Titolo originale: «Freud: Living and Dying»

Autore/i: Schur Max

Editore: Bollati Boringhieri Editore

edizione italiana a cura di Armando Guglielmi, prefazione di Helen Schur, introduzione dell’autore, in copertina: Sguardo di Ahriman (1920, particolare), Paul Klee, Parigi, Collezione Mme Simone Collinet (già collezione André Breton).

pp. 474, Torino

Il libro ha tre personaggi: un medico, una malattia, un paziente. Il medico-narratore è Max Schur. Per undici anni, dal 1928 al 1939, con fedele diligenza usa le armi del proprio sapere (esami istologici, radiografici, interventi chirurgici) per una battaglia di sopravvivenza. La malattia infatti è la figura stessa della morte nel nostro secolo: il cancro. Il paziente è Sigmund Freud. La figura goethiana del ”maestro, scienziato e pater familias”, del grande moralista che riflette sui destini dell’uomo, ha un rovescio di dolore e di pena, forse di angoscia e di mortale lacerazione. Ma contro le aspettative non vi è posto per lacerazioni e angosce. La figura di Freud non ha cavità segrete, la malattia non lo snerva, il pensiero della morte – una presenza continua – non lo annichilisce.

Il medico, stupito, cerca di comprenderne la ragione. Deve intraprendere allora un viaggio a ritroso nella vita del suo eccezionale paziente, deve abbandonare ferri e medicine e far propri gli strumenti dell’analisi, diventare egli stesso analista del padre della psicoanalisi. Con la morte di Freud il medico ha perso la sua battaglia, ma l’analista prosegue la sua ricerca. Il grande interlocutore è assente, ma restano le sue carte, materiale biografico e teorico da esplorare, le preziose lettere a Fliess ancora inedite. E proprio qui Schur trova la risposta ai suoi interrogativi: la serenità consapevole di Freud di fronte al dolore ha un’origine lontana, la stessa della psicoanalisi e delle sue grandi categorie esplicative. È l’autoanalisi di Freud, un evento che fonda il nuovo sapere e dà insieme la chiarezza per guardare alla morte.

Max Schur (1897-1969) iniziò la sua professione di medico internista a Vienna, dove esercitò per quasi vent’anni, e dal 1928 divenne medico personale Freud. questo periodo scrisse una ventina di monografie sulla patologia degli organi interni. Nello stesso tempo, sotto lo stimolo delle lezioni di Freud (quelle raccolte nell’Introduzione alla psicoanalisi), che aveva seguito personalmente da studente, si risvegliò in lui un attivo interesse per la psicoanalisi. Nel 1932, dopo essersi sottoposto ad analisi divenne membro della Società psicoanalitica di Vienna. Dopo la morte di Freud, nel 1939, Schur si stabilì con la famiglia negli Stati Uniti. Divenne membro della Società psicoanalitica di New York e per diversi anni esercitò contemporaneamente sia come medico generico sia come psicoanalista. Data la sua formazione era del tutto naturale che Schur si impegnasse in problemi di medicina psicosomatica e che ne facesse l’argomento di numerosi scritti; trattò anche ampiamente i problemi concernenti la teoria della struttura psichica. Tra le sue ricerche in questo campo è stato particolarmente apprezzato The Id and the Regulatory Principles of Mental Functioning (1966). Max Schur dedicò molti anni alla preparazione del presente libro e ne completò la stesura poco prima di morire.

Titolo originale: The End of History and the Last Man

Autore/i: Fukuyama Francis

Editore: Rizzoli

introduzione dell’autore, traduzione di Delfo Ceni.

pp. 440, Milano

«Fukuyama ci dice dove eravamo e dove siamo e, cosa più importante, si chiede dove probabilmente saremo, con chiarezza e una sorprendente ampiezza di riflessione e di immaginazione.» (Allan Bloom)

Il saggio di Fukuyama riprende il provocatorio tema affrontato in un articolo pubblicato da “The National Interest” nel 1989: siamo alla fine della Storia e questo finale di partita investe davvero “l’ultimo uomo” e quindi tutta la società planetaria? Negli anni questa tesi ha continuato a suscitare accesi dibattiti, dato che le domande poste da Fukuyama, e le risposte che lui propone, riguardano la società politica moderna nel suo complesso e nelle sue interrelazioni e corresponsabilità. Esiste una direzione della Storia, una strada obbligata che, lungo i secoli, il genere umano ha percorso alla ricerca dell’originario paradiso perduto o di una condizione finalmente stabile? L’affermarsi del modello liberale come unico sistema politico ha segnato veramente l’ultimo tratto della Storia o si tratta, invece, di uno dei tanti momenti destinati a essere travolti da nuovi equilibri?
Un volume affascinante e provocatorio (best seller mondiale), che ha segnato un punto di estrema importanza nella riflessione politica del Novecento e costituisce uno tra i libri più controversi del dopo guerra fredda.

Francis Fukuyama (Chicago, 1952), laureato in Scienze politiche ad Harvard, decano di Facoltà alla Johns Hopkins University, ha focalizzato le sue ricerche sul ruolo del capitale sociale nell’economia moderna e sulle conseguenze del progresso. Ha pubblicato L’uomo oltre l’uomo: le conseguenze della rivoluzione biotecnologica (2002), Esportare la democrazia (2005) e America al bivio. La democrazia, Il potere e l’eredità dei neoconservatori (2006).

Le inesorabili leggi delle profezie destinate a concretizzarsi prima o poi in realtà. Le profezie degli Esseni hanno condizionato la vita di Gesù?

Autore/i: Lemesurier Peter

Editore: Armenia Editore

traduzione di Franco Ossola, titolo originale: The Armageddon Script.

pp. 304, Milano

Il quadro del futuro dipinto da Lemesurier si fonda su di un’interpretazione a dir poco sensazionale della missione di Cristo: essa fu un deliberato e voluto tentativo, architettato dalla setta ebraica degli Esseni, di dare compimento alle Profezie che parlavano di un futuro Messia, di un Salvatore, di uno scontro apocalittico fra le potenze della Luce e delle Tenebre e di una conclusiva, radiosa, Età dell’oro.
Ma l’iniziativa, per tutta una serie di circostanze negative, fallì clamorosamente. Restavano però in azione le forze innescate dai detti profetici, da quegli «Scritti Apocalittici» che la setta aveva elaborato in ogni particolare nel contesto di un piano messianico globale d azione. Restavano soprattutto in vivace fermento quelle che Lemesurier chiama le Leggi della Profezia, forze irresistibili che conducono ogni vaticinio, scaturito dalla genuina visione di un veggente, prima o poi a concretarsi inesorabilmente in realtà.
E così tutto questo fardello profetico grava ancora oggi sulle nostre teste, ormai pronto ad entrare in azione, in uno scenario in cui i ruoli dei protagonisti e delle comparse sono già stati non solo assegnati ma, addirittura, assunti dai vari attori.
Ci avviciniamo vertiginosamente alla fine del Secondo Millennio e come ogni tradizione esoterica sostiene, sono maturi i tempi per quei mutamenti radicali che attendono l’umanità dell’Età dell’Acquario.

Titolo originale: L’Activité Spontanée chez l’Enfant

Autore/i: Ferrière Adolphe

Editore: La Nuova Italia

introduzione e note di Ernesto Codignola, traduzione di Marino Ciravegna.

pp. VIII-60, Firenze

Sommario:

Introduzione (Ernesto Codignola)

• I – La strage degli innocenti
• II – I tre giardinieri
• III – La lotta contro il male
• IV – La spontaneità creatrice
• V – Come essa si esplica
• VI – Famiglia, scuola e società
• VII – La scuola attiva
• VIII – Lavori manuali
• IX – L’iniziativa degli studi
• X – E il programma?
• XI – Un esempio vissuto
• XII – Altri esempi
• XIII – Il pretirocinio
• XIV – La liberazione del fanciullo

Autore/i: Dacquino Pietro

Editore: Editrice Elle Di Ci

introduzione dell’autore.

pp. 720, Leumann (Torino)

Uno studio veramente magistrale, una minuziosa e paziente ricerca, in gran parte completamente nuova, che porta a scoprire l’esatto valore della celebrazione del matrimonio e la sua specificità cristiana e induce a viverlo in tutta la sua grandezza.
L’autore, noto per i suoi studi e le sue pubblicazioni, applica il suo metodo biblico (capacità d’interpretare i testi, competenza filologica, senso storico e analisi letteraria) allo studio di un argomento che non era ancora stato trattato esaurientemente. Egli mette anche per la prima volta a disposizione dei lettori italiani molte testimonianze della liturgia matrimoniale dell’Oriente e dell’Occidente.
Lo studio parte dall’analisi dei costumi matrimoniali dei primi cristiani, risalendo alle loro radici e cioè ai costumi matrimoniali dell’antico Israele e a quelli del mondo culturale greco-romano. Analizza poi la celebrazione del matrimonio dei cristiani e la sua evoluzione nei primi dieci secoli, sia in Oriente che in Occidente. A questo punto diventa possibile comprendere a fondo i più importanti passi biblici sul matrimonio e precisare la visione che ne ebbero le prime generazioni cristiane. In particolare, l’autore precisa la portata della «benedizione nuziale» e il significato degli «sponsali» nel contesto della celebrazione matrimoniale e la loro differenza con il moderno fidanzamento.
Il volume costituisce quindi una vasta sintesi biblica, giuridica, storica e liturgica. Inoltre, pur non trattando esplicitamente della spiritualità matrimoniale, contribuisce al suo rinnovamento sul solido fondamento della Bibbia e della Tradizione cristiana antica.
Pur essendo un’opera ad alto livello scientifico, il suo linguaggio è chiaro e facile, alla portata non solo degli studiosi, ma di tutti coloro che vogliono comprendere a fondo il valore del matrimonio.
L’opera costituisce un frutto maturo dell’attività di studio del Dacquino. Ricordiamo qui il giudizio dato su di lui anni or sono dal noto biblista Joseph Coppens dell’Università di Lovanio: «Abbiamo letto (questo studio) con tutta l’attenzione che merita il contributo dì un autore, che più di una volta ha già dato prova di un’erudizione solida e di un giudizio sicuro» («Ephemerides Theologicae Lovanienses» 44 [1971] 302).

Autore/i: Zolla Elémire

Editore: Edizione CDE

pp. 298, 2 tavole a colori f.t., Milano

Punto di partenza (ma anche di arrivo) di questo libro è quello stato perfetto, di primordiale stupore per il mondo, che ciascuno di noi ha conosciuto in una fase della prima infanzia, «premessa gloriosa e tradita dell’esistenza».
Tornare ad esso significa scoprire un immenso tesoro psichico, accedere alla «conoscenza senza dualità», a una «filosofia spinta al di là delle parole». Tutto ciò è implicito in culti religiosi di ogni parte del mondo: in Occidente nella devozione per Gesù Bambino. Molte sono le vie per ritrovare quella condizione di stupore: anzi, si potrebbe dire che nessun percorso, per quanto eccentrico, è escluso fin dall’inizio.
E Zolla è un maestro del vagabondaggio metafisico. Dove si (ci) condurrà questa volta? A una meditazione sulla luce, alla natura quale fu evocata da Goethe, ai temi dell’ascensione in montagna, della migrazione, della «truffaldina nascita delle nazioni moderne», della realtà virtuale. E intanto, mescolate alle immagini e alle storie, ci sfioreranno figure di sciamani birmani e folli bizantini, ma anche i versi di Yeats o i suoni di Il flauto magico e di Parsifal.
Come già Uscite dal mondo, questo libro apre e chiude continuamente dinanzi a noi un ventaglio dove nessuno spicchio permette di prevedere il successivo, ma ciascuno rimanda a tutti gli altri.

Elémire Zolla, nato a Torino nel 1926, è ordinario all’Università La Sapienza di Roma. Tra le opere dell’ultimo decennio: Aure, L’amante invisibile, Archetipi, I letterati e lo sciamano, Verità segrete esposte in evidenza, Le meraviglie della natura, L’androgino, Uscite dal mondo.

Titolo originale: The Celestine Vision

Autore/i: Redfield James

Editore: Edizioni Corbaccio

prefazione dell’autore, traduzione dall’americano di Alessandra De Vizzi.

pp. 196, Milano

Ogni pensiero è una preghiera, e se la visione della nuova consapevolezza spirituale si trova in un angolo della nostra mente, giorno dopo giorno, mentre interagiamo con il mondo, la magia delle sincronicità verrà accelerata per tutti, e si realizzerà il destino che intuiamo nel profondo del nostro cuore.

«Per questo libro ho scelto la forma saggio perché sono convinto che noi esseri umani ci troviamo una posizione molto speciale nei confronti della crescente consapevolezza. A quanto pare tutti    noi riusciamo a scorgerla e persino a viverla per un certo periodo, ma a un tratto, per ragioni che analizzeremo, perdiamo l’equilibrio e dobbiamo lottare per riconquistare la giusta prospettiva spirituale. Il libro che state leggendo parla proprio di questa sfida: la possibilità di successo sta nella nostra capacità di discutere tra noi con la massima apertura e onestà possibile ciò che sperimentiamo.»

Quando James Redfield ha scritto La profezia di Celestino e La Decima Illuminazione, ha cristallizzato una nuova visione spirituale per milioni di persone nel mondo. Nei suoi due romanzi l’autore ci ha descritto il processo di rinascita globale già in corso e ha evidenziato le eccitanti esperienze spirituali che tutti possiamo vivere.
Nella Visione di Celestino vengono discusse per la prima volta le basi scientifiche e storiche di questo risveglio planetario… un risveglio che condizionerà il nuovo millennio.
In questo suo nuovo libro, Redfield parte dalla propria esperienza personale per spiegare come la nostra percezione delle sincronicità ci porti verso il compimento del nostro vero destino; esamina gli ultimi cento anni di scoperte della fisica e della psicologia per evidenziare l’inevitabile sintesi tra le culture orientali e occidentali. Il messaggio che ne deriva è che la storia umana ha uno scopo ben preciso e che i miracoli, così come le scoperte scientifiche, sono parte della stessa ininterrotta catena dell’evoluzione verso un mondo migliore.
Con la stessa immediatezza che ha reso i suoi precedenti libri così illuminanti, Redheld ci guida attraverso le strategie che ci aiutano a riconoscere ed esplorare la nostra visione personale. Un passo dopo l’altro l’autore ci conduce nei recessi più nascosti della nostra memoria per aiutarci a ricordare i dettagli dell’Aldilà e della Visione del Mondo che guideranno le nostre azioni in futuro. Per tutti coloro che hanno letto La profezia di Celestino e La Decima Illuminazione e hanno desiderato approfondire le idee lì contenute La Visione di Celestino espande ulteriormente la nostra consapevolezza nei confronti dei cambiamenti di questo momento storico.

James Redheld vive in Alabama, con la moglie Salle e il gatto Meredith. La profezia di Celestino è stata pubblicata con enorme successo in 40 paesi. Negli Stati Uniti ha venduto oltre 6.000.000 di copie. In Italia ha superato le 650.000 ed è alla ventottesima edizione. La Decima Illuminazione, che è il seguito, in Italia ha superato le 200.000 copie. Insieme a Carol Adrienne, Redheld ha scritto la Guida alla profezia di Celestino (120.000 copie, in dodici edizioni), e la Guida alla Decima Illuminazione. La Visione di Celestino è il mani testo teorico della nuova spiritualità.

Titolo originale: Caim

Autore/i: Saramago José

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

traduzione dal portoghese di Rita Desti.

pp. 144, Milano

A vent’anni dal Vangelo secondo Gesù Cristo, José Saramago torna a occuparsi esplicitamente di religione con una prova narrativa impeccabile per stile e ironia. Se in passato il premio Nobel portoghese ci aveva dato la sua versione del Nuovo Testamento, ora si cimenta con l’Antico. E per farlo, sceglie il personaggio più negativo, la personificazione biblica del male, colui che uccide suo fratello: Caino. Capovolgendo la prospettiva tradizionale, Saramago ne fa un essere umano né migliore né peggiore degli altri. Al contrario, il dio che viene fuori dalla narrazione è un dio malvagio, ingiusto e invidioso, che non sa veramente quello che vuole e soprattutto non ama gli uomini. È un dio che rifiuta, apparentemente solo per capriccio e indifferenza, l’offerta di Caino, provocando così l’assassinio di Abele. Cacciato e condannato a una vita errabonda, il destino di Caino è quello di un picaro che viaggia su una mula attraverso lo spazio e il tempo, in una landa desolata agli albori dell’umanità. Ora da protagonista, ora da semplice spettatore, questo simpatico avventuriero un po’ mascalzone attraversa tutti gli episodi più significativi della narrazione biblica. Riscrittura ironica e personalissima della Bibbia, Caino è un’eccezionale invenzione letteraria e una potente allegoria che mette in scena l’assurdo di un dio che appare più crudele del peggiore degli uomini. L’opera maggiore di uno scrittore nel pieno della sua maturità, forse mai così libero, lucido e vivace.

Autore/i: Anonimo

Editore: Giuseppe Brancato Editore

prefazione di Michele Papa, traduzione di Arnaldo Fracassi.

pp. 466, nn. figure b/n, Catania

Dalla prefazione:
«Il Corano è il libro sacro dell’Islam, dettato a Maometto (571 – 632) dall’Arcangelo Gabriele: Utmân, terzo califfo, curò la prima edizione scritta (650 – H 28).È un libro di teologia, ma contiene anche norme legislative. È costituito da 114 capitoli (sure), divisi in versetti. Delle sure circa 90 appartengono al periodo meccano della lotta per l’affermazione dell’Islam e sono i massima parte brevi, incisive, vigorose e piene di ispirazione profetica. In esse l’unicità di Allah, i Suoi attributi, i doveri etici e la ricompensa nell’aldilà costituiscono i tempi favoriti.[…]»

Titolo originale: The Sorrows of Empire

Autore/i: Johnson Chalmers

Editore: Garzanti Editore

prima edizione, prologo dell’autore, traduzione dall’inglese di Gianni Pannofino.

pp. 448, Milano

Ben prima dell’11 settembre e delle guerre in Afghanistan e in Iraq, Gli ultimi giorni dell’impero americano di Chalmers Johnson aveva previsto i contraccolpi della politica estera di Washington. Con Le lacrime dell’impero lo studioso esamina il ruolo dell’apparato militare-industriale e le conseguenze del suo enorme potere sul nuovo ordine mondiale e sulla democrazia americana.
Dopo la seconda guerra mondiale gli Stati Uniti si erano proclamati eredi del declinante impero britannico. Hanno sempre negato qualunque tentazione imperialista, presentando la propria politica estera come la necessaria reazione all’Impero del Male sovietico. Dopo il dissolvimento dell’URSS, gli Stati Uniti sono stati descritti come «l’ultima superpotenza», poi come «lo sceriffo riluttante» dell’ordine internazionale e «nazione indispensabile»; infine, dopo il crollo delle Due Torri, come «la nuova Roma».
Queste successive etichette nascondono in realtà un profondo cambiamento degli Stati Uniti e del modo in cui gli americani percepiscono sé stessi. Rifacendosi ai moniti contro il militarismo di George Washington e Dwight Eisenhower, Johnson ricostruisce l’espansione del sistema militare americano in patria e all’estero, con oltre 700 basi nel mondo, l’impressionante rete di servizi che lo sostiene, la crescita delle «forze speciali», l’infiltrarsi dei professionisti della guerra a tutti i livelli dell’amministrazione, il dilagare dei «segreti militari», la discutibile gestione dei budget per le spese militari.
E una trasformazione profonda, che sta cambiando la natura dell’identità americana e che rischia di porre termine all’era della globalizzazione, conducendo l’Impero del Bene verso la bancarotta economica e politica. E i contraccolpi di una politica ispirata al militarismo saranno ancora più violenti e terribili.

Chalmers Johnson, presidente del Japan Policy Research Institute e professore emerito all’Università della California, ha scritto numerosi libri sul Giappone e sull’Asia, tra cui MITI and the Japanese Miracle e Japan: Who Governs. Collabora con «Los Angeles Times» e «The Nation». Vive nei pressi di San Diego. Per Garzanti ha pubblicato Gli ultimi giorni dell’impero americano (2001).