Spettri, assassini, amori e miserie nei drammi greci

Autore/i: Albini Umberto

Editore: Garzanti Editore

prima edizione, premessa dell’autore.

pp. 112, Milano

Per gli antichi greci, come per noi moderni spettatori cinematografici e televisivi, anche l’orrore e il raccapriccio avevano un ruolo fondamentale nell’impressionare ed emozionare.
In Maschere impure Umberto Albini si è divertito a catalogare ed esplorare gli ingredienti che i poeti tragici utilizzavano nelle loro opere: «Fantasmi, sogni e incubi, mostri, violenze di singoli e di massa, brutalità omicida, vendette atroci, violenza contro sé stessi, minacce ambigue e crudeli, esibizione al pubblico di cadaveri. Passioni fisiche dirompenti, furie e follie d’amore, legami trasgressivi, ritratti e scorci di Afrodite ed Eros, stupri compiuti da un dio».
Focalizzando la sua attenzione su alcuni aspetti specifici della drammaturgia greca, attraverso la lettura e l’interpretazione sia dei testi pervenuti per intero sia dei frammenti (meno frequentati dalla critica), Umberto Albini analizza le diverse soluzioni sceniche adottate nell’antica Atene e le confronta con le esperienze teatrali contemporanee. In un continuo gioco di rimandi, l’antichità e il presente si arricchiscono così vicendevolmente, in un percorso sempre affascinante e curioso, che con sapienza e insieme con divertita leggerezza ci permette di cogliere gli aspetti meno convenzionali della classicità.

«Gli scritti di Umberto Albini sul teatro classico sono ormai diventati un punto di riferimento, non solo per gli studenti, gli appassionati, ma anche per chi fa teatro.» (Avvenire)

«Scrive così bene che non sembra un professore.» (Carlo Ferdinando Russo, Belfagor)

Umberto Albini (Savona 1923) ha insegnato a Bonn, Colonia, Firenze e Genova. E Dr. H.C. dell’Università di Budapest. Ha pubblicato edizioni critiche di oratori greci, saggi di critica teatrale e di letteratura bizantina. È stato direttore del dipartimento di Filologia classica presso l’Università di Genova, e presidente dell’Inda di Siracusa, ha tradotto e adattato tragedie e commedie antiche e moderne peri teatri di Siracusa, Vicenza, Torino, Genova, Roma e per la tv e la radio.
Tra i suoi ultimi saggi ricordiamo Nel nome di Dioniso (Garzanti, 1991); Atene: l’udienza è aperta (Garzanti, 1994); Riso alla greca (Garzanti, 1997), Testo e palcoscenico. Divagazioni sul teatro antico (1998), Euripide o dell’invenzione (Garzanti, 2000) e Atene segreta (Garzanti, 2002).

Tecniche di regia psicodrammatica

Autore/i: Levi Moreno Jacob; Zerka Toeman Moreno

Editore: Casa Editrice Astrolabio

a cura di Ottavio Rosati, prefazione all’edizione italiana, di Zerka Toeman Moreno, traduzione di Salvatore Maddaloni e Ottavio Rosati, titolo originale dell’opera: PSYCODRAMA. VOL III (Beacon House).

pp. 312, Roma

Nella storia della psicologia e della psichiatria dinamica Jacob Levi Moreno (Bucarest 1889, Beancon N.Y. 1974) entra come il creatore dello psicodramma e uno dei principali inventori della psicoterapia di gruppo. A lui si deve l’idea rivoluzionaria di aiutare l’individuo intervenendo sul suo sistema di relazioni interpersonali: con l’invenzione dello psicodramma da parte di Moreno entrano nella psicoterapia contemporanea i metodi “attivi”. In essi viene fatto ricorso al linguaggio del corpo e a una regia terapeutica basata sul “fare” oltre che sul “dire”. Si pensi alle tecniche di drammatizzazione della terapia della Gestalt o alle prescrizioni paradossali della terapia della famiglia. Le sue prime esperienze di animazione spontanea con bambini, profughi e prostitute hanno luogo nel primo decennio del secolo a Vienna dove, tra interessi di natura religiosa, teatrale e sociale, Moreno studia filosofia e medicina. Col manifesto “Invito a un incontro” (1914), la fondazione del “Teatro Improvvisato” e il “Giornale Vivente” (1921), Moreno inverte i ruoli tra platea e palcoscenico, contemporaneamente a Pirandello, e invita gli spettatori a mettere in scena prima la cronaca quotidiana della città e poi la loro realtà personale.

Nasce così lo psicodramma, che nel 1925 Moreno trapianta negli Stati Uniti da dove i suoi metodi terapeutici si diffondono in tutto il mondo insieme al suo pensiero sociologico e ai metodi della sociometria.
Il testo fondamentale dello psicodramma è questo suo “Manaule”, pubblicato in tre volumi a partire dal 1947 in collaborazione con la moglie Zerka Toeman Moreno, attuale presidente dell’American Society of Group Psychoterapy and Psychodrama.
In questo secondo volume sono enumerate le tecniche della sessione di psicodramma, dal doppiaggio all’inversione di ruolo, alla ristrutturazione del gioco, fino alla catarsi e alla condivisione (sharing) che conclude ogni fase della terapia. Nella sua introduzione Zerka Toeman Moreno fa il punto sull’evoluzione delle tecniche di regia psicodrammatica avvenuta negli ultimi decenni in riferimento alla psicoanalisi di gruppo e alla psicoterapia della famiglia.

Autore/i: Aurigemma Luigi

Editore: Istituto Italiano per gli Studi Filosofici

pp. 104, Napoli

«È un fatto riconosciuto che lungo i decenni del nostro secolo si è venuta affermando nel mondo occidentale, fino a culminare nell’ultimo trentennio, una vera e propria censura della morte. È un luogo comune ormai costatare che per il mondo medico la morte è divenuta una sconfitta da ritardare con accanimento, per il malato una prova insostenibile di cui gli va in ogni modo nascosta l’ineluttabilità e ancora più l’imminenza; e più o meno per tutti qualcosa da dimenticare, e una occasione di turbamento per chiunque sia coinvolto, in qualsiasi maniera, nella sua evidenza.[…]»

La stampa come fattore di mutamento

Autore/i: Eisenstein Elizabeth L.

Editore: Società Editrice Il Mulino

prefazione dell’autrice, traduzione di Davide Panzieri.

pp. 896, Bologna

Secondo un celebre aforisma baconiano, tre invenzioni hanno cambiato la faccia del mondo e, diremmo noi, hanno dato inizio all’età moderna: l’arte della stampa, la polvere da sparo e la bussola. Se l’impatto delle nuove tecnologie della guerra e della navigazione ha già ricevuto debita attenzione, il rilievo storico della stampa non è stato finora valutato appieno: e vero che nella storia dell’Occidente c’è un prima e un dopo Gutenberg, che nell’officina dei primi stampatori – come aveva intuito McLuhan – è nato l’«uomo tipografico»; ma di questa rivoluzione pervasiva non si è ancora misurata tutta la portata. A tale compito ambizioso si e accinta Elizabeth Eisenstein, riscrivendo in un dialogo serrato con gli storici della prima età moderna la vicenda intellettuale di due secoli, nella convinzione che solo mettendo in bilancio le trasformazioni operate dalla stampa e possibile intendere i grandi episodi che sono all’origine della civiltà moderna: il Rinascimento, la Riforma, la Rivoluzione scientifica. Senza un sapere sottratto alla labilità della tradizione manoscritta, senza la disponibilità dei testi da consultare e confrontare, sarebbe stato possibile il Rinascimento? E Lutero, senza le trecentomila copie diffuse delle sue opere, senza le infinite edizioni tradotte della Bibbia, avrebbe ugualmente infranto l’unità cristiana? E gli scienziati dell’età nuova avrebbero davvero alzato gli occhi al grande «libro della natura» se non avessero avuto sullo scrittoio i «piccoli libri degli uomini»? Con questo saggio, che Roger Chartier ha recensito sulle «Annales» come uno dei maggiori monumenti elevati all’invenzione di Gutenberg, la storia del libro lascia l’ambito degli studi specialistici, delle dolci manie bibliofile, per entrare definitivamente nella via maestra della storia.

Elizabeth L. Eisenstein, dopo aver studiato al Radcliffe College, ha iniziato la sua carriera universitaria alla American University di Washington. Attualmente insegna storia nella Università del Michigan. Questo volume, che ha ottenuto nel 1979 il Phi Beta Kappa – Ralph Waldo Emerson Prize, le ha dato fama mondiale.

Autore/i: Ifrah Georges

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione dell’autore, traduzione di Adriana Pancaro Silvestri, illustrazioni ad opera dell’autore.

pp. 590, nn. illustrazioni b/n, Milano

Più di duemila anni fa, scriveva Aristotele dei seguaci di Pitagora che «pareva loro evidente che tutte le cose modellassero sui numeri la loro natura e che numeri fossero l’essenza primordiale di tutto l’universo fisico»: i grandi progressi della visione matematica del mondo – da Galileo. Agli attuali e potentissimi calcolatori elettronici – sembrano dare ragione agli antichi (e un pò misteriosi) pitagorici. Il numero pare oggi più che mai – dalla fisica all’astronomia , dalla biologia all’economia, dalle scienze sociali alla tecnologia – la chiave per comprendere i fenomeni più diversi e la forza della ragione si esprime in modo particolarmente sorprendente nella sua capacità di calcolo. Nel bene (e anche nel male) le matematiche sono diventate una componente essenziale del dominio dell’uomo sul mondo. Ma questa è stata una difficile conquista, e, come tutte le conquiste, ha una lunga storia. Quello che Georges Ifrah qui ci racconta è la fase eroica di questa impresa, quando gli uomini che abitavano la pianura lungo il Nilo, i giardini di babilonia o le foreste dello Yucatàn hanno inventato i modi opportuni per rappresentare i numeri. La storia delle cifre è infatti la storia di questa «rappresentazione» che, attraverso luoghi e secoli, costituisce una sorta di filo rosso attraverso la Babele dei segni, dei simboli, delle notazioni: vera e propria «storia universale» che collega la pratica della matematica da una parte con le più svariate esigenze della vita associata, dall’altra con le arti figurative e con l’evoluzione del linguaggio. La ricostruzione di Ifrah ci guida attraverso questi «universi del numero» da una cultura all’altra, fino al «miracolo» rappresentato dalla matematica dell’India e alla sua diffusione sia in Oriente che in Occidente (quest’ultima realizzata soprattutto grazie alla mediazione araba): il punto di arrivo è quella profonda rivoluzione intellettuale che ha rappresentato per l’Occidente l’adozione del sistema posizionale decimale, quel modo di scrivere i numeri che è oggi familiare a qualsiasi ragazzo della scuola elementare, ma che a suo tempo ha segnatura modificazione del modo di pensare i cui effetti arrivano fino a noi. Così nelle tradizioni scientifiche del passato – egiziani, babilonesi, maya, greci, indiani, cinesi – possiamo ancora guardare come in uno specchio per ritrovarvi le promesse e gli enigmi del presente.

Autore/i: Poe Edgar Allan

Editore: SugarCo Edizioni

seconda edizione, saggio introduttivo di Charles Baudelaire, traduzione di Giuseppe Sardelli e Maria Gallone, illustrazioni di Alberto Martini con uno studio critico di Marco Lorandi.

pp. 670, 32 illustrazioni b/n f.t., Milano

«Come Eugène Delacroix che ha elevato la sua arte all’altezza della grande poesia, Edgar Allan Poe ama agitare le sue figure su fondi violacei e verdastri, che rivelano la fosforescenza della putredine e il presentimento del temporale.»

«Il personaggio di Poe; l’uomo dalle facoltà sovraeccitate; l’uomo dai nervi stanchi; l’uomo in cui la volontà ardente e paziente getta una sfida alla avversità, e il cui sguardo si tende, con la rigidezza di una spada, sugli oggetti che giganteggiano quanto più egli li guarda: è Poe stesso».
(Baudelaire)

Il dialogo tra scienza e buddhismo sulla natura e i poteri della mente.

Autore/i: Dalai Lama

Editore: Neri Pozza Editore

a cura di J. W. Hayward e F. J. Varela, prefazione dell’autore, traduzione di Marco Respinti.

pp. 320, nn. figure b/n, Vicenza

Qual è la natura della mente? Quando e dove la coscienza penetra nell’embrione umano? I computer potranno mai avere una coscienza? Quanti e quali sono i livelli di conoscenza? L’altruismo e la compassione possono essere oggetto di apprendimento?
Ecco alcuni dei numerosi interrogativi discussi in questo libro, sorto dagli incontri di alcuni grandi studiosi occidentali di psicologia cognitiva, neuroscienze, chimica e informatica, con Sua Santità il Dalai Lama nel soggiorno della sua residenza, nell’India Settentrionale.
L’originale scambio di idee non soltanto rivela le intuizioni e gli interessi del Dalai Lama nel campo delle scienze, ma mostra anche come il buddhismo tibetano possa contribuire alle moderne ricerche sull’intelletto, e la scienza contemporanea illuminare la pratica buddhista del controllo della mente.

Sua Santità il Dalai Lama (Amdo 1935), premio Nobel per la Pace nel 1989, è la guida spirituale e politica del Tibet. Dall’invasione cinese della regione nel 1959, vive in esilio in India. Tra le sue opere apparse presso Neri Pozza: L’arte di essere pazienti e Il sonno, il sogno, la morte.

Centro per la ricerca e lo scambio delle terapie tradizionali, Università di medicina e farmacologia cinese di Pechino – Federazione italiana per le medicine integrate

Autore/i: Li Xiaoming

Editore: Edizioni Dàotóng

a cura di Paolo Alessandroni e Andrea Wussler, presentazione di Wu Tao-Ling Thomas, premessa e cura di Li Xiaoming, prefazione di Paolo Alessandroni, traduzione di Andrea Wussler, foto di Raimondo Tagliaferri, illustrazioni di Andrea Lombardi.

pp. XXVII-388, nn. illustrazioni a colori e b/n, Città di Castello (PG)

Li Xiaoming, professore e medico primario, è nato nel 1952 a Lanzhou, Gansu, Cina.
In gioventù impara da eminenti maestri le pratiche di qi gong tradizionale cinese, Shaolin, arti marziali di Wudang e il massaggio terapeutico cinese.
Nel 1976 si laurea all’Istituto Superiore di MTC di Pechino, ove rimane a insegnare.
Dedica molti anni all’applicazione clinica della fitoterapia medica cinese e all’attività didattica e di ricerca nelle terapie tradizionali.
Ha il privilegio di conoscere il Maestro Wu Tao-Ling che gli ha insegnato pratiche di nèidān gōng taoista cinese, che sviluppa in una ricerca ininterrotta per applicarne i meccanismi all’agopuntura e al massaggio terapeutico cinese, raggiungendo tale competenza da permettergli di ottenere straordinaria e costante efficacia nel trattamento clinico.
Esperto di medicina interna, pediatria, ginecologia, traumatologia, patologie rare e complesse, accumula una ricca esperienza di pratica clinica. Ha pubblicato una decina di articoli specialistici e tre trattati.
Ha partecipato a numerosi convegni, tenendo decine di lezioni magistrali ed interviene frequentemente in attività clinica e di scambio accademico in molti paesi europei e americani, dove trova accoglienza favorevole di colleghi e pazienti.
Dal 1995 è Direttore dell’Istituto Superiore di Ricerca di Qigong Medico presso l’Università di Medicina e Farmacopea Cinese di Pechino (BUCMP). Nel 1998 viene insignito dell’onorificenza di “Commendatore della Repubblica Italiana”.
Nel 1999 il Ministero del Lavoro Cinese gli conferisce l’onorificenza di “Esperto per meriti straordinari”.
Attualmente ricopre inoltre le cariche di Responsabile del “Centro per la ricerca e lo scambio delle terapie tradizionali” della BUCMP, Vicepresidente “dell’Associazione Cinese di Qi gong Medico” ed è Membro permanente del Consiglio “dell’Associazione Mondiale di Qi gong”.

Autore/i: McIlwain Charles H.

Editore: Neri Pozza Editore

prima edizione, nota e cura di Giovanni Ferrara.

pp. 484, Venezia

«Questo libro» – così scriveva il McIlwain nelle poche righe di prefazione di The Growth of Political Thought in the West – «è un serio tentativo di esporre con giusta ampiezza e la maggior chiarezza possibile, lo sviluppo delle nostre idee intorno allo stato e al governo, a partire dall’antica Grecia del V sec. avanti Cristo fino al tardo Medioevo».
«Lavoro di grande difficoltà: un’esposizione del genere presuppone di non perdere mai di vista lo sviluppo del pensiero, pur impegnandosi nell’intendere i particolari delle sue espressioni nelle singole epoche; e di tenere la storia delle idee politiche con la storia politica concreta e con l’evoluzione costituzionale, pur senza fare della storia meramente politica e costituzionale …Un libro che riuscisse effettivamente a riunire in sè queste caratteristiche potrebbe tornar gradito allo specialista, e, al tempo stesso, utile all’uomo colto».
A queste parole dell’Autore non v’è molto da aggiungere.
Quest’opera, alla quale non è mancato il successo di numerose edizioni, è già un classico della storiografia del pensiero politico; e il lettore attento e realmente interessato alla storia del pensiero politico non mancherà di accorgersi che in questa obiettiva e serena esposizione di vicende ideali del passato vive una riflessione politica originale e acuta; quella stessa che più apertamente si coglie nelle pagine di Costituzionalismo antico e moderno già apparso in questa collezione.

Un libro splendido perla sua chiarezza che costituisce una risorsa importante per la vita spirituale di ogni persona

Autore/i: Batchelor Stephen

Editore: Neri Pozza Editore

prefazione dell’autore, traduzione di Amina Crisma, titolo originale: Buddhism without Beliefs. A Contemporary Guide to Awakening.

pp. 128, Vicenza

«La consapevolezza e un processo di profonda accettazione di sé.
Non è né un freddo, chirurgico esame della vita né un modo di diventare perfetti. Essa abbraccia ciò che osserva. Non v’è nulla che sia indegno di essere accettato. La luce della consapevolezza, senza dubbio, illuminerà cose che preferiremmo non vedere, e potrebbe comportare anche una discesa in ciò che è proibito, represso, negato. Potrebbe accaderci di scoprire ricordi inquietanti, irrazionali terrori infantili.»

In Buddhismo senza fede, l’autore Stephen Batchelor ricorda che il Buddha non era un mistico.
Il suo risveglio non fu la folgorante intuizione di una verità trascendente che gli rivelasse i misteri di Dio, né egli pretese di aver vissuto un’esperienza che gli avesse garantito una conoscenza privilegiata ed esoterica del divenire universale.
Ciò che Buddha ha insegnato, sostiene Batchelor, non è qualcosa in cui credere, ma qualcosa da attuare. Egli ha esortato gli uomini a comprendere la natura del dolore, ad abbandonare ciò che lo origina, a realizzarne l’estinzione e a fare di tale acquisizione uno stile di vita. Questo stile di vita è accessibile a tutti noi, e Batchelor ci spiega in modo chiaro e convincente come possiamo praticarlo e viverlo ogni giorno. Ogni capitolo del suo libro esamina le modalità in cui operare per il risveglio in una prospettiva realistica, con la consapevolezza che intraprendere tale via non significa non deviarne mai.
Buddhismo senza fede è l’esemplare analisi del buddhismo di un autore che ha dedicato la sua vita a indagarne il risalto nella cultura Occidentale. Questo volume, sintetico ed accurato, e adatto a qualsiasi lettore, è un testo indispensabile per comprendere la reale natura del buddhismo.

Stephen Batchelor è nato in Scozia ed è stato educato in monasteri buddhisti in India, Svizzera e Corea. E autore, e traduttore dal tibetano di numerose opere sul buddhismo, fra le quali A Guide to the Bodhisattva’s Way of Life, Alone with Others, The Faith to Doubt (edizione italiana: La via del dubbio, Roma, Ubaldini, 1992), The Tibet Guide (che ha vinto nel 1988 il Thomas Cook Award), The Awakening of the West (vincitore a pari merito nel 1994 del Tricycle Award (edizione italiana: Il risveglio dell’Occidente, Roma, Ubaldini, 1995). Tiene conferenze e conduce ritiri di meditazione in tutto il mondo, collabora alla rivista «Tricycle», e al trimestrale «Paramita» (Quaderni di Buddhismo per la pratica e per il dialogo) ed è direttore del Sharpham College for Buddhist Studies and Contemporary Enquiry di Devon, in Inghilterra.