Vita di un’intoccabile

Autore/i: Viramma; Racine Josiane; Racine Jean-Luc

Editore: Nuova Pratiche Editrice

traduzione di Massimo Caviglione.

pp. 372, nn. illustrazioni b/n, Milano

«Stamattina sono andata a trovare nonno Muniyin, il più vecchio di tutti noi:
“Nonno, ci chiamano paria. Paria: tu lo sai perché ci chiamano in questo modo?”.
Mi ha risposto scuotendo la testa:
“Ascolta! In origine, gli esseri divini regnavano sull’universo. Poi a loro sono succeduti gli uomini. A quell’epoca non c’erano caste.
Oppure, se preferisci, ce n’erano due: gli uomini e le donne. Da quando gli umani hanno preso possesso dell’universo, si è posto il problema della divisione”.»

Il ceto più umile della società indiana è costituito da uomini e donne che venivano un tempo definiti “intoccabili”, perché impuri. Chiamati “figli di Dio” dal Mahatma Gandhi, oggi, sempre più spesso, vengono detti dalit, “gli oppressi”. Nell’India sudorientale sono i paraiyar. Trasformando questa parola, i viaggiatori europei coniarono un nome che ancora oggi suona come una condanna inappellabile, perché segnata dalla nascita: paria. Viramma è un’”oppressa”; vive a Karani, un villaggio del Tamil Nadu vicino a Pondicherry, a sud di Madras, ha dato alla luce dodici figli, lavora nei campi per una famiglia di possidenti e presta opera di levatrice. È analfabeta, come la maggior parte dei paria, ma ha un talento straordinario per la narrazione e ha trovato chi trascrivesse in queste pagine la storia della sua vita, dall’infanzia fino al presente. Scandito dal ritmo dei lavori agricoli, dai riti della religione, dal mistero della nascita e della morte, il racconto di Viramma da corpo con straordinaria vividezza alla realtà quotidiana di un villaggio dell’India sudorientale: il ruolo della donna e dell’uomo, la famiglia, lo sfruttamento e la fatica, la miseria, le caste, le tensioni sociali, ma anche i momenti della gioia, della festa e del desiderio. La risata, che punteggia le parole di Viramma, è l’espressione di un’umanità che non si piega, consapevole della propria dignità e del proprio destino. Questo umorismo, talvolta amaro e sprezzante, non manca mai di sprigionare la sua forza di liberazione, di proiettare il raggio dell’intelligenza e della lucidità, della vitalità e del senso pratico. Intessuta di un linguaggio colorito, a volte sguaiato e sempre efficace, la testimonianza orale di Viramma, in lingua tamil, è stata raccolta in lunghi anni di registrazioni da Josiane Racine, che insieme a Jean-Luc Racine l’ha trascritta e riordinata, annotata e commentata. Il risultato è questo libro unico che, oltre a rivelarci i segreti di una saggezza secolare, lascia intravedere le possibilità di cambiamento di un grande paese.

Josiane Racine, tamil di Pondicherry, svolge lavoro di ricerca presso l’École pratique des hautes études, a Parigi. Il suo campo d’indagine è la cultura popolare dell’India meridionale, con particolare attenzione per la tradizione orale.

Jean-Luc Racine, suo marito, direttore di ricerca al Centre national de la recherche scientifique, conduce presso l’École des hautes études en sciences sociales ricerche economiche e geopolitiche sull’India contemporanea, argomento su cui ha pubblicato numerosi saggi.

Autore/i: Wittgenstein Ludwig

Editore: Giulio Einaudi Editore

edizione italiana e nota introduttiva a cura di Mario Trinchero, prefazione dell’autore, traduzioni di Renzo Piovesan e Mario Trinchero.

pp. XX-304, illustrazioni b/n, Torino

Le Ricerche filosofiche contengono la versione definitiva della «seconda fase» della speculazione wittgensteiniana iniziata con il Tractatus logico-philosophicus. Wittgenstein, che con quell’opera riteneva d’aver risolto, nell’essenziale, tutti i problemi filosofici, vi pose mano dopo una lunga maturazione tra il 1941 e il 1949, sotto la suggestione iniziale delle tesi del matematico intuizionista Brouwer. Il libro usci postumo nel 1953.
La questione che sta al centro delle Ricerche e quella della forma generale della proposizione e del linguaggio, e del significato della molteplicità dei linguaggi: un significato che Wittgenstein chiarirà attraverso la riconsiderazione dei fondamenti della matematica e della logica. Da questo punto di vista, le Ricerche possono essere considerate come il tentativo di giustificare e unificare, attraverso la riconsiderazione dei concetti base della logica, il punto di vista sui fondamenti della matematica. Nella nota introduttiva, Mario Trinchero, che ha curato la presente edizione, ricostruisce la genesi e gli sviluppi di questa fase di ricerca, nel più ampio contesto del lavoro dell’autore.

Ludwig Wittgenstein, nato a Vienna nel 1889 e morto nel 1951 a Cambridge, ove insegnò filosofia dal 1929 al 1947, ha esercitato una profonda influenza sul pensiero contemporaneo. Tra le sue opere in edizione Einaudi ricordiamo Tractatus logico-philosophicus (1964) e Osservazioni sopra i fondamenti della matematica (1971).

Volume I • Che cos’è l’esoterismo – Volume II • Antologia dell’esoterismo occidentale

Autore/i: Riffard Pierre A.

Editore: Rizzoli

introduzione dell’autore, traduzione di Maria Grazia Meriggi, in copertina: vol 1. • Il filtro d’amore, Scuola dell’Alto Reno, secolo XV, Lipsia, Museum der bildenden Künste – vol. 2 • S. Rosa, La Strega, Roma, Pinacoteca Capitolina.

vol. 1 pp. 594-V, vol. 2 pp. 595-1510, Firenze

Per secoli la filosofia e l’alta cultura hanno studiato e praticato l’esoterismo, per secoli le filosofie, le religioni, gli studi sulla natura hanno coltivato un aspetto esoterico, cioè rivolto ad allievi interamente dediti alla ricerca delle cause ultime e per questo segreto. La stessa alta cultura scientifica fino al XVII secolo include questi aspetti di quella che allora si chiamava la filosofia della natura: una concezione che vedeva il grande mondo, l’universo, e il piccolo mondo, l’uomo come facenti parte di un tutto. Conoscere e agire sull’uno era conoscere e agire sull’altro. La nascita della scienza moderna ha coinciso con un rapporto con lo Stato e la società anch’essi improntati a una forma nuova di razionalità: potere e scienza vogliono analizzare razionalmente i propri fondamenti, la loro fondazione non rimanda più a una sfera sacra ma all’uomo e solo ad esso.
Il lettore è accompagnato in un viaggio che va dalla filosofia greca esoterica di Platone e Aristotele all’ermetismo, alla Cabala ebraica, al misticismo delle illuminate medievali, alla tradizione dei Rosacroce fino agli illuminati e ai massoni esoteristi del XVII secolo, cui si ispira, ad esempio, un’opera come il Flauto magico di Mozart, ai medici pionieristici come Paracelso, agli alchimisti antichi e moderni fino alla poesia simbolista e al teatro della crudeltà di Antonin Artaud e ai romanzi di Daumal; e fuori dell’Europa allo sciamanesimo, all’esoterismo giapponese delle arti marziali, alle religioni della Polinesia. Ed è quindi invitato a scoprire quanto di esoterico permea anche la sua vita quotidiana.

Tavola smeraldina nella versione latina del 1250

1. Questo è vero senza menzogna, certo e veritiero
2. Ciò che è inferiore è come ciò che è superiore e ciò che è superiore è come ciò che è inferiore per perpetuare le meraviglie della cosa una.
3. E come tutto viene dall’uno, per la meditazione di uno solo, così tutto ciò che è nato viene da questa realtà unica, per adattamento.
4. Suo padre è il Sole, sua madre la Luna; il vento lo portò nel suo ventre; la Terra è sua nutrice.
5. Il padre di ogni Teleme, del mondo intero è qui.
6. La sua energia è integra, se è rivolta in terra.
7. Tu separerai la terra dal fuoco, il sottile dal denso, delicatamente, con grande intelligenza.
8. Egli sale dalla terra al cielo e di nuovo scende in terra e riceve l’energia del superiore e dell’inferiore. Così tu avrai la gloria del mondo intero. Perciò ogni oscurità si allontanerà da te.
9. Qui è la forza forte di ogni forza: perché essa vincerà ogni cosa sottile e penetrerà ogni cosa solida.
10. Così il mondo fu creato.
11. Da ciò verranno mirabili adattamenti, il cui modo è qui.
12. E così io ho chiamato Ermes Trismegisto perché possiede le tre parti della Filosofia del mondo intero.
13. Ciò che ho detto dell’operazione del Sole è completo.

Pierre A. Riffard, dottore in filosofia e in lettere, ha insegnato in Francia, nel Laos, nella Siria, nelle Nuove Ebridi, nella Polinesia francese e attualmente in Africa.

Cinquemila anni di cultura indiana

Autore/i: Morretta Angelo

Editore: Editrice Aldiniana

prima edizione.

pp. 272, Roma

Angelo Morretta è nato a Odessa, in Russia, da padre italiano e da madre romena; si trasferì in Romania nel 1921 dove – con il pseudonimo di Dan Petrascincu – si affermò come romanziere e saggista.
Dal 1951, dopo varie e ricche esperienze intellettuali e di vita, si stabilisce a Roma, dove inizia la sua nuova attività: il suo primo libro scritto e pubblicato in Italia è La Resa dei Conti («Guanda» 1957, collana «Problemi d’oggi»), una testimonianza in termini saggistici sulle vicende personali e su un’intera generazione in travaglio tra «i due mondi»: da cui già affiora un superamento delle realtà in conflitto e una visione più ampia della vita e dei valori della storia che va sino alle esigenze cristiane e indù.
Negli ultimi dieci anni, si dedica interamente allo studio delle discipline dell’Induismo, appropriandosi del sanscrito, ecc., il cui frutto è il presente libro. Alla base di questo lavoro si trova dunque prima di tutto un intento di carattere culturale: l’autore vuole informare il lettore italiano, e si adatta quindi all’ambiente, con un linguaggio quanto mai chiaro e attuale, giacchè libri di questo tipo, di idee generali e di accorta divulgazione intorno ai princìpi dell’Induismo, mancano in Italia da molto tempo.
Veramente, la «riscoperta dell’India» è già quasi un fatto comune della cultura universale: ma troppi pregiudizi permangono. Il saggio si propone, appunto, di spianare la via ad una migliore comprensione di quella Tradizione che foggiò il modo di vita e di pensiero, di arte e di costume dei popoli della grande penisola, modo di vita che ha le sue sorgenti nelle antichissime espressioni poetico-metafisiche dei Veda, che gli Ariano-Indù portarono, or sono cinquemila anni, sulle valli dell’Indo e del Gange; e che anche oggi costituiscono la Tessitura più intima del loro animo, a discapito della industrializzazione di uno stato multinazionale che, dopo la liberazione, velocemente diventa moderno.
L’indubbia originalità del «fenomeno India» è testimoniata da una folta scelta di testi, commentati a loro volta nel significato generale secondo gl’indirizzi della nuova scienza dei miti e dei simboli dei «primitivi» tra i quali i Padri del sapere ariano-indù furono i più progrediti. Il libro si sofferma con insistenza sulla personalità di quegli autori dei Veda, i mitologici Poeti-Veggenti che, ai primordi del nostro kali-yuga, «udirono» la rivelazione trovantesi alle fondamenta della tradizione indiana e che sfocerà più tardi, attraverso le Upanishad, Sankara ecc., nella raffinatissima filosofia Vedanta. Questi Rishi primordiali, i Bramini-filosofi – piuttosto trascurati da altri studiosi – appaiono poeticamente ricostruiti sula la base degli stessi testi, tanto da acquistare quasi una corposità storica, un posto ben definito tra le grandi personalità che il genio ariano dette al mondo.
Accanto al miracolo Ebraico e al miracolo Greco, come disse il Renan, ecco dunque il miracolo India: antico e moderno, analizzato nei suoi concetti fondamentali, ancora difficilmente assimilabili dalla mente occidentale.
Giacché oggi i confini geografici. e sociali stanno per sparire, anche i confini culturali delle rispettive mentalità devono subire un deciso spostamento. Ma non solo geografico: anche tra il passato e il presente, la conoscenza deve smuoverei confini troppo semplicisticamente prestabiliti dalle correnti illuministiche e positivistiche che indicavano l’unità dell’uomo solamente nella prospettiva del futuro. L’Induismo, infatti, defalcato storicamente dal Buddhismo e da altre varie correnti, propone alla meditazione tale tipo di «unità» che le è proprio dalla preistoria fino ai nostri giorni.
Il manoscritto fu letto tra i primi (oltre ai già indicati sulla retrocopertina) dal compianto Raffaele Pettazzoni, il quale ne sottolineò non solo la seria conoscenza delle fonti, ma anche l’utilità, anzi l’urgenza culturale. Il saggio è da situare quindi tra il lavoro degli specialisti e quello dei divulgatori, puntando decisamente su quelle discipline che sempre più spesso richiamano l’attenzione delle più progredite menti occidentali. E d’altra parte, «Lo spirito dell’India» prelude a una nuova trattazione sull’India moderna, a cui attende l’autore.

«Il libro di Angelo Morretta è uno studio molto serio e approfondito, su una materia di estrema importanza culturale ed umana, che in Italia purtroppo è ancora quasi del tutto sconosciuta». (Alberto Moravia)

«Questo libro, rivolgendosi non alla cerchia degli specialisti, ma alla più larga sfera del pubblico colto, stimula una vasta classe di interessi umani, per la novità dell’argomento e per il modo suggestivo con cui tale argomento viene Trattato». (Ernesto De Martino)

«Vi ho imparato cose che non sapevo, sono stato condotto a pensare, o a ripensare vedendole da un altro angolo, cose che erano già in me. L’autore ha una funzione sua nella cultura italiana, in quanto si occupa di problemi che quasi nessuno tocca, e che la nostra cultura tende a sfuggire.
Sono entrato con l’autore nella selva della filosofia indiana; or mi sembra meno selva.
Prima, come quasi tutti, sapevo distinguere male l’essenziale dall’accessorio, l’originale del sovrapposto; adesso, non più. L’essere andato al centro di quel pensiero mi sembra il principale merito di questo libro. È tanto più importante, in quanto il pensiero indiano ‘e uno dei grandi componenti del mondo moderno; inoltre si può conciliare, unico forse tra i pensieri di carattere religioso, con dottrine sociali ed economiche che sembrano, ad un osservatore superficiale, inconciliabili, rimanendo su un diverso piano. Questo appare chiarissimo nel presente libro, e mi sembra che nessuno finora l’abbia indicato in modo così persuasivo». (Guido Piovene)

Autore/i: Cappa Bava Luigi; Jacomuzzi Stefano

Editore: SEI – Società Editrice Internazionale

prefazione e illustrazioni di Gigi Cappa Bava.

pp. 264, interamente e riccamente illustrato b/n, Torino

Togliere i santi dal mucchio indifferenziato in cui si presentano di solito in tanti secoli di gloriosa iconografia.
Leggere un quadro nella sua verità e nelle intenzioni dell’autore e del committente.
Rendersi conto della storia individuale – spesso leggendaria del personaggio, degli oggetti e degli ambienti che la realtà o la leggenda gli hanno posto attorno. Fare di tipi informi persone vere, che il disegno fissa nei tratti essenziali e la parola scritta nella vicenda terrena e nel destino eterno.
È l’ambizione di questo libro, la sua attrattiva, la sua simpatica, estrosa eccezionalità.

Gigi Cappa Bava è nato nel 1929.
Ingegnere, ha studio di progettazione a Torino. Ha collaborato con suoi disegni a molti giornali e ha illustrato vari libri per grandi e piccoli.

Stefano Jacomuzzi, ordinario di Storia della Letteratura italiana moderna e contemporanea presso l’Università di Torino, è autore di studi su Dante, la letteratura del Cinquecento, Alfieri, Manzoni, il teatro borghese dell’800 e la letteratura garibaldina, la poesia del primo novecento e la narrativa degli anni Trenta. È anche autore del romanzo Un vento sottile e di una Storia delle Olimpiadi.

Autore/i: Fresa Alfonso

Editore: Editore Ulrico Hoepli

prima edizione, prefazione di Giorgio Abetti, premessa e avvertenza dell’autore.

pp. XXII-364, 127 illustrazioni di cui 54 tavole f.t., Milano

Sommario:

Parte prima
Movimenti della Luna e fenomeni ottici

• Capitolo I: La Luna satellite della Terra
• Capitolo II: Le rivoluzioni e l’orbita della Luna
• Capitolo III: Rotazione. Librazioni. Distanza. Dimensioni della Luna
• Capitolo IV: Fenomeni ottici
• Capitolo V: Il calendario
• Capitolo VI: Eclissi
• Capitolo VII: Predizione degli eclissi. Determinazione delle longitudini
• Capitolo VIII: La Luna nelle varie stagioni
• Capitolo IX: Oscillazione dell’asse terrestre. Perturbazioni del moto lunare.
• Capitolo X: Caduta della Luna

Parte seconda
Selenografia (topografia lunare)

• Capitolo XI: Topografia lunare
• Capitolo XII: Costituzione vulcanica della Luna
• Capitolo XIII: Le incognite della Luna

Parte terza
Influenze lunari

• Capitolo XIV: Maree oceaniche, atmosferiche, solide
• Capitolo XV: Influenze lunari sull’agricoltura
• Capitolo XVI: Influenze della Luna sulla biologia generale dell’uomo e degli animali

Logica e antropologia

Autore/i: Virno Paolo

Editore: Bollati Boringhieri Editore

introduzione dell’autore.

pp. 224, Torino

Problematico, instabile, plastico, pericoloso: la sua storia naturale attesta al di là di ogni dubbio che l’animale umano è, costitutivamente, tutto questo. Ma niente come il requisito biologico che lo distingue dalle altre specie, ossia la capacità di articolare suoni provvisti di significato, è oggetto di visioni che ne semplificano l’irriducibile e perturbante ambivalenza. Se negli auspici dei teorici cuorcontenti il linguaggio infatti si presta di buon grado a comporre i conflitti, agli occhi dei disincantati – di cui Hobbes è il capostipite – si riduce a strumento aggressivo, «tromba di guerra e di sedizione». Da filosofo del linguaggio che riflette da tempo nel solco di un’antropologia materialistica, Paolo Virno fa leva invece proprio sulle strutture del pensiero verbale che più sfuggono alla rigidità degli opposti. Gli interessano in particolare i dispositivi logici capaci di esibire la giuntura tra regioni astratte e ambito percettivo-pulsionale, e quindi di gettar luce sulla trama delle passioni umane. Un dispositivo fondamentale è il regresso all’infinito, in base al quale ci chiediamo il perché di qualcosa, e poi il perché del perché, e così via in un risalimento senza fine. Inclini a tale vortice per attitudine mentale e prassi, noi viventi dotati di parola sappiamo però interrompere in diverse maniere la marcia a ritroso, ed è uno dei gesti che ci caratterizza in quanto uomini.
Ancora una volta, il linguaggio assume la duplice valenza etica di rischioso squilibrio e forza che trattiene dal baratro.

Paolo Virno insegna Filosofia del linguaggio all’Università di Roma Tre. Tra i suoi saggi: Grammatica e moltitudine. Per una analisi delle forme di vita contemporanee (2002), Esercizi di esodo. Linguaggio e azione politica (2002) e Convenzione e materialismo. L’unicità senza aura (2011). Presso Bollati Boringhieri ha pubblicato: Il ricordo del presente. Saggio sul tempo storico (1999), Quando il verbo si fa carne. Linguaggio e natura umana (2003), Motto di spirito e azione innovativa. Per una logica del cambiamento (2005) e E così via, all’infinito. Logica e antropologia (2010).

Titolo originale: Une histoire de l’astronomie

Autore/i: Verdet Jean-Pierre

Editore: Longanesi & C.

traduzione dall’originale francese di Libero Sosio.

pp. 384, 39 illustrazioni b/n, Milano

«Si dice che l’astronomia sia stata inventata dai pastori, e i primi a osservare in modo sistematico il cielo notturno, sulle loro pianure riarse, dal cielo sempre limpido, sarebbero stati i caldei. La realtà dev’essere stata però meno bucolica e più complessa. Molto presto vi si ingerirono sacerdoti e filosofi, e i venti di sabbia dei deserti vicini dovettero spesso oscurare l’orizzonte delle pianure caldee: una circostanza sfavorevole per un’astronomia che, ai suoi inizi, si preoccupava più della levata e del tramonto degli astri che della loro culminazione.»

L’astronomia è la più antica e la più «filosofica» delle scienze, quella più strettamente connessa alle grandi domande dell’uomo e sul mondo. Dall’astronomia babilonese – scienza legata a esigenze di determinazione del calendario in funzione dei bisogni dell’agricoltura – all’astrofisica e alla cosmologia attuali, le varie fasi della storia di questa scienza hanno corrisposto a una successione di passi avanti nella conoscenza del mondo: dalla misurazione della Terra alla determinazione dei moti del sistema planetario e alla «scoperta» della Galassia, dallo scandagliamento dello spazio cosmico fino ai quasar più lontani, sperduti ai limiti del nostro universo, alla ricostruzione del big bang.
Era difficile comprendere in un solo volume la storia di una scienza più volte millenaria.
Jean-Pierre Verdet ha risolto questo problema facendo una scelta intelligente, ossia mettendo a fuoco con un’esposizione sufficientemente analitica e articolata i periodi fondamentali del passato dell’astronomia: l’astronomia babilonese e quella egizia, l’astronomia greca, da Metone a Tolomeo, la rivoluzione copernicana e la diffusione dell’eliocentrismo, Newton e la meccanica celeste, i mostri sacri: Lagrange, Laplace, Herschel. Inoltre ha scelto di illustrare lo sviluppo storico di due temi particolari: le successive tappe della scoperta dell’universo – a cominciare dalla misurazione della Terra con metodi trigonometrici a opera di Eratostene per arrivare sino alla misurazione attuale dell’universo per mezzo degli spostamenti verso il rosso della radiazione emessa dagli oggetti più lontani – e la spiegazione dell’origine del sistema solare, dalle cosmogonie di Descartes e Buffon alle classiche teorie di Kant e Laplace sino alle complesse teorie moderne, fondate su una più esatta valutazione del momento angolare e della funzione dei campi magnetici. Dell’astronomia moderna – una vera esplosione di conoscenza, resa possibile dalla grandissima ricchezza e varietà di apparecchiature sempre più esatte e complesse, e che è trattata del resto in una vasta letteratura – Verdet offre un rapido profilo tematico, mettendo in luce gli orientamenti più importanti. Il libro è integrato da una nutrita tavola cronologica che indica le connessioni fra l’astronomia e la vita politica, sociale e culturale delle varie epoche, da Babilonia a oggi.

Jean-Pierre Verdet lavora presso l’Osservatorio di Parigi dal 1963 e si occupa da lungo tempo di storia dell’astronomia, argomento sul quale ha pubblicato numerose opere, sia specialistiche sia divulgative, tra cui una Introduction à l’astronomie de Copernic, scritta in collaborazione con H. Hugonnard-Roche e con uno storico di grande prestigio come E. Rose. Tra i suoi saggi apparsi in Italia ricordiamo Il cielo. Caos e armonia del mondo (1993).

Conocsenza di sé e sviluppo personale

Autore/i: Tenenbaum Sylvie; Laugero Dominique; Cavé Françoise

Editore: Edizioni Scientifiche Ma.Gi.

introduzione degli autori, traduzione di Antonella Bianchi.

pp. 256, nn. ill. b/n, Roma

«L’origine dell’Enneagramma, secondo alcuni, risalirebbe a 4500 anni fa. Una confraternita di “ricercatori di saggezza” avrebbe sviluppato questa conoscenza molto prima dell’avvento delle grandi correnti filosofiche o religiose. In realtà non è possibile determinare né il luogo, né il secolo…»

Per interesse o curiosità, per vincere la paura dell’ignoto o spiegare il funzionamento dell’universo, dalla notte dei tempi l’uomo cerca di comprendere il segreto dell’esistenza. A tal fine sono state elaborate diverse concezioni della natura umana: metafisiche, filosofiche, psicologiche o scientifiche.
In questo dedalo di teorie ne esiste una molto antica, ma tuttavia sempre molto attuale per le caratteristiche della sua analisi psicologica. È l’Enneagramma – rappresentato dal cerchio con, inscritta all’interno, la stella a nove punte -, una concezione dell’essere umano in grado di fornire un’approfondita conoscenza di se stessi e di offrire molteplici nozioni sui percorsi di evoluzione personale.
Il volume, una sorta di manuale, insegna la personale elaborazione dell’Enneagramma e guida il lettore alla scoperta delle motivazioni più profonde dei diversi aspetti della sua personalità e delle modalità che lo aiutano a liberarsi dalle contraddizioni e limitazioni.
Frutto, forse, della cultura sufita, l’Enneagramma è uno strumento avvincente per la ricchezza delle vedute che non riducono mai l’uomo ai suoi comportamenti osservabili, ma forniscono spiegazioni sulle motivazioni che ne sono all’origine.
Trovare e, quindi, seguire la propria via proposta dall’Enneagramma consente una migliore comprensione di se stessi, degli altri e una maggiore libertà nel costruire la propria vita.

Sylvie Tenenbaum, Dominique Laugero e Françoise Cavé sono psicoterapeuti formatisi all’uso dell’Enneagramma presso Anné Linden, una delle sue maggiori conoscitrici.
Lo insegnano dal 1992, mettendone a punto numerose applicazioni.

Autore/i: Pasolini Pier Paolo

Editore: Theorema Edizioni

introduzione e cura di Michele Mancini e Giuseppe Perrella, prefazione di Paolo Volponi.

pp. XXIII-614, riccamente illustrato b/n, Roma

A partire da ipotesi espresse da Pier Paolo Pasolini negli scritti inediti (’66-’73) qui pubblicati, i curatori hanno lavorato al reperimento, all’archiviazione e all’analisi di 1.802 fotogrammi dei suoi films.
Quest’opera – integrata da una bibliografia di Pier Paolo Pasolini, inedita e completa – sviluppa un archivio fotografico, traccia mappe antropologiche di Corpi e di luoghi che si sono dati in tre Continenti (Europa, Africa, Asia), stabilisce percorsi e interdipendenze tra i margini di Roma, il Meridione italiano, il Terzo Mondo e i luoghi privilegiati dallo sviluppo neocapitalistico.
Un’archiviazione di set cinematografici che interessa culture periferiche destinate a scomparire, differenze sociali e di Classe, particolarità etniche, forme economiche, colte nel loro darsi allo snaturamento e all’alienazione culturale.
Nello sfogliare questo album, “i fotogrammi, fitti dentro le pagine “dei corpi e dei luoghi”, mostrano l’attualità fervida e non trascorsa, non cessata, del mondo poetico di Pasolini e la sua congiunzione con la realtà di tanti nostri problemi umani e sociali”. (Paolo Volponi)