Titolo dell’opera originale: Frygt og Baeven

Autore/i: Kierkegaard Sören

Editore: Edizioni di Comunità

seconda edizione, prefazione di Jean Wahl, traduzione di Franco Fortini e Kirsten Montanari Gulbrandsen.

pp. XXXII-148, Milano

Quale dev’essere il rapporto dell’individuo col reale? E quale il suo rapporto col tempo? Questi i due problemi di Kierkegaard in Timore e tremore.
Questi due problemi sono collegati fra di loro, e collegati strettamente alla vita stessa di Kierkegaard. Presi nel loro rapporto con quella vita, con l’individuo ch’egli fu, essi significano: potevo io sposare la mia fidanzata? Dovevo sposarla, quando Iddio ha fatto di me, se non un eletto, almeno un individuo isolato, diverso da tutti gli altri; quando il matrimonio sarebbe stato, per lei, una sventura? Dovevo sposarla quando sentivo in me, accanto ai miei sentimenti religiosi, altri sentimenti dei quali non sempre sono padrone e che mi fanno paura?
Dovevo sposarla, finalmente, quando sentivo tanto profondamente che, nel momento stesso in cui sarebbe divenuta mia moglie, essa avrebbe cessato di essere l’ideale fanciulla che io amavo, per prender posto nel reale, mentre il suo ricordo soltanto mi sarebbe stato prezioso, mentre ella mi sarebbe stata preziosa, ma solo nel passato? […]
Kierkegaard considerava Timore e tremore come il suo libro migliore; sarebbe bastato, diceva, per rendere immortale il suo nome. […]
Né mai (ce lo dice lui stesso) un suo scritto fu legato più intimamente ai suoi più personali conflitti. Ma non è sempre facile afferrare il pensiero di Kierkegaard, dietro quello di quel johannes de silentio, cui egli attribuisce l’opera, e che è lui stesso, certo, ma non del tutto lui stesso. «È l’opera più difficile di Kierkegaard (ci dice Hirsch) e nella quale, più che in qualsiasi altra, egli ha fatto di tutto per confondere il lettore.» […]

Sören Kierkegaard (1813-1855) è stato un filosofo e teologo, considerato il padre dell’esistenzialismo. Cresciuto in un clima di cupa religiosità, ossessionato dal senso del peccato e della colpa, sviluppò un pensiero dominato dall’angoscia e dal pessimismo. Tra le sue opere più importanti Aut-aut (1843, comprendente il celebre Don Giovanni e il Diario di un seduttore) e Timore e tremore (1843).

Autore/i: Money John; Ehrhardt Anke A.

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

edizione italiana a cura di Romano Forleo, prefazione dell’autore, traduzione dall’americano di Lynn Salkin-Sbiroli.

pp. 328, 9 figure b/n, 37 figure b/n f.t., Milano

Come diventano uomini gli uomini e donne le donne? Come fa il bambino a stabilire la sua “identità di genere”? Attraverso quali processi l’essere umano è portato alla maturità riproduttiva in quanto maschio o in quanto femmina? Fino ad oggi non esisteva una trattazione veramente esauriente sulla differenziazione sessuale Money ed Ehrhardt per scrivere questo definitivo e originale manuale – che il “New York Times Book Review” ha definito l’opera piti importante nel campo delle scienze sociali pubblicata dopo il rapporto Kinsey – si sono valsi delle scoperte di molte discipline specialistiche utilizzando la genetica, l’embriologia, l’endocrinologia, la neuroendocrinologia, la psicologia e l’antropologia. L’approccio multidisciplinare ai problemi della “identità di genere” ha evitato che gli autori cadessero nelle vecchie polemiche tra natura e cultura. Money ed Ehrhardt concentrano invece i loro sforzi nello studio dell’interazione fra patrimonio ereditario e influenze dell’ambiente. Le loro scoperte sulle dinamiche dello sviluppo umano hanno sorprendenti implicazioni sociali. Per esempio la loro ricerca dimostra che per un bambino l’essere accudito dal padre o dalla madre non fa molta differenza, purché il bambino impari ad avere reazioni positive verso la sua sessualità. Nascono problemi, invece, quando uno dei genitori dimostra ambivalenza. Il lavoro di Money ed Ehrhardt porterà molti lettori alla conclusione che le differenze tra uomo e uomo e tra donna e donna possono essere grandi quanto quelle tra uomo e donna. Dalla conclusione emerge un nuovo modello di differenziazione sessuale: il ruolo sociale degli uomini e delle donne, invece di essere stabilito dall’appartenenza a una casta sessuale, dovrebbe essere messo in relazione alla biografia individuale, ai successi e agli incentivi.

John Money, professore di psicologia medica e di pediatria alla Johns Hopkins University, direttore della Psychohormonal Research Unity, ha fondato la Johns Hopkins Gender Identity Clinic che opera dal 1966. È autore di Sex errors of the Body, e uno dei curatori di Transsexualism and Sex Reassignment. Considerato uno dei massimi studiosi di sessuologia umana, Money ha anche svolto un lavoro notevole sui problemi dello sviluppo psicologico dell’infanzia, e ha curato due volumi che sono considerati dei classici: The Disabled Reader e Reading Disability.

Anke A. Ehrhardt è research assistant professor” nei dipartimenti di pediatria e psichiatria dell’Università di Stato di New York, a Bufalo. In collaborazione col marito dirige il Programma di Psicoendocrinologia dell’Ospedale per Bambini di quella stessa università.

Romano Forleo, curatore dell’edizione italiana dell’opera, è uno dei più noti specialisti italiani di sessuologia. È redattore della rivista “Sessuologia,” e primario di ostetricia negli Ospedali di Roma.

Autore/i: Atkinson William Walker

Editore: Napoleone Editore

prefazione di Alexandre Lys.

pp. 200, Roma

Nuovo Pensiero vuole essere, innanzitutto, ritrovamento di una più alta spiritualità dell’uomo. Vuole significare una sua rinnovata dimensione di libertà dalle cose materiali, un suo nuovo posto nell’universo e negli oggetti della natura, fra cui è senz’altro una particella fra le altre, ma una particella prestigiosa, che fornisce lustro al creato. Nuovo Pensiero e antico, arcaico Pensiero; è il pensiero dei popoli primordiali, conservando gelosamente e tramandato nel corso dei secoli attraverso schiere di “iniziati” che, di volta in volta, hanno ritenuto opportuno svelarne una parte agli uomini.

Autore/i: Leghissa Silvano

Editore: Casa Editrice Valentino Bompiani

unica edizione, prefazione e introduzione dell’autore.

pp. 328, Milano

È la psiche una particolare forma di energia prodotta dalle cellule nervose, che sfugge alla comprensione umana perchè non può essere analizzata dalle nostre tecniche e sintetizzata da leggi? Oppure deve essere considerata come un’entità esistente fuori dello spazio e del tempo, fuori cioè da tutte le energie che pervadono l’Universo? Come sorge?
Come agisce? Perchè si perfeziona? È soltanto l’uomo che la possiede, oppure è prerogativa di tutte le forme viventi?
Ecco le domande alle quali si propone di rispondere questo libro, non astrattamente filosofico, ma esclusivamente biologico. Nulla di romanzato, ma tutto vi è descritto sulla base delle risposte che la natura si compiace di dare all’uomo che l’interroga con l’esperimento.
La verità sulla vita, e perciò sulla psiche, si trova al vertice di una difficile ed estenuante salita, che l’uomo vuol percorrere per raggiungere con le sue sole forze il fine più bello ed entusiasmante della Natura di vero Signore della Terra. Innumerevoli sono le difficoltà che si oppongono al suo cammino verso la Verità: la natura è estremamente gelosa del gran segreto della vita. Ma anche se dovesse essergli preclusa la via che conduce alla scoperta della verità tuttavia l’orgoglio dell’uomo è pur sempre questo suo continuo e possente anelito verso il Vero.

Yoga e Tai Chi in acqua

Autore/i: Bertolasi Italo; De Stefani Gianni; Fraioli Roberto

Editore: Xenia Edizioni

prefazione di Gianni Mazzesi presidente Watsu Italia.

pp. 220, nn. ill. b/n e nn. foto a colori f.t., Milano

Woga, Aichi e Woga prenatale: che cosa accomuna queste tre discipline di riequilibrio e di consapevolezza psicofisica sorte dall’incontro fra Oriente e Occidente? Indubbiamente l’acqua, l’elemento vita che fluisce dentro e fuori di noi. L’acqua è il simbolo vivente del donarsi, della purezza del cuore: l’ambiente che ci aiuta a sentire il piacere del corpo che si scioglie e si libera, sospinto dalla forza creativa della Vita. Queste preziose sensazioni, questi illuminanti doni della natura sono il tesoro segreto del Tai Chi Chuan acquatico (Aichi) e dello Yoga in acqua (Woga), le due tecniche di armonizzazione corporea e mentale proposte in questo libro. Praticare Aichi è come danzare nell’elemento liquido, seguire il flusso dell’onda, muoversi nel respiro dell’energia, centrandosi nello Hara, il fulcro corporeo del Qi vitale.
Anche lo Yoga si è avvantaggiato della riscoperta della cultura dell’acqua, proponendo nuove applicazioni acquatiche, basate sul controllo della respirazione, sulla meditazione e sulla pratica dell’Hatha Yoga come tecniche di crescita e di consapevolezza. Molti i consigli per beneficiare di Aichi e Woga anche in caso di disturbi fisici, quali le algie cervicali o lombari, la sciatica, le disfunzioni respiratorie oppure come preparazione al parto.

Italo Bertolasi, insegnante di Watsu ed esperto di tecniche di riequilibrio psicofisico, ha studiato per vent’anni le culture sciamaniche. Con Xenia ha pubblicato Manuale di Malsu e L’Ecoterapia.

Roberto Fraioli, ginecologo e sessuologo, studia i benefici del Watsu come preparazione alla nascita.

Gianni De Stefani, istruttore di nuoto, aquafitness e Watsu, ha sintetizzato un suo programma personale che comprende diverse tecniche.

Titolo originale: Het Werk 1941-1943

Autore/i: Hillesum Etty

Editore: Adelphi Edizioni

traduzione di Chiara Passanti, Tina Montone e Ada Vigliani, edizione diretta da Klaas A.D. Smelik, testo critico stabilito da Gideon Lodders e Rob Tempelaars, cura editoriale di Roberto Cazzola con la collaborazione di Claudia Di Palermo.

pp. 272, 25 fotografie b/n, Milano

Il Diario di Etty Hillesum ha commosso i lettori di tutto il mondo, ed è ormai considerato fra le testimonianze più alte delle vittime della persecuzione nazista. Ora la versione integrale delle Lettere, scritte in gran parte dal lager di Westerbork – dove Etty andò di sua spontanea volontà, per portare soccorso e amore agli internati, e per «aiutare Dio» a non morire in loro -, ci permette di udire la sua voce fino all’ultimo, fino alla cartolina gettata dal vagone merci che la conduce ad Auschwitz: «Abbiamo lasciato il campo cantando». A Westerbork Etty vive «l’inferno degli altri», senza «illusioni eroiche», recando parole vere là dove il linguaggio è degradato a gergo, là dove i fossati del rancore dividono gli stessi prigionieri, contrapponendo ebrei olandesi a ebrei tedeschi. La resistenza al male si compie in lei attraverso l’amicizia – nata nel campo o mantenuta viva con chi è rimasto libero e manda viveri e lettere -, attraverso la fede e grazie ai libri (come le poesie di Rilke) e alla natura: anche sopra le baracche corrono le nuvole e volano i gabbiani e brilla l’Orsa Maggiore. Per scrivere la storia del lager ci sarebbe voluto un poeta, non bastava la nuda cronaca, aveva detto un giorno un internato a Etty. Non sapeva che quel poema stava già prendendo forma, lettera dopo lettera. E che, da quel fazzoletto di brughiera recintata e battuta da turbini di sabbia, sarebbe giunto fino a noi rompendo un silenzio di decenni.

Il padre insegnava lingue classiche; la madre, russa, arrivò ad Amsterdam in seguito a un pogrom. La coppia si sposò nel 1912 ed ebbe, oltre a Etty, due figli maschi: Michael e Jacob.
La famiglia seguì gli spostamenti del padre.
Etty si laureò in giurisprudenza all’Università di Amsterdam, l’ultima città dove avrebbe abitato. Si iscrisse anche alla facoltà di Lingue Slave e all’inizio della guerra si interessò alla psicologia junghiana.
I suoi studi furono interrotti a causa dalla guerra. Intelligenza precoce e brillante. Nel 1942, lavorando come dattilografa presso una sezione del Consiglio Ebraico, le si offrì anche l’opportunità di salvarsi dalla persecuzione che i nazisti stavano mettendo in atto nei confronti degli ebrei, ma decise di non avvalersi di quell’opportunità, scegliendo di condividere invece la sorte del suo popolo. In seguito avrebbe prestato servizio nel campo di transito di Westerbork, come assistente sociale.
I genitori e i fratelli sarebbero stati internati tutti nello stesso campo di Westerbork, e il 7 settembre 1943 tutta la famiglia, tranne Jacob, fu deportata nel campo di sterminio di Auschwitz. Mentre lei, i genitori e il fratello Michael morirono dopo poco tempo dal loro arrivo, l’altro fratello, Jacob, invece avrebbe perso la vita a Lubben, in Germania, dopo la liberazione, il 17 aprile 1945, durante il viaggio di ritorno in Olanda.
In Italia sono stati pubblicate le sue lettere degli anni 1941-1943, i Diari dello stesso periodo e le Pagine mistiche.

Titolo originale: The Emotions

Autore/i: Frijda Nico H.

Editore: Società Editrice Il Mulino

introduzione all’edizione italiana di Vanda L. Zammuner, prefazione dell’autrice, traduzione di Anna Emilio Berti e Vanda L. Zammuner.

pp. 740, Bologna

Lo studio delle emozioni e un area in grande sviluppo in questi ultimi anni e il libro di Frida è senza dubbio uno dei migliori prodotti della letteratura recente. Si può descrivere come un’esauriente trattato della materia, attraversato e concluso da una posizione teorica originale. L’autore inizia con una definizione di lavoro delle emozioni – che man mano verifica e arricchisce nel corso della discussione – per affrontare poi l’esame di tre classi di fenomeni emotivi: il Comportamento espressivo, la risposta fisiologica e l’esperienza emotiva vera e propria. Pagine assai stimolanti sono dedicate all analisi di singole emozioni come paura, ansia, collera, tristezza e Cordoglio, colpa e rimorso. Nella seconda parte del volume si analizzano gli stimoli che suscitano l’emozione e le determinanti dell’intensità emozionale, oltre che fornire una rassegna delle ricerche neuropsicologiche in materia e discutere estesamente il problema del controllo e della regolazione delle emozioni. L’ultimo capitolo presenta sinteticamente la teoria di Frijda sulle emozioni, illustrandone il nucleo di esperienza soggettiva, la definizione, il processo, la funzione.

Nico H. Frijda insegna Psicologia nell’Università di Amsterdam.

Autore/i: Muscatello Clara F.; Scudellari Paolo

Editore: Teda Edizioni

prima edizione, introduzione degli autori, esemplare con dedica e firma di uno degli autori.

pp. 156, nn. tavole e illustrazioni a colori e b/n, Castrovillari (CS)

Ilaria è una giovane anoressica che contrappone alla povertà della comunicazione verbale una straordinaria produzione grafica, che apre uno scenario insospettabile sul suo immaginario narcisistico e delirante. Gli autori si soffermano su questo documento grafico, leggendolo alla stregua di un «testo» narrativo.
Una volta accettata la provocazione di Starobinsky, secondo il quale «il latente e un’evidenza che aspetta di essere posta in evidenza», è stato possibile individuare una linea di senso portante che gravita attorno alla metafora della donna-fiore, le cui continue variazioni e metamorfosi costituiscono le tracce che gli autori hanno cercato di seguire in un’appassionata narrazione. Il volume vive così almeno su due piani: quello della riflessione ermeneutica, centrata sul rispetto dell’«alterità» del testo, e quello del racconto grafico, che va dispiegandosi attraverso la sequenza di queste straordinarie «figure del narcisismo».

Clara F. Muscatello è Professore Straordinario di Psichiatria nella Facoltà di Medicina dell’Università di Bologna. Appassionata cultrice di fenomenologia, da anni è impegnata nel tentativo di individuare un punto di incontro fra una visione fenomenologica ed alcuni concetti psicoanalitici chiave, in particolare la teoria del narcisismo”.

Paolo Scudellari, psichiatra e psicoterapeuta, è autore di numerosi lavori teorico clinici che riguardano la problematica psicopatologica del narcisismo.

Autore/i: Arcella Luciano

Editore: Edizioni Acta

prima edizione, a cura dell’autore Luciano Arcella, foto di copertina: Il Sole – Particolare dell’affresco di Mitra, Marino.

pp. 82, nn. illustrazioni a colori, Roma

È la prima opera di queste Edizioni, e si presenta come strenna, sia perché si occupa del calendario romano (come omaggio d’inizio d’annualità a Roma si offrivano alle persone amiche ramoscelli strappati da una arbor felix del bosco della dea Strena), sia perché l’argomento e trattato con semplificata correttezza. L’opera dunque, di carattere non dotto, si rivolge a quei curiosi che vogliono dare uno sguardo alle antiche feste che scandivano l’annualità romana, o anche a quegli specialisti che potranno disporre di un prontuario di rapida consultazione e di piacevole presenza.

L’Autore Luciano Arcella, ricercatore di Storia delle Religioni presso la Facoltà di Magistero dell’Università dell’Aquila.

Le fantasie erotiche – L’infedeltà – Il pudore e l’osceno – L’erotismo privato

Autore/i: Sabatini Roberto

Editore: U. Mursia Editore

presentazione di Luigi De Marchi, introduzione dell’autore.

pp. 296, 26 tabelle e 15 diagrammi b/n, Milano

Che cosa suscita il desiderio sessuale e perché? Che cosa è il piacere e che cosa lo rende più intenso? Che rapporto c’è tra desiderio, sentimento e godimento? Che cosa e perché si fantastica durante i rapporti sessuali? Quali posizioni, parole e atteggiamenti osceni sono spesso eccitanti e perché? Come si rapporta la masturbazione con la vita sessuale di relazione? Ecco alcuni degli interrogativi ai quali questo lavoro d‘a una risposta affrontando, con intendimenti e modalità del tutto innovativi rispetto alla sessuologia corrente, il delicato tema del vissuto erotico.
Strutturata come ricerca sociologica, l’opera esplora con sistematicità – in un campione di oltre 1.400 partecipanti, uomini e donne – forme e caratteri dell’esperienza sessuale, con particolare attenzione al suo psichismo e al suo simbolismo. Lo studio del comportamento sessuale mostra che eterosessualità, omosessualità, transessualità e bisessualità costituiscono espressioni contigue di una problematica ricerca di un equilibrio e di una identità sessuale personale. La sessualità si configura come un ponte gettato tra necessità e libertà; in questa zona intermedia posta tra Natura e cultura si collocano gli archetipi del Femminino e del Mascolino: scoperte e invenzioni che orientano e sostanziano, nell’individuo e nella specie, la sessualità umana, dando corpo e vita a quello sconfinato universo che è, appunto, l’erotismo.”

Roberto Sabatini (Firenze, 1949), insegnante, sociologo, laureatosi con uno studio sulla fenomenologia erotica, persegue un originale approccio psicologico-esoterico alla sessualità fin dal 1978 con la pubblicazione della monografia Per una metafisica del piacere («i quaderni di Hermes», Roma).
È Stato consulente del mensile «Duepiù», per il quale ha scritto vari articoli, e collaboratore dell’Istituto di Bioenergetica «W. Reich» di Roma.