Studio epistemologico e storico sulle teorie cosmologiche contemporanee

Autore/i: Merleau-Ponty Jacques

Editore: Il Saggiatore

prima edizione, traduzione di Sergio Chiappori.

pp. 512, Milano

Con le Considerazioni cosmologiche di Einstein si apre, nel febbraio 1917 la nuova era della cosmologia relativistica.
L’Universo è finito o infinito? Secondo il modello di Einstein, mentre il tempo continua a prolungarsi tra l’infinito del passato e l’infinito dell‘avvenire, lo spazio si chiude; non c‘è più infinità nello spazio e pur tuttavia lo spazio non ha confini; il centro è dappertutto e la circonferenza in nessun luogo.
Ma nell’universo einsteiniano la curvatura dello spazio non influisce sul tempo, in base alla tradizionale ipotesi della «quiete cosmica». Insomma l’universo einsteiniano, ipersferico e omogeneo, e un universo statico.
Le Considerazioni di Einstein furono soltanto il primo squillo di una trionfale e avvincente avventura del pensiero tra il 1917 e il 1930, destinata a trasformare da cima a fondo il volto della totalità in cui viviamo. In una disputa fitta di colpi di scena, si avvicendarono le idee di un manipolo di scienziati-eroi: Friedman; de Sitter; Eddington; Lemaitre; Robertson; Weyl… Lo stesso Einstein tornò sulle proprie posizioni e le corresse. Ma fu soprattutto Friedman a introdurre il concetto rivoluzionario che «la metrica dello spazio è funzione del tempo cosmico».
Con la temporalizzazione della geometria, anche l’ipotesi della staticità dell’universo era abbandonata. Qualche anno dopo, Eddington dimostrava che non appena si ammette che il raggio dell’ipersfera di Einstein può essere variabile col tempo, lo stesso universo einsteiniano diventa una figura a equilibrio instabile: «ogni fluttuazione locale di densità deve ripercuotersi sull’assieme della geometria cosmica dando il via a una espansione o a una contrazione che non possono estinguersi e devono anzi proseguire». Mentre questi risultati teorici infliggevano un colpo mortale al pregiudizio della quiete cosmica, essi erano confermati dall’osservazione astronomica. Un pioniere dell’universo « lontano Edwin Power Hubble, spingeva il suo sguardo nel «regno delle nebulose», annunciando al mondo che il sistema delle galassie presenta l’apparenza di una espansione: ogni galassia sembra allontanarsi dalla Terra con una velocità proporzionale alla sua distanza.
Cosi un fisico di genio e un telescopio gigantesco cominciarono quasi contemporaneamente a sconvolgere la nostra tradizionale rappresentazione del cosmo.
Questo libro ci racconta la storia delle conquiste che hanno fatto seguito al più affascinante appuntamento che forse si siano mai date nei secoli due discipline diverse: l’astronomia e la fisica, la cosmologia e la teoria della relatività.

Jacques Merleau-Ponty, laureato in lettere, e «ancien élève» della Scuola normale superiore, e «agrégé» in filosofia. Prima di terminare gli studi, fu chiamato alle armi allo scoppio della seconda guerra mondiale.
Fatto prigioniero, riusci a evadere e partecipò alla Resistenza, subendo l’arresto della Gestapo e la prigionia. Dopo un’esperienza di giornalista all’Agenzia France-Presse e a «Combats» e di , professore al liceo di Beauvais, è attualment « Maitre de conferences » alla Facoltà di Lettere di Besancon. Ha collaborato al «Panorama delle idee contemporanee» di Gaetan Picon. Questo libro è nato da una tesi sostenuta alla Sorbona il 19 giugno 1965.

Manuale pratico illustrato

Autore/i: Devi Indra

Editore: Rizzoli

prefazione di Yehudi Manuhin, introduzione dell’autore, traduzione di Enrico Mayer.

pp. 232, 62 ill. b/n, Milano

Questo libro non vuole essere un trattato sullo yoga o uno studio destinato a pochi iniziati, ma un manuale pratico, una guida che si prefigge di prendere per mano l’allievo e condurlo via via al possesso della più antica disciplina di vita che si conosca, fondata sul pieno dominio del corpo e dello spirito.
Una serie di esercizi, illustrati da fotografie e adattati alle necessità e alle abitudini degli occidentali, è distribuita secondo un efficiente criterio didattico, che tiene presenti sia la paziente progressione della materia che le difficoltà in cui potrebbe imbattersi anche il principiante più sprovveduto o più restio. Ognuna delle sei lezioni, in cui è diviso il libro, prescrive una serie di esercizi progressivi che possono essere eseguiti con facilità in casa e senza nessuna guida. Essi non hanno nulla in comune con la ginnastica, che mira solo allo sviluppo dei muscoli: le varie posizioni yoga e gli esercizi di respirazione e distensione che, Indra Devi, di origine indiana e insegnante di yoga in America, presenta minuziosamente tendono invece all’armonia e al potenziamento di tutte le facoltà fisiche e psichiche dell’uomo.

Autore/i: Osho Rajneesh

Editore: ES

a cura di Swami Anand Videha, traduzione di Gaia Amaducci.

pp. 96, Milano

«Sicuramente conoscerai l’immagine di Shiva: per metà è uomo e per l’altra metà è donna. Ogni uomo è per metà uomo e per l’altra metà donna; ogni donna è per metà donna e per l’altra metà uomo. E questo è inevitabile, perché metà del tuo essere proviene da tuo padre e l’altra metà proviene da tua madre. Tu sei l’incontro di entrambi. Quel che conta è l’orgasmo interiore, un incontro e un’unione interiori. Ma per raggiungere quest’unione interiore tu devi trovare la donna esteriore che corrisponda a quella interiore, vibrante dentro di te, e hai bisogno che la donna interiore, latente nel tuo intimo, si risvegli. […]

La donna esteriore è solo la via per giungere a quella interiore, e l’uomo esteriore è solo la via per giungere a quello interiore. E solo se riesci a comprendere questa verità può realizzarsi in te la unio mystica essenziale. E quando accade, all’improvviso, ti proietti al di là dell’uomo e della donna, divieni un qualcosa che li supera entrambi: sei libero da entrambi e non sei più nessuno dei due.»

«Bisogna dare agli uomini un Vangelo finalmente accettabile.» (Renan)

Autore/i: Le Cour Paul

Editore: Bastogi Editrice Italiana

introduzione di Carlo Gentile, traduzione di Paola Gentile.

pp. 180, Roma

Le Cour è stato autore di numerose pubblicazioni e giornalista, oltre che responsabile di riviste specializzate. Si è occupato anche di arte, fornendo un’originale esegesi dell’esoterismo di alcune opere di Leonardo. Quella qui apprestata è la prima traduzione italiana del suo libro più significativo, che è incentrato su un’organica ricostruzione dello spirito esoterico del “vangelo degli iniziati”.

Paul Le Cour è certamente un precursore appassionato di quel generale moto di attesa, di preparazione e di speranza, che si caratterizza da qualche tempo, in più rami dello spiritualismo, con l’idea dell’approdo degli uomini all’Età dell’Acquario. Il Vangelo di Giovanni è, per l’autore, il vangelo dell’età nuova destinata a sorgere per l’uomo dell’Acquario” (Antefatto). Rispetto a tale uomo, l’Evangelista è l’esemplare della trasformazione e ne è la “prefigurazione” autentica. Ma la via è difficile, altre tempeste precederanno l’era della pace: Paul Le Cour non è stato influenzato dal pessimismo generalmente diffuso quando si scruta il futuro. Nella sofferenza umana di quest’opera è comprensibile ch’egli, da più decenni, abbia insistito a che gli uomini si affrettassero a “costruire l’Arca ove rinchiudere gli Arcani” (dalla Introduzione di Carlo Gentile)

Autore/i: Saporetti Claudio

Editore: Pungitopo Editrice

pp. 144, Marina di Patti (ME)

Un incontro fortuito con alcuni personaggi massoni, alcuni dei quali divenuti suoi amici, ha messo l’autore in contatto con un mondo che gli era noto soltanto in negativo, e lo ha indotto ad approfondirne la conoscenza. Ne è scaturita una serie di considerazioni e di confronti, che ha annotato e descritto e che ha voluto riportare in questo libro.

Claudio Saporetti è docente di Assiriologia all’Università di Pisa; come esperto di questa materia ha insegnato anche nelle Università di Heidelberg e di Viterbo, ed ha ricoperto la carica di Dirigente di Ricerca al CNR.
Ha una trentina di libri al suo attivo ed oltre duecento articoli scientifici, non tutti dedicati alla materia di cui è specialista. Si è occupato infatti anche di ciprominoico, di arte e storia greca e medioevale, di salvaguardia dei Beni Culturali. Attualmente è Direttore della rivista “GeoArcheologia” e Direttore Scientifico di “Il Futuro del Passato”, serie di pubblicazioni della Società Italiana per la Conservazione dei Beni Culturali, in cui ricopre la carica di Vice Presidente. Recentemente ha avuto dal Ministero Affari Esteri l’incarico di catalogare i reperti del Museo di Baghdad noti dalle pubblicazioni scientifiche, con il Progetto “Duplicazione e Rinascita”.

Da Carlo Magno a Voltaire

Autore/i: Lévi Éliphas

Editore: Messaggerie Pontremolesi

traduzione di Anna Albanesi.

pp. 160, nn. ill. b/n, Milano

Sommario:

Prefazione

LA MAGIA TRA BARBARIE E MEDIO EVO

CAPITOLO I – La magia e l’avvento del cristianesimo

• La storia di Philinnium
• Segni di decadenza della magia

CAPITOLO II – La Gallia prima di Carlo Magno

• I druidi, antichi iniziati
• Le donne nell’antica Gallia
• Le leggi saliche contro la magia
• Un’epidemia divisioni

CAPITOLO III – La leggenda di Carlo Magno e dei paladini

• Il paladino Orlando
• L’Enchiridion e i segreti della cabala
• I liberi-giudici
• La cavalleria errante

STORIE E LEGGENDE DI MAGIA

CAPITOLO IV – Magie e leggende diaboliche

• Il papato e l’impero
• Il rabbino Jéchiel
• Alberto il Grande e l’androide
• La scienza ermetica
• I templari

CAPITOLO V – I processi celebri

• I templari accusati di magia
• Giovanna d’Arco
• Gilles de Laval

CAPITOLO VI – Storie assurde

• Calunnie infamanti
• La storia assurda di Silvestro II
• La papessa Giovanna
• La malafede degli accusatori
• Il libro di magia di Onorio

ALCHIMISTI CELEBRI

CAPITOLO VII – Leggenda e storia di Raymond Lulle

• La versione romanzesca
• Raymond Lulle nella leggenda
• La realtà storica

CAPITOLO VIII – Alchimia e alchimisti

• Flamel
• Giovanni Trithemius e Cornelio Agrippa
• Guillaume Postel

LA MAGIA TRA CINQUECENTO E SETTECENTO

CAPITOLO IX – Il Rinascimento e la magia

• Enrico III e Jacques Clément
• I fratelli di Rosacroce
• Henri Khunrath
• Oswald Crollius
• Il manifesto dei rosacroce
• L’alchimia tra il Cinquecento e il Seicento
• Superstizione e magia
• Il processo di Louis Gaufridi

CAPITOLO X – Roghi e streghe nel secolo dei lumi

• Credulità, scetticismo e scienza
• La storia di una misteriosa apparizione

Indice

La Potenza come Realtà – La Potenza come Vita – La Potenza come Mente

Autore/i: Avalon Arthur

Editore: Edizioni Mediterranee

prefazione dell’autore, traduzione di Julius Evola.

pp. 160, Roma

Avalon ha il merito di aver fatto conoscere in una serie di opere – di cui Il Potere del Serpente, pubblicato nella sua traduzione italiana in questa stessa collana, ha suscitato un particolare interesse – il Tantrismo nella sua forma di Shaktismo, ossia come la dottrina che concepisce sotto le specie di Potenza (Shakti) il principio supremo dell’universo. Nella presente opera tale concezione viene sviluppata, in quanto la Potenza viene studiata nelle sue manifestazioni come realtà concreta, come vita, come mente, come materia, come continuità, come causalità, nel quadro di un sistema completo del mondo. Il lettore viene così a conoscere una corrente della metafisica indù che è quasi del tutto ignorata (essendo stato dato risalto, in fatto di induismo, soprattutto al Vedanta) mentre essa, proprio per l’Occidentale, non può non presentare un particolare interesse: per lo specialista non meno che per l’uomo colto. Ad Avalon è propria una grande chiarezza di stile, l’assenza di divagazioni, la stretta aderenza alle fonti e ai testi direttamente studiati negli originali. Per questo, le sue opere hanno trovato un generale riconoscimento e si consigliano a chi voglia arricchire i propri orizzonti intellettuali e spirituali con le vedute di una tradizione avente un alto valore speculativo ed aspetti assai suggestivi.

Sir John George Woodroffe (1865-1936), conosciuto anche con lo pseudonimo di Arthur Avalon, era un inglese orientalista il cui lavoro ha contribuito a scatenare in Occidente un vasto e profondo interesse per la filosofia indù e le pratiche yoga.

(Abhijñānaśakuntala)

Autore/i: Kālidāsa

Editore: Adelphi Edizioni

a cura di Vincenzina Mazzarino.

pp. 232, Milano

Il riconoscimento di Śakuntalā di Kālidāsa fu il primo grande classico indiano a penetrare nella cultura occidentale, già alla fine del Settecento, e a confermarsi poi, come scrisse il grande indologo Abel Bergaigne, «quello il cui gusto è meno lontano dal nostro». Di fatto, la storia di Śakuntalā è una grande storia d’amore, una vicenda archetipica, che può essere messa accanto a quelle di Tristano e Isotta o di Morgana e Artù. La bellissima Śakuntalā è figlia di un asceta e di una Ninfa celeste: di lei si innamora perdutamente il re Dusyanta, che la incontra nella foresta durante una battuta di caccia. Ma alla magia amorosa se ne oppone un’altra, nefasta, legata alla potente maledizione di un asceta: essa provocherà l’oblio dell’amore in Dusyanta e una separazione dolorosa e insanabile. Eppure alla fine si giungerà al «riconoscimento di Sakuntala» e la forza del grande amore tornerà ad agire.
Kālidāsa, che visse intorno al V secolo d.C., è l’espressione suprema dell’arte letteraria indiana, arte squisita, altamente formale, che richiede una conoscenza approfondita delle sue regole e dei suoi fondamenti teorici per essere apprezzata nei suoi molteplici sapori. Di quest’arte Il riconoscimento di Śakuntalā, dramma in prosa e versi, ricchissimo di registri, è in certo modo l’essenza. Vincenzina Mazzarino, la maggiore esperta italiana di poetica indiana, non solo ci offre qui una felice traduzione del testo, ma con il suo commento ci permette di cogliere le articolazioni nascoste di un intero universo poetico, per noi sconcertante e affascinante.
La prima edizione a stampa dell’Abhijnanasakuntala di cui si ha notizia apparve a Calcutta nel 1761. In Europa, la recensione bengalese fu pubblicata per la prima volta a Parigi nel 1830.

La liberazione psichica nella storia, nella scienza e nell’esperienza

Autore/i: Mishlove Jeffrey

Editore: Moizzi Editore

introduzione dell’autore, traduzione di Renata Rambelli.

pp. 400, nn. ill. b/n, Milano

Storia dell’esplorazione della coscienza: lo sciamanesimo, i misteri eleusini, Alberto Magno Paracelso, il collegio invisibile dei Rosacrociani, Mesmer e il magnetismo animale, il Movimento Spiritualista, Eusapia Palladino. Uri Geller e la percezione extrasensoriale. Esperienze extracorporee. Chirurgia psichica, psicocinesi e fotografia psichica. Reincarnazione. Ufo e altri mondi. I meccanismi fisiologici della coscienza: il corpo fisico, l’aura fisica, l’aura psichica. Le radici fisiche della coscienza e applicazioni pratiche dello psi.

«Un libro molto interessante perché prende in esame gli aspetti simbolici ed esoterici della coscienza quali si rivelano nelle antiche dottrine e perché chiama a testimoniare la moderna fisica per arrivare alla conclusione che la fisica quantistica conferma la possibilità dei fenomeni psichici. Un libro insieme profondo e avvincente.» (Arthur M. Young – Fondatore dell’Institute for the Study of Consciousness)

Autore/i: Polifroni Gaetano

Editore: Ciarrapico Editore

unica edizione, premessa dell’autore.

pp. 200, Roma

La malvagità scaturisce da una disposizione innata o istinto, che caratterizza il malvagio, l’ipocrita, l’apostolo della sovversione, il criminale.
Si trova in ogni ambiente e provoca l’invidia, l’odio, la violenza,,la distruzione, anche di se stesso, come avviene nel suicidio.
Agisce per effetto di stimoli esterni, ma può esplodere spontaneamente, colpendo senza cause apprezzabili uno sconosciuto o un familiare.
L’iniquità che emerge dalla natura umana ostacola la realizzazione di una società migliore, per la quale non basta «trasformare» le strutture sociali, bisogna elevare la moralità dell’uomo.
Lo studio della dinamica dell’impulso malvagio permette di frenarlo e di prevenirlo con l’eccitazione di impulsi inibitori attraverso l’educazione morale e religiosa.
Ma quando la tendenza a delinquere e dominante, è impossibile rieducare e recuperare il reo, la pena non porta alla redenzione del colpevole, sono inevitabili le recidive dei criminali pervicaci nel rifare il male. È indispensabile l’azione repressiva dell’autorità dello Stato, e se questa è carente, la criminalità dilaga e viene meno la sicurezza degli onesti, che richiedono una giustizia efficiente e l’applicazione della Legge.