Autore/i: Pallottino Giovanni V.

Editore: Rusconi

prima edizione, premessa dell’autore.

pp. 288, illustrazioni b/n, Milano

Il nostro Paese è stato toccato direttamente dagli effetti della recente crisi energetica, sia nell’economia sia in certi cambiamenti del modo di vivere.
Di conseguenza è chiara la necessità di affrontare correttamente il problema energetico in una visione che tenga conto delle tendenze e delle necessità future della nostra società. Secondo Giovanni V. Pallottino, ricercatore del CNR e docente universitario, la scelta «tutto nucleare» che si prospetta oggi con il faraonico piano nucleare nazionale è molto dubbia, sia perché sottrae capitali ad altri tipi di investimento ed in particolare all’agricoltura, sia perché possono derivare gravi conseguenze per l’uomo e per l’ambiente, come hanno messo in luce autorevoli studiosi. Ed è una scelta criticabile anche perché la enorme quantità di energia necessaria per costruire le centrali con il ritmo previsto condurrà ad un saldo energetico globale negativo per i prossimi dieci anni. Nelle altre nazioni, soprattutto in quelle più progredite dal punto di vista tecnologico, la scelta nucleare è in crisi, i suoi pericoli vengono discussi e documentati, i piani nucleari sono ridimensionati e si pone un crescente impegno verso le fonti alternative, come quella solare o quella geotermica. Concludendo questo saggio – al quale sono aggiunti come documentazione una Dichiarazione congiunta di «Italia Nostra» e del «WWF», un documento presentato dal ministro Michel d’Ornano a sostegno della politica elettronucleare perseguita dal governo francese, Sulla scelta dei siti per le centrali nucleari, e una risposta critica al suddetto documento da parte di un gruppo di studiosi dell’Università di Parigi-Orsay, Rischi e pericoli del programma elettronucleare – Pallottino suggerisce di puntare anche noi in questa direzione, cercando di sviluppare le nuove fonti energetiche rinnovabili, caratterizzate da un alto grado di compatibilità con l’uomo e la natura, ridimensionando il piano elettronucleare e sfruttando nel frattempo, anche nell’ottica dei limiti dello sviluppo, le possibilità offerte dal criterio del risparmio energetico.

Con un Atlante – Repertorio dei più antichi monumenti musicali umbri di polifonia sacra

Autore/i: Ciliberti Galliano

Editore: Cattedra di Storia della Musica Università degli Studi di Perugia Centro di Studi Musicali in Umbria

introduzione dell’autore, pubblicato con il contributo del Consiglio Nazionale delle Ricerche, collana: Quaderni di “Esercizi. Musica e Spettacolo n° 3.

pp. 168, nn. illustrazioni b/n f.t., Perugia

Sommario:

Introduzione

Parte prima: Musica e liturgia nelle chiese e conventi dell’Umbria (Secoli X-XV)

• I. Alcune ipotesi su uno scriptorium benedettino ad Orvieto nei secoli X-XI
• II. I codici liturgico-musicali nella Biblioteca Capitolare di Perugia (Secoli XI-XIV)
• III. Un libro liturgico duecentesco per l’insediamento femminile francescano di S. Lorenzo in vineis di Orvieto
• IV. I libri liturgico musicali duecenteschi della chiesa di S. Domenico di Città di Castello
• V. Polifonia improvvisata e scritta nei libri liturgico-musicali duecenteschi del convento di S. Domenico di Orvieto
• VI. Una sequenza di frate Enrico da Pisa nel codice 73 della Biblioteca Comunale di Todi (XIII-XIV secolo)
• VII. Nuovi documenti su corali di S. Salvatore di Spoleto (XIII secolo) e di S. Domenico di Perugia (XIV secolo)
• VIII. La biblioteca del Sacro Convento di Assisi e la produzione liturgico-musicale nei secoli XIII-XV
• IX. Inedite testimonianze di polifonia improvvisata ed arcaica in fonti liturgico-musicali benedettine: i corali trecenteschi di Stroncone (Terni)
• X. Committenza, produzione ed organizzazione musicale della basilica di S. Francesco (Sacro Convento) in Assisi nei secoli XIV-XV

Parte seconda: Atlante – repertorio dei più antichi monumenti musicali umbri di polifonia sacra

• Atlante – repertorio
• Bibliografia
• Tavole (fuori testo)
• Indice delle Tavole
• Indice dei nomi, dei luoghi e delle fonti
• Indice degli incipit testuali

Autore/i: Surendranath N. Dasgupta

Editore: Edizioni Mediterranee

traduzione dall’inglese e prefazione di Bruno Romano.

pp. 168, Roma

A distanza di tempo, quest’opera non ha perso assolutamente nulla del suo fascino; anzi, sembra assumere oggi un interesse ancora più ampio, a causa della maggiore familiarità che l’Occidente ha acquisito verso il pensiero orientale. Il misticismo indiano si pone come un cardine per la conoscenza. Infatti, la sua esperienza diretta dei principi universali che regolano il divenire della materia rappresenta un dato soggettivo, in grado di essere convalidato e allo stesso tempo di convalidare gli altri metodi oggettivi di conoscenza. Il pensiero indiano ha sempre considerato l’esperienza mistica soggettiva come uno degli elementi indispensabili per attuare una somma di tutti i diversi sistemi filosofici e giunge così ad un sapere immortale, eterno, onnicomprensivo, che trascende ogni limite e contingenza per tramandarsi intatto attraverso i secoli. La conoscenza è dunque una e una soltanto, anche se le strade per arrivarci possono essere molteplici. Nella vita dei veri mistici, la fede esercita una grande influenza. Ciò in cui si crede non è mera registrazione intellettuale di opinioni e di esperienze temporanee, ma rappresenta la dinamica, il tono dominante della loro personalità, man mano che questa si sviluppa e si perfeziona. Il misticismo non è una teoria intellettuale, ma è, fondamentalmente, un principio di vita attivo, formativo, creativo, esaltante ed elevante. Questo è il misticismo vero, perché è diretto alla liberazione dello spirito e all’ottenimento della felicità. L’Autore approfondisce e descrive i cinque tipi di misticismo fondamentale: quello sacrificale, quello delle Upanishad, quello dello Yoga, quello del Buddhismo e quello Bhakti, e numerose loro derivazioni.

Surendranath N. Dasgupta è stato tra i primi divulgatori della filosofia indiana in Occidente. Egli ha ricoperto prestigiosi incarichi nell’insegnamento accademico sia a Cambridge, sia in India e in Bengala. La sua vastissima conoscenza e la sua capacità di esporre con chiarezza i concetti filosofici più complessi ne fano un autore insuperato e un punto di riferimento per chi voglia introdursi nel mondo della filosofia e del misticismo dell’India. Questo volume comprende una serie dì lezioni da lui tenute per la Northwestern University (U.S.A.), in qualità dì lettore della Wait Harrìs Foundation.

Dalle Piramidi alle cripte dei santuari, dalle torbiere della Danimarca agli studi polverosi di scienziati lombrosiani, un affascinante viaggio nel tempo e nello spazio.

Autore/i: Grilletto Renato

Editore: SugarCo Edizioni

presentazione di Melchiorre Masali, introduzione dell’autore.

pp. 288, nn. fotografie a colori e b/n, Milano

Il mistero sottile della morte e, legato a questo, il fascino imperscrutabile dell’aldilà hanno sempre e ovunque colpito e inquietato gli esseri umani. Dei due grandi misteri della vita, la nascita e la morte, fin dalle epoche più remote il primo è sempre stato accolto con gioia come fatto «naturale», il secondo invece accettato, sì, perché ineluttabile, con rassegnazione e mai con piacere, ma considerato «innaturale». L’uomo ha cercato cosi di esorcizzare la morte immaginandola come qualcosa di non definitivo: una soglia, varcata la quale inizia una nuova vita. Se pensiamo che le tracce delle più antiche pratiche funerarie risalgono al Paleolitico medio (circa 35.000 anni fa) e che già l’Uomo di Neanderthal seppelliva in modo rituale i suoi morti, possiamo affermare che gli esseri umani, da quando hanno preso coscienza di sé, hanno subito pensato alla morte, ai morti, all’aldilà. Ma questo libro non vuole fare la storia della morte, bensì raccontare le storie di certi morti che, per un caso fortunato dovuto a condizioni ambientali particolari o perché intenzionalmente manipolati da esperti, si sono mantenuti, in carne e ossa, perfettamente conservati. Altri au- tori hanno indagato e scritto su questi corpi, limitandosi però per lo più a un particolare evento, a un caso specifico, a una ben determinata zona della Terra (l’Egitto è il caso classico), a un periodo storico ecc. Qui si è voluto dare un panorama il più esauriente possibile di dove, come e perché queste mummie sono giunte fino a noi. Si fa una chiara distinzione tra corpi mummificati e corpi imbalsamati, si spiega come si prepara una mummia, la si conserva e la si restaura, quali segreti essa può rivelare, quali «ricette» – dall’antichità ai giorni nostri – siano state studiate per preservare i corpi, per mantenere un residuo di vita (se non altro nelle fattezze del defunto), per lottare contro l’inesorabile azione corruttrice della natura.
Ma si parlerà anche di mummie falsificate, utilizzate a mo‘ di medicina, temute per le loro maledizioni, perdute per errore o fin troppo presenti.
Un viaggio nel tempo – che per alcuni esseri sembra dunque essersi fermato – che non mancherà di affascinare il lettore.

Nato a Lugano nel 1932, Renato Grilletto è torinese d’adozione. Antropologo, specializzato nell’Antico Egitto, ha svolto e svolge un’intensa attività di ricerca e di didattica. Dal 1975 è membro della Missione archeologica italiana in Egitto dell’Università di Roma. Ricercatore presso il Dipartimento di Scienze antropologiche archeologiche e storico-territoriali dell’Università di Torino, ha al suo attivo oltre cinquanta pubblicazioni che spaziano dall’antropologia alla paleontologia, dalla speleologia alla zoologia. Collabora a giornali, riviste e televisioni ed è socio delle più prestigiose istituzioni nel campo dell’antropologia e dell’egittologia.

Autore/i: Marshall Thomas Elizabeth

Editore: Longanesi & C.

introduzione dell’autrice, traduzione di Lidia Perria, illustrazioni di Jared T. Williams.

pp. 192, 19 illustrazioni b/n, Milano

Pensano, i cani? Provano desideri e angosce, vivono gioie e amarezze, ambizioni e rimorsi? Per rispondere a queste domande Elizabeth Marshall Thomas ha osservato i suoi cani per oltre trent’anni, e lo ha fatto senza provare ad «addomesticarli»: ha offerto loro ospitalità, cibo e acqua, li ha seguiti in lunghi vagabondaggi per città e campagne, cercando di individuarne i pensieri e le emozioni, di scoprire quali fossero le leggi cui obbedivano. Il risultato di queste centomila ore di attentissima – e rispettosa – osservazione è racchiuso nella Vita segreta dei Cani, emozionante «biografia» di undici cani, ognuno dei quali dotato di una personalità e di un carattere assolutamente unici. Ed è un mondo del tutto inatteso quello che prende forma davanti ai nostri occhi attraverso la storia della feroce gelosia di Violet per Bingo, dell’amore indissolubile tra Misha e Maria, dell’impulso omicida – ma «caninamente» razionale – di Kika nei confronti della cucciolata di Viva e della commovente dedizione di Suessi per la sua compagna coyote: un mondo tanto più stupefacente perché cancella l’immagine del cane fedele, sottomesso e remissivo per proporcene un’altra, molto più complessa e intrigante. Non importa quale ruolo abbia nella nostra vita il «miglior amico dell’uomo»; forse siamo orgogliosi a «padroni», forse lo ammiriamo soltanto e magari pensiamo di conoscerlo perfettamente. Ebbene: La vita segreta dei cani ci rivela aspetti di questi straordinari animali che nessuno, fino a oggi, era riuscito a evidenziare con tanta sensibilità e a narrare con voce altrettanto brillante e partecipe.

Elizabeth Marshall Thomas è una etologa dilettante, autrice di un saggio sulla tribù africana dei Kung e di un romanzo, La Luna delle renne, ambientato nel Paleolitico. La vita segreta dei cani, dopo aver riscosso un enorme successo in America, è stato tradotto in sette lingue.

Autore/i: Lucchini Livia

Editore: Blue International Studio Editore

premessa dell’autrice, ritratti di Helena Petrovna Blavatsky e Annie Besant riprodotti in copertina, realizzati in occasione del centenario della morte fisica di H.P.B., sono opera del pittore Pietro Gallina.

pp. 176, Torino

Per la prima volta al mondo le due “B” più famose del movimento teosofico vivono nello stesso libro.
Due donne straordinarie che hanno condizionato la nostra epoca.
L’una, Helena Petrovna Blavatsky, è il fulmine che ha illuminato, rivelandola, la “dottrina segreta”; l’altra, Annie Besant, è il tuono che ha spiegato il “sentiero del discepolo”.
Nel 1991 ricorre anche il centenario della morte fisica della Blavatsky, oggi riscoperta e rivalutata in tutto il mondo, compresa la Russia sua terra natia.

Pietro Gallina è nato nel 1937 a Torino. Dagli anni ’60 ad oggi opera attivamente nel vasto settore dell’espressione artistica, ricercandone all’interno diversi linguaggi comunicazionali.
Pittore, ma anche scenografo e costumista, musicista, ma anche scrittore di testi teatrali, illustratore di libri.
Insegnante di grafica, tiene corsi particolari da lui ideati.
Ne è un esempio “Kaptah – Prima Iniziazione Artistica Universale. Corso per la comprensione vitale delle espressioni creative visive e sonore”, che l’artista ha realizzato in collaborazione con la Biblioteca Civica e l’Assessorato alla Cultura della città di Santena. Intensa è la sua attività espositiva: realizza mostre personali, partecipa a collettive e rassegne in Italia e all’estero, consegue numerosi premi e riconoscimenti. (Paolo Levi)

Livia Lucchini, di origine lombarda, dal 1954 vive a Milano.
Il suo primo interesse creativo è stato la pittura, tanto da indurla anche all’impegno di fondare la Galleria d’Arte L’Agrifoglio, a Milano, che dirigerà poi per dieci anni. Contemporaneamente la creatività si esprime nella poesia.
Ha pubblicato le raccolte: “Palestra senza vincitori“, 1971;
“Spazio assegnato“, 1977; “Sette messaggi+sette“, 1980;
“Il taccuino dell’India“, 1984; “L’amicizia col sole“, 1984;
“Le vie interne“, 1989.
Prosa: “La corda tesa“, 1982, Edizioni L’Eta dell’Acquario.
Ha curato: “Il pensiero filosofico e religioso dell’India” di Swami Krishnananda, 1984, Edizioni Mediterranee.
“Sai Baba: Energy“, 1991, Blu International Studio.
Dal 1978 al 1985 e stata incaricata nazionale dell’Ordine Teosofico di Servizio (O.T.S.).
Negli ultimi dodici anni ha soggiornato cinque periodi in India.

Autore/i: Magi Gianluca

Editore: Edizioni Il Punto d’Incontro

pp. 160, illustrazioni b/n, Vicenza

Le storie qui presentate sono state tutte saccheggiate dall’immenso tesoro dell’Oriente sufi, riconvertite in moneta corrente per il distratto e frenetico Occidente. Una raccolta di veri gioielli rubati, riadattati per la comprensione dell’uomo occidentale, che può così scoprire come il sufismo, al di là dei pregiudizi, sia una via di addestramento mentale all’interno del viaggio della vita. Con una breve parabola, i sufi sono capaci di trasmettere la conoscenza con più rapidità ed efficacia di una spiegazione discorsiva, logica o filosofica. Le storie sufi sono ideate per avere un preciso effetto: inviare alla mente condizionata dell’allievo un messaggio impossibile da esprimere in modo diretto. Ogni storia è una chiave in grado di aprire una porta; offre un modo di vedere la realtà, un suggerimento su come affrontare i problemi della vita quotidiana.

Gianluca Magi, già docente di Storia delle religioni in Cina all’Università di Urbino, attualmente insegna Induismo e filosofia indiana (Corso di laurea specialistica in antropologia ed epistemologia delle religioni) presso il medesimo ateneo. È fondatore e Direttore didattico della Scuola superiore di Filosofia Orientale e Comparativa di Rimini. Studioso di filosofie e psicologie orientali, ha compiuto numerosi viaggi in Oriente per studiare direttamente sul campo. Impartisce una tecnica di meditazione che combina vari approcci e metodi del Sufismo, del Taoismo, del Tantrismo, del Buddhismo e della psicologia transpersonale, adattandoli alle esigenze occidentali, pur senza perderne l’essenza originaria.
Membro dell’Association for Trasnpersonal Psychology (Palo Alto – U.S.A.).
Tra le sue ultime pubblicazioni: I 36 stratagemmi. L’arte segreta della strategia cinese, Presentazione di Franco Battiato, Il Punto d’Incontro, Vicenza 2003; Sanjiao, I tre pilastri della sapienza, Il Punto d’Incontro, Vicenza 2006; Liang Shiqiu, La nobile arte dell’insulto, a cura e con il saggio introduttivo “Le arti marziali della parola” di Gianluca Magi, Einaudi, Torino 2006; Lemmi indologici in: Enciclopedia filosofica, 12 voll., Bompiani, Milano 2006.

L’«Io» allo specchio (autogiustificazioni e autocontemplazioni). – L’«Io» a più piani: il teatro e il castello dell’anima: fiori del male; «Homo in tenebris». – I personaggi dell’«Io» profondo; anche gli altruistici? – Trasformazione degli inconfessabili istinti profondi: sublimazioni, deviazioni e altri travestimenti. – Come l’«Io» inganna sè stesso (autoconsolazioni): dall’evasione e dalle varie «filosofie» al sorriso, al riso e allo scherzo.

Autore/i: Niceforo Alfredo

Editore: Fratelli Bocca Editori

pp. 462, Milano

Dal testo:
«I diversi volti dell’«Io»
Più volte si è insegnato essere composto l’Io di ogni individuo, da un lato di formazioni psichiche inferiori, vale a dire istintive, antisociali, primitive, ascose nell’ombra e quasi sepolte nel segreto, e dall’altro di formazioni psichiche medie e superiori, queste ultime lentamente foggiate dall’Imperativo sociale e dal lungo travaglio dell’evoluzione. Per riassumere in parole pochissime soltanto qualche fondamentale idea al proposito, diremo di alcuni diversi modi di struttura interna dell’Io che furono principalmente prospettati, diversi modi che si distinguono, è vero, tra loro, ma che in ultima analisi si presentano assai vicini l’uno all’altro, Ecco i tratti descrittivi per ciascuno di essi.
Alcuni medi di vedere la struttura interna dell’«Io»
Rammenteremo in primo luogo le antiche considerazioni, credenze e tradizioni, le quali raffiguravano anima umana (l’Io) come composta da tre piani di diverso ordine: il vegetativo, il sensitivo, il razionale o intellettivo. Tre anime, dunque, in un’anima.
In seguito, sarà da parlarsi della dottrina – sul proposito che ci occupa – della Scuola italiana di criminologia, dottrina la quale vede l’Io come composto di stratificazioni psichiche successive, le une sovrapposte alle altre, che vanno dalle più antiche e arcaiche, quasi animali e selvagge, alle più recenti e contemporanee.
Oppure, ecco affacciarsi l’interpretazione che, dopo avere a fondo studiato e descritto la primitiva insociabilità egoistica della psicologia[…]»

Autore/i: Autori vari

Editore: Edizioni San Paolo

cura e introduzione di Andrea Riccardi, in copertina: «La fuga in Egitto» miniatura del sec. XV, Biblioteca Trivulziana, Milano.

pp. 362, Milano

Il Mediterraneo è, come ha scritto Braudel, “mille cose allo stesso tempo”. Non solo un paesaggio, ma numerosi paesaggi, “non un mare, ma una successione di mari, non una civiltà, ma civiltà ammassate le une sulle altre”. Il Mediterraneo è anche il mare di tante e differenti storie religiose: da quattordici secoli è il mare dove si incrociano, si scontrano e coabitano ebrei, cristiani e musulmani. Le tre grandi religioni monoteistiche hanno in comune un immenso retaggio: le culture dell’antico Medio Oriente e dell’antichità greco-romana; ma si tratta di mondi radicalmente diversi, ciascuno dei quali è fortemente consapevole della propria alterità. La loro storia di conflitti, coabitazione, scambi è parte essenziale della vita dei paesi del Mediterraneo. Accanto alle tre religioni, il volume prende in esame una quarta componente essenziale delle società moderne: il secolarismo, nato dallo spirito dei Lumi. La laicità dello Stato, la separazione dei due poteri sono state un’acquisizione del mondo occidentale. Con difficoltà si afferma invece la concezione laica dello Stato nel Medio Oriente contemporaneo, musulmano ed ebraico, anche per la crescente influenza di movimenti religiosi radicali. Gli studi raccolti in questo volume mostrano la complessità del terreno d’indagine e offrono preziosi riferimenti per una ricerca storica su un mondo in cui libertà di coscienza, Stato e religioni appaiono come protagonisti.

Andrea Riccardi (Roma, 1950) ha insegnato Storia dei partiti e dei movimenti politici all’Università di Bari e attualmente è ordinario di Storia del cristianesimo all’Università Roma-III. Tra le sue opere: Neogallicanesimo e cattolicesimo borghese, Bologna 1976; Roma “città sacra”? Dalla Conciliazione all operazione Sturzo, Milano 1979; Il partito romano nel secondo dopoguerra (1945-1954), Brescia 1983; Il Vaticano e Mosca, Bari 1993; Il potere del papa da Pio XII a Giovanni Paolo II, Bari 1993.

Un’esplorazione nella storia della interpretazione dei sogni e dei miti, dalle letterature primitive all’opera di Freud e di Jung

Autore/i: Fromm Erich

Editore: Casa Editrice Valentino Bompiani

prefazione e introduzione dell’autore, traduzione dall’inglese di Graziella Benzoni, titolo originale: The forgotten language.

pp. 256, Milano

Per le civiltà antiche i sogni hanno sempre rappresentato, insieme ai miti e alle leggende, una delle forme espressive più immediate e significanti. La civiltà moderna, valorizzando l’esperienza scientifica concreta, ne aveva posto in ombra il valore sino a che Freud ne ha fatto invece la via più sicura per una conoscenza profonda della psiche. In questo libro Fromm ci propone una esplorazione nella storia della interpretazione dei sogni e dei miti, dalle letterature primitive all’opera di Freud e di Jung, esaminate nei loro punti di contatto e di divergenza. Ma attraverso una sintesi personale delle varie esperienze interpretative Fromm ci introduce nel contempo a una comprensione diretta del: fenomeno “sogno”, conducendoci con mano sicura nella selva dell’inconscio. Quindi, spostando la sua attenzione dal problema del sogno individuale a quelle simbolizzazioni dell’inconscio collettivo che sono i miti e le leggende, l’autore ci offre esemplari analisi del mito di Edipo, del mito della creazione, della favola di Cappuccetto Rosso, dell’antica regola rituale del riposo del Sabato e di un mito moderno, Il processo di Kafka.

Erich Fromm, pur essendo nato in Germania, ha assunto la cittadinanza americana. Dal 1962 insegna alla New York University.
Tra le sue opere si ricordano: L’arte di amare, La crisi della psicoanalisi, Psicoanalisi e religione, Psicoanalisi della società contemporanea, Fuga dalla libertà, Dogmi, gregari e rivoluzionari, Può l’uomo prevalere?