità svelata e l’idea di progresso in Nicolas-Antoine Boulanger (Bari 1947), Jean Jaurès e altri storici della Rivoluzione francese (Torino 1948), Il populismo russo (Torino 1952; edizione accresciuta 1973), Alberto Radicati di Passerano (Torino 1954), Il moto decabrista e i fratelli Poggio (Torino 1956), Esuli russi in Piemonte dopo il ’48 (Torino 1959), tomi III, V, VII dei Riformatori nella collezione degli Illuministi italiani (Milano-Napoli 1958, 1962, 1965), edizione di Dei delitti e delle pene di Cesare Beccaria (Torino 1965), e l’ampia sintesi Settecento riformatore, l: Da Muratori a Beccaria. 1730-1764 (Torino 1969), II: La chiesa e la repubblica dentro i loro limiti. 1758-1774 (Torino 1976), III: La prima crisi dell’Antico Regime. 1768-1776 (Torino 1979), IV: La caduta dell’Antico Regime. 1776-1789 (Torino 1984), V: L’ltalia dei lumi (2 tomi, Torino 1987 e 1989). Nel 2001 è stato ripubblicato Utopia e riforma nell’illuminismo (1970) e nel 2004 è uscito Pagine repubblicane («Biblioteca Einaudi»).

Autore/i: Istituto di Medicina Tradizionale Cinese di Pechino; Istituto di Medicina Tradizionale Cinese di Shangai; Istituto di Medicina Tradizionale Cinese di Nanchino; Istituto di Agopuntura dell’Accademia di Medicina Tradizionale Cinese

Editore: Edizioni Paracelso

presentazione dell’edizione italiana dell’editore italiano, prefazione all’edizione inglese dell’editore cinese.

pp. XXII-506, nn. illustrazioni a colori e b/n, Roma

Dalla presentazione dell’editore italiano:
«Non è difficile dare riconoscimenti a questo lavoro. Chiunque in Italia legga il libro con appena sufficiente serietà ed impegno, può rendersi conto che esso è unico nel suo genere, si può dir questo pur non entrando nel merito dell’argomento trattato.
È rara in Occidente l’edizione di un libro che non sia un rimaneggiamento di concetti o la riesposizione di argomenti che sono già stati oggetto di stampe e ristampe.
Vista la particolarità e la serietà del lavoro nonché l’importanza dell’argomento trattato, la nostra massima preoccupazione, nel tradurre e stampare il testo, è stata quella di porre tutta la nostra attenzione nel rispettare, oltre che il contenuto originale, anche la forma e il modo con cui l’opera è stata realizzata; abbiamo fatto in modo quindi che la traduzione fosse il più fedele possibile.
A nostro avviso la riuscita del lavoro è dovuta alla integrazione fatta dagli autori tra la teoria e la pratica: l’esposizione degli argomenti è chiara, perché frutto contemporaneamente della padronanza dell’argomento e di anni di insegnamento ad allievi stranieri con enormi difficoltà oggettive nell’apprendere ed accettare le teorie di base della Medicina tradizionale cinese.
Lo stile è conciso perché lo scopo del lavoro non era quello di costruire un trattato, ma di ottenere un libro di testo agevole e nello stesso tempo completo, utilizzabile per i corsi che da anni si tengono in Cina per medici stranieri. Ciò che ne risulta è un’opera che, se ben studiata ed assimilata, offre tutti gli elementi per una utilizzazione terapeutica corrente dell’agopuntura e della moxibustione e contemporaneamente pone tutte le basi per un approfondimento della conoscenza di base della Medicina tradizionale cinese.[…]»

Profili di personalità dei maggiori rimedi costituzionali

Autore/i: Bailey Philip M.

Editore: Salus Infirmorum

nota di Roberto Gava, prefazione di Pietro Romagnoli, introduzione dell’autore, traduzione italiana a cura di Chiara Zuccarini e Roberto Gava.

pp. 496, nn. illustrazioni b/n, Padova

È un libro veramente affascinante e originale. L’Autore riporta innumerevoli casi clinici che ha curato e parte da questi per presentare le molte sfaccettature dei principali policresti permettendo finalmente di imparare a riconoscere non solo le immagini classicamente “patologiche” di questi rimedi, come vengono descritti dalle Materie Mediche classiche, ma anche le loro caratteristiche “normali” o “sane” e moltissimi dettagli che saranno di grande aiuto per riconoscere il simillimum nella nostra pratica ambulatoriale.
La conoscenza di questi aspetti è indispensabile per utilizzare la Omeopatia per prevenire la malattia. Ogni rimedio può essere considerato un essere vivente, o uno stesso Paziente, che ha già in sé il germe della malattia. È proprio quel disturbo iniziale che può e dovrebbe essere riconosciuto anche in una fase di relativo benessere in modo da attuare una vera Medicina Preventiva!
In seguito a questi presupposti questo libro ha avuto molto successo nei Paesi anglosassoni e sicuramente può essere di grande stimolo per insegnare a riconoscere il rimedio omeopatico costituzionale in noi stessi, nei componenti la nostra famiglia e nelle persone che ci circondano e vediamo tutti i giorni come per i personaggi del mondo del cinema, del teatro e della politica riportati negli esempi fatti da Bailey in queste pagine.
Philip Bailey si è formato come Medico alla Westminster Hospital Medical School. Studiò Omeopatia al The Royal London Homeopatic Hospital e la approfondì con l’Omeopata greco George Vithoulkas. Trascorse tre mesi nel Esalen Institute studiando la Psicoterapia della Gestalt e si fece una personale esperienza di Terapie Jounghiane, di Terapie Primarie e della Psicoterapia Breathwork. Attualmente esercita come Medico Omeopata a Perth, in Australia, dove tiene frequenti conferenze sulla Omeopatia.

Prefazione:
«In ogni stato di malattia lo stato dell’anima costituisce uno dei sintomi più importanti che deve essere sempre rilevato per poter avere il quadro fedele del male e conseguentemente poterlo guarire con la cura omeopatica. Questo è talmente importante nella scelta del medicamento che spesso lo stato d’animo del paziente è decisivo, perché costituisce un sintomo preciso e caratteristico che meno di qualsiasi altro può sfuggire all’osservazione del Medico attento»3 .
L’Anima, o Spirito, è un qualcosa di difficilmente definibile, una forma di pura energia non relegabile in spazi definiti e circoscritti che regola tutti i processi della mente e della volontà e regola pure il fluire dell’energia vitale all’interno degli organismi viventi.
«Lo Spirito, dotato di ragione e presente nell’organismo, può così servirsi di questo strumento sano e vivo nel tendere verso lo scopo supremo della vita»4 .
In questo modo, la mente risulta essere l’espressione più diretta e meno mediata dell’anima e può quindi manifestare, fin dal momento della loro comparsa, i disturbi di quest’ultima. Il nesso di causalità esistente tra disturbi mentali e insorgenza di malattie organiche più o meno gravi è sempre più evidente. D’altra parte, una patologia inizia spesso in un momento lontano rispetto a quello della visita, che può avvenire anche quando i disturbi sono lievi.
In una società come la nostra basata sulla competizione e sulla valorizzazione del benessere economico rispetto a quello spirituale, le manifestazioni mentali dei pazienti sono spesso compensate, per cui ci si trova spesso a valutare e repertorizzare sintomi il cui reale significato e valore è completamente diverso da quello supposto dal Medico o riferito dallo stesso paziente. Questi motivi spingono a cercare il quadro mentale di quest’ultimo in atteggiamenti la cui compensazione non è richiesta da regole morali di convivenza sociale, familiare e comunitaria, oppure in atteggiamenti negativi per i quali una compensazione sarebbe quanto meno socialmente opportuna. A volte, l’osservazione di come un paziente entra nello studio, si siede, saluta, guarda, parla e risponde, possono far sospettare e percepire condizioni più profonde che neppure l’interrogatorio più accurato potrebbe essere in grado di rivelare. Ma a questo punto sorge un altro problema: i sintomi delle sperimentazioni sono quasi sempre descritti da uno Sperimentatore che, anche se ha percezioni chiare e distinte, è molto difficile riesca a vedersi ‘dall’esterno’, tanto più che è sotto l’effetto del medicamento assunto per il proving.
Ma quali sono le percezioni che possono far riconoscere le prime condizioni di disordine in un paziente affetto per il momento solo da lievi disturbi? Il Bailey cerca di dare una risposta individuale a questo tema.
La peculiarità essenziale che impreziosisce quest’Opera è la presentazione delle linee caratteriali dei rimedi, derivate dall’esperienza diretta di un valente omeopata e Psicologo, spesso lontane dagli aspetti psicopatologici più eclatanti e ben rappresentati dalle Materie Mediche. La conoscenza di questi aspetti, infatti, è indispensabile per utilizzare l’Omeopatia in senso preventivo. Ogni rimedio può essere considerato come un essere vivente, o uno stesso paziente, che ha già in sé il disturbo iniziale, cioè il “germe” della malattia. Ed è proprio quel disturbo iniziale che può e dovrebbe essere riconosciuto anche in una fase di relativo benessere in modo da attuare una vera Medicina Preventiva!
Questa visione in un certo senso ‘miasmatica’ dei rimedi consente di prevedere in anticipo e con una certa approssimazione il tipo di manifestazioni morbose cui sarà soggetto il paziente e che potranno minarne lo stato di libertà e quindi anche di salute.
Nella prefazione a questo suo libro, lo stesso Bailey afferma: «La maggioranza dei pazienti che presenta uno stato Natrum muriaticum dopo una perdita o uno shock, era già Natrum muriaticum prima dell’evento. Analogamente, molti pazienti che sono in uno stato Thuja dopo aver contratto una malattia venerea, erano già in uno stato Thuja prima di prendere quella patologia».
Kent dice: «Se un Medico riesce ad eliminare le prime condizioni di disordine, il benessere dell’organismo sarà assicurato»5 .
Le prime condizioni di disordine, o ‘germe’ della malattia, consistono, come spiega Hahnemann, in quello che un Medico deve guarire o nella totalità dei sintomi di ogni quadro morboso. I sintomi mentali hanno una grande importanza al riguardo. Lo stesso Kent ammette che il momento iniziale di una malattia è segnalato da sensazioni più o meno definite, che il Medico deve essere in grado di comprendere nella loro importanza: «Non c’è alcuna sensazione che l’uomo possa avvertire e che sia priva di finalità, perché nell’universo non esiste niente di inutile. Perciò queste sensazioni morbose rivelano al Medico l’esistenza di un disordine. Anche se non si tratta dei sintomi eclatanti di uno stato delirante o maniacale, il Medico ha il dovere di affinare le sue capacità per riuscire a percepire le sfumature mentali del paziente e di valorizzarle al fine di riconoscere il rimedio adatto a lui.
Altra caratteristica essenziale di quest’Opera che può essere di estrema importanza pratica è la definizione del carattere dei rimedi segnalando le differenze a volte riscontrate nello stesso rimedio tra soggetti di sesso maschile e femminile. Per raggiungere questo tipo di chiarezza espositiva è sicuramente necessaria una vasta esperienza clinica e una notevole sensibilità di osservazione. Questo aspetto tenta di colmare una lacuna spesso presente nelle sintesi delle sperimentazioni per le quali, riguardo a un preciso sintomo, non è possibile risalire all’esistenza di una prevalenza di sesso.
Un altro punto dal quale emerge il taglio pratico che l’Autore conferisce a quest’Opera, è costituito dalla presentazione in termini statistici della prevalenza dei vari rimedi tra la popolazione. Questi ultimi sono dati che potrebbero fuorviare gli Unicisti dalla prescrizione di rimedi più rari, e forse, in queste statistiche, non è neppure possibile appurare dallo stesso Bailey in quale percentuale sia stato prescritto il simillimum al paziente, ma credo possano risultare utili quando capita di trovarsi, magari dopo più di un’ora di colloquio, senza un’idea precisa riguardo al rimedio da prescrivere: non si tratterà forse del simillimum, ma sarà pur sempre un rimedio vicino alla costituzione del paziente.
La lettura dei rimedi in chiave psicologica, anche se a volte può sembrare un po’ semplificata, d’altra parte rende notevolmente lineare lo studio degli aspetti mentali e consente anche di dare un’interpretazione di alcuni sintomi fisici caratteristici dei rimedi. L’esposizione dei rimedi, dopo la presentazione del nucleo psicologico fondamentale, passa poi alla definizione delle varie componenti fondamentali nelle quali il nucleo si realizza nel rimedio, delle varie possibilità evolutive e del suo modo di manifestarsi fino ad arrivare alla descrizione di personaggi, che risulta spesso illuminante e vivida come un ritratto d’autore.
La vivacità espositiva di quest’Opera è particolarmente felice, la memorizzazione degli aspetti mentali dei rimedi è facilitata dai frequenti raffronti che l’Autore presenta tra rimedi e famosi personaggi cinematografici e non. Oltre ad eseguire una preziosa presentazione dei medicamenti in una fase di relativo compenso, anche la descrizione delle fasi e degli stati di deterioramento a carico dei livelli emotivo e mentale risulta vivida, brillante e incisiva come solo raramente è possibile riscontrare nelle Materie Mediche classiche.
Questo testo non ha la pretesa di risultare una Materia Medica esaustiva degli aspetti mentali dei rimedi, ma sicuramente risulta un testo di piacevole lettura che contribuisce ad ampliare le nostre conoscenze e sensibilità professionale. Spesso i nuclei psicologici dei rimedi, particolarmente se policresti, hanno un valore umano universale. La loro comprensione e assimilazione, specialmente per gli omeopati che non hanno conoscenze specifiche in Psicologia, potrebbe aiutare a comprendere meglio sia il nostro Prossimo che noi stessi. (Dr. Pietro Romagnoli)

Philip Bailey si è formato come Medico alla Westminster Hospital Medical School. Studiò Omeopatia al The Royal London Homeopatic Hospital e la approfondì con l’Omeopata greco George Vithoulkas. Trascorse tre mesi nel Esalen Institute studiando la Psicoterapia della Gestalt e si fece una personale esperinza di Terapie Jounghiane, di Terapie Primarie e della Psicoterapia Breathwork. Attualmente esercita come Medico Omeopata a Perth, in Australia, dove tiene frequenti conferenze sull’Omeopatia.

La più ampia raccolta di romanzi e racconti inediti dove i grandi autori della nuova fantascienza esplorano le frontiere dell’immaginario e tracciano le mappe del nostro futuro.

Autore/i: Autori vari

Editore: Casa Editrice Nord

prima edizione, premessa e cura di Piergiorgio Nicolazzini.

pp. XLII-696, Milano

Il cyberpunk è il fenomeno più innovativo emerso all’interno della fantascienza negli ultimi dieci anni, ma ormai ha travalicato i confini di un genere letterario, è diventato fenomeno multimediale, attraverso il cinema, la musica, le arti visive. Come tale è entrato nel vocabolario degli anni ’90 per indicare un vasto e ramificato evento culturale che meglio di qualsiasi altro è in grado di interpretare il paesaggio globale, multiforme e tecnologizzato, nel quale vive l’umanità alle soglie del 2000, dall’intelligenza artificiale all’ingegneria genetica, dalle reti informatiche alla realtà virtuale. Se il fenomeno è esploso nell’opinione unanime di lettori e critici con Neuromante di William Gibson, il cyberpunk, nel decennio trascorso dalla pubblicazione di quel romanzo si è evoluto, propagato e trasformato, penetrando nella sensibilità di una ricchissima generazione di autori, spesso fra loro, ma uniti dalla comune volontà creativa di esplorare e interrogare il presente e il futuro con il linguaggio della fantascienza.
Questa raccolta di romanzi e racconti inediti e in assoluto la più ampia, articolata ed esauriente mai apparsa sulla nuova fantascienza. Non è solo uno sguardo su un movimento letterario, ma un affascinante viaggio narrativo che traccia una mappa delle frontiere dell’immaginario alla fine del secondo millennio.

Autore/i: Morris Desmond

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione dell’autore, traduzione di Sylie Coyaud.

pp. 288, Milano

“L’animale uomo sotto la lente dell’etologo.
Dall’autore di La scimmia nuda un affascinante viaggio tra i popoli alla ricerca della diversità umana.”

Nomade per lavoro e per irrequietezza, cronista delle culture più svariate, dalla savana africana ai casinò di Las Vegas, Desmond Morris non può fare a meno di registrare le forme di comunicazione  e le usanze sociali. Osserva con uguale distacco i comportamenti delle specie, non importa se dell’Homo sapiens o di altri animali. L’interessano a pari  merito di somiglianze collettive e la varietà individuale, le scimmie approdate dal Marocco sulla rocca di Gibilterra, il piccolo vescovo con un’enorme limousine e grandi pretese, i gesti dei napoletani e le regole del calcio medievale ancora in uso in una cittadina inglese. Con la sua straordinaria capacità cogliere il particolare illuminante, Desmond Morris descrive anche se stesso, sempre nostalgico di paradisi perduti e pronto a rischiare la vita per trovarne di nuovi. Come quarant’anni fa, continua a mettersi nei guai e in nuove avventure: perfino un viaggio di conferenze si trasforma in giallo di Agatha Christie  e una crociera attorno al mondo con la moglie, da tranquilli pensionati su una nave di lusso, si rivela piena di peripezie, malintesi comici, personaggi sorprendenti. Se in questi diari di vagabondaggio  Desmond Morris si dispiace  per lo scempio del pianeta e ci invita a trattarlo con maggior rispetto, si rallegra tuttavia per l’ingegnosità con la quale, da scimmie nude, ci adattiamo a vivere in città sovrappopolate, o impariamo a far crescere fiori su brulle isole vulcaniche. Ci racconta come adottiamo usanze nuove senza rinunciare del tutto a quelle ereditate nel corso dell’evoluzione, e come dalla superficie della civiltà globale, chiassosa e livellata da consumi tutti uguali, spunti ovunque una meravigliosa diversità umana. È questa che Desmond Morris sa vedere e far vedere, a occhio nudo.

Desmond Morris, nato nel 1928 nel Whilshire (Regno Unito), è un noto antropologo, autore di due straordinari bestseller: La scimmia nuda, pubblicato in Italia nel 1974, e L’uomo e i suoi gesti, edito da Mondadori nel 1981. Allievo dell’etologo Niko Tinbergen, ha studiato zoologia a Oxford ed è diventato in seguito responsabile della sezione mammiferi dello zoo di Londra, dove ha costituito un proprio gruppo di ricerca. Ha creato documentari televisivi di successo e pubblicato oltre quaranta libri dedicati al comportamento umano e animale. Fra questi sono usciti in Italia, oltre a La scimmia nuda e L’uomo e i sui gesti (1972), Il cane. Tutti i perchè (1988), Il gatto. Tutti i perchè (1988), Il cavallo.  Tutti i perchè (1990), Capire il Gatto (1991), Noi e gli animali (1992), Il bambino. Tutti i perchè (1993), L’animale uomo (1994), I gesti nel mondo (1995), Osservare il bambino (1996) e Osservare il cane (1997).

Elementi di antropologia filosofica

Autore/i: Mondin Battista

Editore: Editrice Massimo

seconda edizione riveduta e ampliata, prefazioni dell’autore.

pp. 384, Milano

Da millenni filosofi e scienziati studiano l’uomo e cercano di dare una definizione accettabile della sua globalità: natura, origine e fine ultimo. Dal «conosci te stesso» di Socrate, alle motivazioni profonde del Rinascimento, alla forma spiccatamente antropologica della recente filosofia.
Con l’inizio dell’epoca moderna (Cartesio, Spinoza…) l’indagine antropologica abbandona l’impostazione cosmocentrica dei filosofi greci e quella teocentrica degli autori cristiani e si avvia verso l’indirizzo antropocentrico: l’uomo, punto di partenza da cui muove la ricerca filosofica. Esistenzialisti e strutturalisti, marxisti e tomisti, evoluzionisti e spiritualisti, atei e cristiani sono tutti d’accordo nell’ascriver-e allo studio dell’uomo una importanza capitale. Anche i teologi pensano che sia opportuno, se non necessario, dare alla loro disciplina una impostazione antropocentrica.
L’Autore, mediante una analisi ampia e meditata, esamina (nella prima parte dell’opera: Fenomenologia dell’uomo) il fenomeno «uomo» dalle angolature principali, cercando di vedere innanzitutto che cosa è: corporeità, conoscenza, volontà-libertà-amore, linguaggio, socialità, cultura, lavoro, gioco, religione.
Solo dopo una vasta fenomenologia delle apparenze tenta di decifrare e spiegare il senso profondo ultimo e completo dell’uomo (parte II: Metafisica dell’uomo).

Battista Mondin, nato nel 1926, è professore di filosofia medievale e antropologia presso la Pontificia Università Urbaniana. È autore di oltre quindici volumi e una cinquantina di Saggi; collabora a riviste filosofiche e teologiche italiane e straniere.

E di altre lucertole

Autore/i: Angel Fernand

Editore: Longanesi & C.

traduzione dal francese di Sestilio Montanelli.

pp. 204, 39 illustrazioni b/n, Milano

Questo libro narra la vita degli esemplari più curiosi di lucertola. Il camaleonte, soprattutto famoso per i suoi cambiamenti di colore, è il personaggio più notevole, ma è seguito da una schiera numerosa di concorrenti non meno strani ed interessanti. Colori, forme, caratteristiche e costumi di ognuno sono decritti con stile attraente e con rigore scientifico. Vederete i camaleonti nutrirsi, crescere, riprodursi, lottare per la vita e difendersi dai nemici. Vi stupirà scoprire in essi attitudini e proprietà che credevate patrimonio esclusivo dell’uomo. Conoscerete le credenze degli antichi attorno a queste lucertole e con sicuro criterio vaglierete il vero dal fantastico. Fernand Angel non si è valso soltanto della conoscenza acquisita sui libri ma ha studiato di persona lungamente gli animali di cui scrive.

Chiunque si interessi alle abitudini degli animali, al loro sviluppo, ai loro amori, alle cause che li conducono alla morte, ai problemi che sono invariabilmente legati alla loro esistenza sulla terra, non potrà scordare tanto presto le nozioni che l’autore, durante la sua lunga esperienza di erpetologista al museo naturale francese, ha raccolto per lui. Sullo sfondo delle più antiche credenze, delle leggende che hanno sempre circondato di mistero e di orrore codesta particolare specie di rettili avrà a sua disposizione, in una forma piana ed attraente, ciò che la scienza moderna ha potuto appurare con matematica sicurezza. Avanti a lui si spalancheranno i cancelli di un mondo sconosciuto ai più, che diventerà alla fine familiare. Oltre che della propria osservazione, l’autore sè valso dei migliori autori e ha rappresentato le diverse specie in disegni che le riproducono da vicino e nelle attitudini che sono loro solite.

Saggio critico di sociologia criminale

Autore/i: Manes Carlo

Editore: Tipografia Editrice Nazionale

prefazione di Enrico Ferri.

pp. IX-434, Roma

Dalla prefazione di Enrico Ferri:
«Nel trentennio, poco più, da che sorsero in Italia l’antropologia e la sociologia criminale, il primo decennio fu di esuberante, prorompente produzione scientifica, – specie per gli iniziatori, primo fra tutti Cesare Lombroso – con l’affermazione trionfale di nuovi indirizzi, nuove idee, nuove proposte pratiche. Il secondo decennio estese ed approfondì le ricerche nel campo bio-psicologico e sociologico, per opera anche dei discepoli, dei quali a me è grato ricordare che non pochi sono già divenuti dei maestri.
Il terzo decennio, dal 1990 al 1910, segnò una minore intensità di lavoro nelle ricerche antropologiche, psicologiche, sociologiche sulla genesi naturale del delitto e, perciò, taluni avversari, misurando le cose alla loro miopia intellettuale, già parlavano di morte o di agonia dell’antropologia e della sociologia criminale.
Viceversa s’inizia ora, dopo quel decennio che fu un periodo di germinazione silenziosa, una nuova fase, decisiva e conclusiva, per questi studi, col lavoro di sistemazione giuridica, che, dopo i primi cenni degli iniziatori, sta ora in prima linea nella produzione scientifica della scuola criminale positiva.[…]»

Per scoprire e sviluppare le vostre facoltà nascoste di medium, telepatico, rabdomante, guaritore ecc… con 60 esperimenti pratici

Autore/i: Pavese Armando

Editore: Edizioni Piemme

presentazione dell’autore.

pp. 248, nn. ill. b/n, Casale Monferrato (AL)

In questo libro, le cui argomentazioni sono desunte da realtà paranormali, l’Autore presenta, per la prima volta nella storia della parapsicologia, una interpretazione unitaria di tutti i fenomeni paranormali (telepatia, telecinesi, chiaroveggenza, levitazione, voci misteriose, radiestesia, materializzazioni e cosi via) entro cui la precognizione assume un significato più credibile e meno traumatico; svela la vera natura del fenomeno spiritico e interpreta il fatto psicocinetico, mistico e diabolico con argomentazioni che non offendono la fede e non emarginano la scienza.
L’Autore distingue il fatto paranormale da quello religioso, spiritico e magico e, avvalendosi di un linguaggio chiaro, spiega scientificamente la fenomenologia dei medium e maghi.
Nel libro sono anche presentati numerosi esperimenti classici e nuovi di parapsicologia (anche con l’uso del computer), con relative e precise spiegazioni, che ogni persona può provare a ripetere, scoprendosi magari e sviluppando facoltà paranormali finora ignote.

Il prof. Armando Pavese si pone fra i più preparati ricercatori nel campo,della parapsicologia. È autore di parecchie pubblicazioni, collabora a riviste e a giornali, e stato direttore scientifico di due centri studio.
Dopo più di un ventennio di insegnamento, si è dedicato a tempo pieno alla ricerca parapsicologica nel cui ambito è uno dei più validi esperti, a livello internazionale, di metodologia sperimentale.

Tutti i perché

Autore/i: Morris Desmond

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione dell’autore, traduzione di Annalisa Baldassarini.

pp. 154, Milano

Tra gli animali domestici il gatto è di certo quello che ci riserva maggiori sorprese: pigro abitudinario e spietato predatore, amico affettuoso e vagabondo solitario. Questo volume di Desmond Morris, famosissimo etologo e divulgatore scientifico, si sofferma sulle misteriose ragioni del comportamento del nostro amato compagno: perchè si mangia le unghie? perchè preferisce l’acqua della vasca da bagno a quella della sua ciotola? Una guida scritta con linguaggio semplice e coinvolgente, un’opera indispensabile e divertente per i numerosi amici dell’affascinante felino, un animale che, nonostante i 3500 anni di vita in comune con l’uomo, non ha del tutto dimenticato il linguaggio degli istinti e della vita libera e selvaggia.

Desmond Morris è nato a Purton, nel Wiltshire, nel 1928. Dopo la laurea in zoologia all’università di Birmingham, nel 1954 ha conseguito un dottorato alla Oxford University. Ha proseguito per due anni la carriera di ricercatore fino alla nomina a capo della Zoological Society TV and Film Unit. Nel 1959 è stato assunto come conservatore dei mammiferi allo Zoo di Londra, ruolo che ha mantenuto fino al 1967, quando è stato nominato direttore dell’Institute of Contemporary Arts di Londra. In quegli anni, come presentatore della trasmissione “Zootime”, Morris è stato uno dei volti più familiari della TV inglese, incantando in ogni puntata milioni di telespettatori e portando nelle loro case incredibili avventure e belve feroci. Nel 1967 il successo mondiale del libro La scimmia nuda gli ha consentito di trasferirsi a Malta e dedicarsi alla pittura, sua altra grandissima passione. Dopo alcuni anni, le ricerche sul comportamento umano lo hanno ricondotto a Oxford, dove tuttora vive scrivendo libri, girando documentari per la televisione e dipingendo. I suoi libri sono tradotti in ventotto lingue e trentotto Paesi. La scimmia nuda ha venduto più di 10 milioni di copie.