L’antagonista di Ottaviano

Autore/i: Sampoli Furio

Editore: Newton Compton Editori

pp. 320, nn. ill. b/n, Roma

La memoria di Marc’Antonio ha subito guasti difficilmente riparabili. Cominciò Cicerone, seguito dagli adulatori di Ottaviano. La Storia ha fatto il resto, abituata com’è a trovare sempre colpe o debolezze in chi, arrivato al vertice del potere, lo perde rovinosamente; ed è impietosa coi vinti. Nell’arco di dodici anni, dal 42 al 30 a.C., Marc’Antonio conobbe tutto della fortuna: dalla gloria di Filippi, la più straordinaria delle sue vittorie militari, dai giorni spensierati e folli di Alessandria, ai lividi deserti della Mesopotamia, ai sogni di potere assoluto, fino al tradimento, alla sconfitta, all’abbandono. Due avvenimenti determinarono il suo destino: la morte di Cesare e l’incontro con Cleopatra. Il primo lo proiettò al vertice del potere, il secondo lo consegnò alla soggezione di una donna che gli era culturalmente superiore, che dalla civiltà greca e egizia aveva assimilato ambiguità, seduzioni, lusinghe e l’avvolgente malia dell’adulazione. In questa trama di passioni, di sogni, di inganni, ambedue finirono per perdersi: Marc’Antonio si affidò all’intuito politico di lei, Cleopatra alle virtù militari di Antonio.
Il suo rivale fu Ottaviano, più giovane di lui di diciannove anni e di salute malferma, che aveva però dalla sua parte il nome di Cesare, che portava per adozione.
In questa biografia, che si legge come un romanzo, la vicenda di questo personaggio straordinario rivive insieme al periodo che lo vide protagonista. L’autore, che confessa apertamente la sua simpatia per Marc’Antonio, ha cercato di rendergli giustizia, restituendo alla memoria dell’uomo la grandezza alla quale ha diritto.

Furio Sampoli, senese di nascita, è un cultore e un amante di storia romana. E stato direttore di molti programmi culturali della Rai ed è autore di due romanzi: Lo specchio nero, sulle tensioni dei nostri giorni e Daimon, sul tema del doppio. In questa collana ha già pubblicato Agrippina, la donna dei Cesari.

Autore/i: Farrington Benjamin

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione dell’autore, traduzione di Giulio Gnoli.

pp. 364, Milano

Nel tracciare la Storia della scienza greca dal 600 a. C. al 200 d. C., Benjamin Farrington si scosta dalla tradizione, che considera lo sviluppo della scienza antica intimamente connesso alla storia della filosofia, per esaminare soprattutto le condizioni economiche, politiche e sociali del mondo in cui quella scienza sorse e si evolse. Nei secoli VI e v, Talete e Anassimandro, Eraclito e Ippocrate, grazie a una concezione della scienza intesa come strumento per arricchire la vita e liberare l’uomo, svilupparono intuizioni geniali e precorritrici, alcune delle quali conservano tuttora la loro validità scientifica. Con Socrate, Platone e Aristotele si assiste invece allo spostarsi dell’interesse dalla filosofia della natura alla politica e all’etica, mentre il diffondersi della schiavitù conduce a una progressiva svalutazione del lavoro umano: di qui la frattura tra pensiero e azione, tra scienza e tecnica, in cui l’autore ravvisa la causa principale dell’incapacità dei greci a trasformare in conquiste e progressi l’immenso patrimonio di conoscenze scientifiche da essi acquisito.
Studioso preparato e attento, Farrington unisce qui all’originalità dell’impostazione e alla chiarezza della scrittura un acuto senso della prospettiva storica che gli permette di inserire la scienza nella totale esperienza umana.

Benjamin Farrington è nato a Cork, in Irlanda, nel 1891.
Professore universitario di letterature classiche, è autore di numerose opere di storia della scienza. finora sono apparse in italiano: La scienza nell’antichità, Milano 1950; Francesco Bacone filosofo dell’età industriale, Torino 1952; Lavoro intellettuale e lavoro manuale nell’antica Grecia, Milano 1955; Scienza e politica nel mondo antico, Milano 1960.

Autore/i: Baschera Renzo

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione dell’autore.

pp. 266, Milano

C’è un grande mondo invisibile nel nostro piccolo mondo visibile, e una dimensione diversa in cui si verificano molteplici fenomeni ai quali la scienza ufficiale non riesce a dare una spiegazione. E sarebbe un errore pensare che solo nel passato si siano constatati fenomeni di telepatia o di bilocazione, di chiaroveggenza o di telecinesi. Forse ieri questi fenomeni erano più frequenti perché l’uomo viveva in una dimensione più vicina alla natura. Le straordinarie e spesso sconvolgenti testimonianze raccolte in questo libro sembrano preludere a tempi nuovi, forse alla caduta di molti idoli e alla rinascita di molte verità dimenticate, come le parole pronunciate da Gesù quando apparve a Pio XII nel 1955, un evento di cui parlò tutto il mondo, ma il cui significato per l’umanità è sempre stato avvolto nel mistero.

Renzo Baschera ha completato nel 1969 le profezie del “Ragno Nero”, riprendendo la ricerca iniziata nel 1938 dal sensitivo L. Birzer per incarico di Hitler. Nel 1970 si è occupato dell’Anticristo e della fine dei tempi. Nel 1973, dopo aver consultato varie biblioteche di monasteri sparsi in tutta l’Europa, ha curato le profezie della “Monaca di Dresda”. Nel 1976, con la collaborazione degli ultimi profughi zaristi, ha scritto sulle profezie di Rasputin. Negli Oscar Mondadori ha pubblicato varie opere, tra cui: La bibbia della salute, I sogni profetici, Il mistero di San Pietroburgo.

Divinazione e tempo

Autore/i: Von Franz Marie-Louise

Editore: Red Edizioni

prefazione di Emilio Servadio, traduzione dall’inglese di Augusto Sabbadini.

pp. 160, ill. b/n, Como

Poniamo che qualcuno consulti un Oracolo (per esempio l’i Ching o il Tarocco) e ottenga un responso, una divinazione: questo è un avvenimento psichico. Se nel campo della realtà materiale si verifica ciò che è stato predetto, tra l’accadiment? fisico e quello psichico si realizza un rapporto di sincronicità in senso junghiano. Jung dedicò alla sincronicità solo uno studio, per quanto importante, ma ci pensò per tutta la vita. La sua attenzione alle ipotesi di Einstein, i suoi lavori con Wolfgang Pauli, premio Nobel per la fisica, erano tutti orientati a vedere la realtà come un campo unico; fisico e psichico assieme, teatro di eventi in relazione sincronica.

Marie-Louise Von Franz, allieva di Jung, è fra i principali esponenti della psicologia analitica. Particolarmente importanti le sue ricerche sul patrimonio fiabesco popolare e quelle sui numeri, il tempo e la sincronicità, cui appartiene questo volume.

La nascita, la crisi e il futuro della modernità

Autore/i: Toulmin Stephen

Editore: Rizzoli

prima edizione, prefazione dell’autore, traduzione di Pietro Adamo.

pp. 320, Milano

Da anni ormai il dibattito sulla modernità, sui suoi fondamenti e sulla sua dissoluzione (o redenzione) nel postmoderno impegna i filosofi e trova un’attenta eco nel dibattito culturale e sui mezzi di informazione.
In questo saggio ambizioso e di esemplare chiarezza, Stephen Toulmin affronta il problema alla radice. Per aiutarci a comprendere la nostra epoca e il suo profondo disagio, ritorna alle origini della modernità, quando si delineò il sogno di una nuova «Cosmopolis», il progetto di una società ordinata secondo i princìpi della nuova scienza della natura: sorta in un’Europa devastata da guerre e fanatismi, cresciuta all’ombra del rigido razionalismo di Cartesio e Newton, questa concezione ha dominato per oltre tre secoli la scena del pensiero. Dopo aver preteso di dettare le sue leggi alla società e a un essere umano concepito sulla sua misura, ci lascia oggi in eredità il crollo delle ideologie in campo politico, la crisi delle certezze in campo scientifico, un vuoto preoccupante in campo etico.
Ma Cosmopolis non è solo una provocatoria e polemica revisione storica, la puntigliosa e illuminante ricostruzione di una pagina fondamentale dell’evoluzione delle idee, la denuncia di un programma filosofico «segreto », o meglio implicito, al quale dobbiamo progressi in tutti i campi dello scibile umano, ma che ora rischia malinconicamente di dissolversi.
Prima di tutto questo saggio sempre lucido e appassionato vuole essere il motivato e convincente manifesto di un riscoperto umanesimo: un nuovo progetto, questa volta esplicito e dichiarato, che ritrovi la saggezza di Erasmo e Rabelais, Montaigne e Shakespeare, e ci permetta di affrontare le grandi sfide del nostro tempo e i problemi di maggiore attualità: dall’ecologia all’ingegneria, dalla morale alla politica. Senza ovviamente offrire ricette miracolose, Toulmin ci suggerisce l’atteggiamento più costruttivo per misurarci con il futuro e con le inevitabili incertezze dell’esperienza umana: riconciliando la precisione delle scienze esatte con la sensibilità e con l’impostazione liberale della tradizione umanistica.

Stephen Toulmin è uno dei più autorevoli filosofi contemporanei. Insegna alla Northwestern University e ha pubblicato numerose opere dedicate all’etica, alla Storia della scienza e all’epistemologia. Tra i suoi libri sono stati tradotti in Italia Che cosa è la filosofia della scienza; Previsioni e conoscenza. Un’indagine sugli scopi della scienza; Ragione e etica. Un esame del posto della ragione nell’etica; Gli usi dell’argomentazione e (scritto in collaborazione con Allan Janik) La grande Vienna.

Autore/i: Czechorowski Henri; Czechorowski Claudine

Editore: Hermes Edizioni

presentazione di Michel Random, introduzione degli autori, traduzione di Nicola Cafiero.

pp. 152, 100 disegni b/n, Roma

Una serie di esercizi semplici, facili da eseguire, raccolti un po’ dovunque nel mondo e confrontati ad una esperienza viva quotidiana. Non si tratta di discorsi mistici, ma di vere e proprie tecniche terapeutiche, di respirazioni, di movimenti e di pensieri che possono portare in ciascuno l’armonia e l’equilibrio. Gli autori ci insegnano ad integrare il nostro essere con il mondo che ci sta attorno, dandoci la possibilità di entrare in contatto con le immense energie cosmiche, per utilizzarle a nostro vantaggio.

(Sussidio per il ministero dei sofferenti)

Autore/i: La Grua Matteo

Editore: Herbita Editrice

prefazione dell’autore.

pp. 156, Palermo

Matteo La Grua entrato a soli dodici anni nel Seminario Francescano di Montevago, ordinato sacerdote nel 1937, insegna teologia a Palermo. Negli anni Settanta la sua fama di esorcista varca i confini della Sicilia, riscuotendo stima a livello internazionale, in particolare da padre Amorth. Frattanto segue il gruppo di preghiera del Sacro Cuore della Noce, la parrocchia cittadina in cui presta il suo ministero di esorcista. Qui avvengono guarigioni miracolose e liberazioni eclatanti. Divenuto padre spirituale nel Movimento carismatico “Rinnovamento nello Spirito”, continua a ricevere migliaia e migliaia di persone sofferenti nel corpo e nello spirito, malate o vessate dal demonio. Mentre è ancora in vita, inizia a diffondersi la sua fama di guaritore, suffragata dai numerosi faldoni che raccolgono centinaia di cartelle cliniche e di analisi mediche attestanti centinaia di malattie inspiegabilmente risoltesi. Ma assai di più sono le testimonianze delle conversioni, delle liberazioni, delle guarigioni spirituali, al punto che da più parti si richiede già l’apertura della causa di beatificazione. Piemme ha pubblicato “Contro Satana”, l’ultima intervista (a cura di Roberta Ruscica) di padre La Grua, sorta di testamento spirituale di un uomo di intensa preghiera e profonda umanità.

Magico e irrazionale a confronto con il moderno

Autore/i: Ardissone Grazia

Editore: Lupetti – Editori di Comunicazione

prefazione di Giovanna Salvioni, premessa dell’autrice.

pp. 272, Milano

La magia è un modo di ragionare, una struttura di pensiero che ci aiuta perché riduce la tensione del contesto in cui viviamo. L’idea di avere altre possibilità di ragionamento toglie quel senso di morte dato dall’uniformità del pensiero moderno perché abbiamo un modo di ragionare, ormai divenuto automatico.Tutto ciò che non entra nel nostro modo di pensare è un problema al quale dobbiamo dare una soluzione. Le sfere dell’esistenza definite “irrazionali”, o addirittura disfunzionali, dalla cultura dominante emergono in modo confuso ma servono a darci un respiro diverso. Il libro tratta appunto di queste irrazionalità, di magie creative, delle “maschere di Dio”. La visione razionalizzante politico-economica ci ha impedito di riflettere sulla sacralità e spiritualità della natura, sul pensiero femminile e femminista, sull’estetica e senso dell’esistenza, sulla presenza di Dio e degli Dei, sul nostro modo di vivere il silenzio e sulla trascendenza. Il libro ci racconta del nostro “magico” medioevale e ottocentesco, di quello brasiliano e di altre regioni e spazi della mente umana e schizza alcuni percorsi del postmoderno. Si pone domande sul mirabilis e miracolosus, sulle apparizioni delle madonne come religiosità popolare, sul perché suscitino tanto scalpore e su altre modalità spirituali altrettanto fortemente rifiutate. Il libro è una apertura ad altre visioni del mondo, fra le quali quelle irrazionali e magiche.

Grazia Ardissone ha studiato all’Écoles Pratique des Hautes Étude, Parigi. Fino agli anni ottanta ha continuato gli studi di sociologia e insegnato in università italiane ed europee a Trento, Parigi, Varsavia e Lancaster. Ha pubblicato in Italia e Francia Classi sociali e lotte politiche in Polonia, saggi e articoli sulle riviste “Orientamenti”, “Iter”, Psicoterapia e scienze umane”, “Il progetto”, “Segno 7”, “Il nostro tempo”. Scrive per le pagine culturali di Il Sole 24 ore e Il Giorno. Collabora per la ricerca e la docenza alla sezione di Etnologia dell’Università Cattolica del Sacro Cuore e al centro sociale Ambrosiano. Ha in corso una ricerca in Centro America sulla modernizzazione e sulle identità culturali.

Il capolavoro di Charles Fort, il più noto cronista dell’assurdo, un’impressionante raccolta di fatti che la scienza respinge non essendo in grado di analizzarli e comprenderli

Autore/i: Fort Charles Hoy

Editore: Armenia Editore

prefazione di Gianni V. Settimo, traduzione di Antonio Bellomi.

pp. 352, 1 tavv. b/n f.t., Milano

Charles Fort (1874-1932) era solo un giornalista squattrinato, oltre che un viaggiatore avventuroso, quando nel 1916 ricevette una inattesa eredità che gli consentì di realizzare il suo sogno rimasto fino ad allora inappagato: la raccolta di notizie “insolite” riprese dalla stampa di tutto il mondo.
I fatti riguardavano fenomeni decisamente curiosi: piogge misteriose, avvistamenti di luci dal cielo, casi di reincarnazione, scoperte di oggetti impossibili e via discorrendo. Con l’aiuto dei suoi collaboratori Fort riusci ben presto a formare un archivio impressionante, che in seguito avrebbe raccolto in una serie di volumi.

Apocalittico, surreale, incredibile! Il capolavoro di Charles Fort lo scrittore americano che ha aperto la strada alla “letteratura dell’insolito”.

“Io non credo di fare un idolo dell’assurdo. Io penso che nei primi tentativi, non c’è mezzo di sapere cosa in seguito sarà accettabile. Se uno dei pionieri della zoologia (che è da rifare) sentisse parlare di uccelli che spuntano sugli alberi, dovrebbe segnalare che ha sentito parlare di uccelli che spuntano sugli alberi. Poi dovrebbe occuparsi, ma soltanto allora, di passare al vaglio i dati di questo fatto. Segnaliamo segnaliamo segnaliamo, ma un giorno finiremo per scoprire che qualche cosa ci ha fatto segno”. (Charles Fort)

Autore/i: Harden Donald

Editore: Il Saggiatore

prima edizione, traduzione di Irene Giorgi Alberti.

pp. 344, 115 fotografie, 66 disegni al tratto, 9 carte geografiche e una tavola cronologica, Milano

Un libro sui Fenici è anche un atto di doverosa riconoscenza, in quanto sono stati i Fenici a dare ai libri la possibilità di esistere, con l’invenzione di quell’alfabeto che essi ci hanno fatto giungere per il tramite dei Greci e dei Romani. Può darsi che, a lungo andare, il segno alfabetico si vizi; ma quando nasce, è il testimone di una cultura che gli si affida, che cerca in esso il mezzo per crearsi una stabilità e insieme per circolare.
Effettivamente, i Fenici furono tra i più attivi propagatori della cultura mediterranea nel primo millennio a. C. Da poche e precarie basi sulla Costa del Levante, la imbarcarono verso Occidente con le merci e le altre risorse, grazie alle quali riuscirono a fondare una serie di colonie e un impero commerciale esteso fino alla Spagna, primo traguardo delle esplorazioni subito spinte di là dalle colonne d’Ercole. La prodigiosa avventura risale all’inizio dell’età del ferro nel Medio Oriente, e l’impulso le venne forse dai navigatori micenei stabilitisi nelle città fenicie.
La tappa più famosa lungo quegli itinerari di espansione fu Cartagine, divenuta a sua volta centro di potenza e focolaio di guerre, prima contro i Greci della Sicilia, poi contro Roma con gli esiti ben noti (Scipione l’Africano, la vittoria romana del 146 a. C.). Ma anche questi episodi di una storia più familiare alla cultura italiana prendono un diverso accento quando vengano integrati nell’insieme delle altre imprese fenicie, illuminati da più concrete nozioni della mentalità, della vita quotidiana di quel popolo ingegnoso, vigoroso e audace. La sua capacità di creare contatti e rapporti è rispecchiata anche da un’arte, qui riccamente documentata, che coniuga in una singolare originalità i più diversi e lontani influssi delle civiltà che le furono contemporanee, lungo un arco che dall’Asia all’Egitto alla penisola iberica tocca le più luminose terre e sedi del mondo antico.

Allievo del Trinity College di Cambridge, Donald Harden vi si è laureato nel 1923. Due anni dopo, compiva le sue prime esperienze sul terreno, al seguito di una spedizione archeologica franco-americana, condotta da F. W. Kelsey della Michigan University. Con le vestigia occidentali del mondo fenicio venne a contatto in Sicilia, Sardegna e Africa del Nord.
Nel 1955 ebbe modo di visitare i luoghi di origine di quella civiltà, da Tiro a Sidone a Beirut a Byblos. Frattanto la sua esperienza teorica, filologica e scientifica si era affinata in quasi trent’anni di assistentato presso la Sezione Antichità dell’Ashmolean Museum di Oxford. Tra i suoi studi e saggi di maggiore risonanza, quelli sulla ceramica fenicia (apparsi in «Iraq» e sull’«American ]ournal of Archaeology»), sulla topografia cartaginese (in Greeee and Rome), sulle esplorazioni fenicie (v. «Antiquity»). Direttore di «Medieval Archaeology» dal 1957, oggi sovrintende anche al London Museum.