Autore/i: Eimi Yamada

Editore: Marsilio Editori

prima edizione, traduzione di Giuliana Carli.

pp. 128, Venezia

Yamada Eimi, giovane, bella, intelligente, ha fatto scandalo in Giappone esordendo con questo romanzo nell’85.
Occhi nella notte ha venduto mezzo milione di copie, certo non solo per l’eco pruriginosa dell’etichetta di romanzo erotico che gli è stata data, ma soprattutto perché a parlare di sesso è stata una donna, capace di farlo senza inibizioni, con originalità e sfumature di tenerezza.
Occhi nella notte è la narrazione del legame appassionato fra Kim, una giovane giapponese, e Spoon, un militare americano di colore che ha disertato.
Tokyo e soprattutto il suo «popolo della notte» fanno da sfondo a questo amore, del quale gli aspetti trasgressivi e le differenze culturali non fanno che esaltare il profondo coinvolgimento fisico e sentimentale. Man mano la trasgressività si assottiglia lasciando prevalere sentimenti intensi e schietti.
Yamada dopo il successo .è riuscita ad attirare l’attenzione dei critici anche sulle sue qualità di scrittrice.
La classicità della sua prosa, nonostante il multilinguismo, è evidente, ma soprattutto (e qui è forse l’elemento in cui l’erotismo di questa scrittrice perde superficialità, e ci regala una dimensione vera di scrittura) è la lucidità dello sguardo, una nettezza, una calda razionalità emotiva – sconosciuta perlopiù ai suoi coetanei occidentali -, che colpisce profondamente il lettore e dà a temi conosciuti uno smalto vivificante.

Yamada Eimi, nata a Tokyo nel 1959, ha studiato letteratura giapponese alla Meiji University.
Nell’85 pubblica il suo primo libro – Occhi nella notte – che le vale il Premio Bungei, e dal quale è stato tratto un film. Ha pubblicato fino a oggi, a un ritmo vorticoso, 27 tra romanzi e novelle.

Autore/i: Grillandi Massimo

Editore: Rusconi

prima edizione, in sovraccoperta: Fotografia di Mata Hari, scattata nel 1912 a Milano in occasione della sua esibizione alla Scala. Milano, Museo del Teatro alla Scala (Foto Alberto Serafino, Milano).

pp. 324, numerose tavole in bianco e nero fuori testo, Milano

I fucili, con le baionette inastate, si levano, i tamburi rullano, una tromba suona; sullo sfondo a sinistra i dodici zuavi con le tuniche azzurre che formano il plotone di esecuzione stanno allineati, paralleli alle tre file di cavalleggeri. È quello un omaggio alla giustizia maestosa e severa, un inno alla Francia immortale, implacabile nella propria difesa. Mata Hari ama invece credere che quella gloria sia per lei, che sia quello il trionfo per il suo saper così bene morire. Nel suo cuore, la tragica apoteosi riporta certo altre glorie altri trionfi, quando alla fine degli spettacoli appariva sul palcoscenico e gli applausi scrosciavano. Ella è sensibile a tale omaggio supremo e avanza con l’aria solenne che a tutto ciò si addice: è nella sua mente eccitata una compagnia d’onore quella e non un bieco apparato di morte; e Mata sfila con lenta maestà, volge anzi il capo a salutare condegnamente la truppa: ella fissa quei visi impassibili, irrigiditi dall’emozione e dalla disciplina, e quasi senza volerlo cerca di cogliere, nei loro occhi, un lampo di simpatia, un palpito di solidarietà… il timore svanisce alla carezza fiera e soave di quella falsa gloria. È dolce ed esaltante morire al cospetto di tanti soldati valorosi!

La vita di Margaretha Geertruida Zelle, nota a tutti come Mata Hari, costituisce sino a oggi il più appassionante e tragico dei romanzi. Massimo Grillandi, l’autore della Contessa di Castiglione, racconta qui le vicende incredibili della donna più bella e più corteggiata del suo tempo, colei che ha dominato le scene mondane della Belle Epoque: una vita intensa, colorata e drammatica.
La tenera e tragica figura di Mata Hari esce da questo libro dotata di una nuova attendibilità sia storica sia umana. Bellissima, affascinante, desiderata ai limiti dell’incredibile, colei che, come ha scritto un poeta, << con la sua danza faceva fremere il mondo » fu davvero la regina senza corona di quell’universo futile e affascinante, crudele e drammatico in cui, con la complicità dei politici e dei diplomatici, dei grandi viveurs e delle donne di labile virtù, maturarono eventi terrificanti. Amica e amante di uomini che hanno fatto la Storia, creatrice di eleganze e di stile, perdutamente amata e altrettanto perdutamente odiata, mistificatrice e sincera, spia di alto rango coinvolta in un gioco mortale, Mata Hari è stata una delle eroine e delle vittime dell’Europa dell’inizio del secolo.
Chiamata a vivere al centro di un periodo dorato e affascinante, votata alla gloria effimera della bellezza e degli amori, portatrice di un’arte che ha estasiato milioni di uomini, simbolo e mito del piacere e della seduzione, del tradimento e della perfidia, Mata Hari si è trovata a vivere al centro di una tragica coincidenza storica. Nel cuore di un’Europa dilaniata dagli orrori della prima guerra mondiale, in una Francia stremata e atterrita da un’ecatombe senza precedenti, immersa in un fiume di sangue, di crudeltà e di eroismo, ma anche di tradimenti e di rivolta, al cospetto di gesti sublimi o vili, come spesso accade nella storia degli uomini, una donna ha dovuto essere immolata sull’altare del fanatismo più esasperato e doloroso. Questa donna, come dimostra il romanzo biografico di Grillandi, ha scontato, impavida davanti al plotone di esecuzione, non solo le proprie colpe – quelle vere e quelle che le sono state attribuite (pesa sul suo destino un tragico segreto di Stato non ancora chiarito) – ma anche quelle di una generazione chiamata a risolvere i propri problemi nella violenza e nell’odio. Tutto ciò emerge, in una prosa limpida ed elegante, densa di succhi e di soprassalti emotivi e poetici, narrativamente avvincente, in questo romanzo “vero”, che consegna alla nostra fantasia, tra passioni ed eleganze, spionaggio e crudeltà, eroismi e abiezioni, una figura di donna entrata, con la dolce fierezza del suo mistero, fra i grandi miti contemporanei.

Massimo Grillandi è nato a Forlì e vive a Roma. È autore di opere di poesia, di narrativa e di saggistica letteraria e storica. Presso Rusconi ha pubblicato il romanzo storico Andreina (1981) e i romanzi biografici La contessa di Castiglione (1978, Premio Bancarella 1979), Rasputin (1979), La Bella Otero (1980).

Detti, Intuizioni, Poemi che Indicano la Vera Sorgente della Vita

Autore/i: Isabella di Soragna

Editore: Silva Editore

pp. 264, Parma

Ancora un libro sulla spiritualità? Vorremmo che fosse quello definitivo, che butterete via dopo averlo letto, assieme a tutti gli altri, per farne un falò. Questo libro è dedicato a tutti coloro che si sono resi conto di aver girato a vuoto nel dedalo di una ricerca spirituale che li elude invece di ravvicinarli alla meta. Tutti i saggi di qualunque cultura o razza che hanno oltrepassato qualunque credo religioso – dicono unanimi: Svegliati, ciò che cerchi con tanta passione, è semplicemente colui che sta cercando.- Disperatamente, senza sosta e per tutta la vita cerchiamo l’Amore, la Libertà, l’Unione, attraverso il sentiero sbagliato dei concetti che continuano ad illuderci. In realtà tutto ciò è già in noi, e ha un solo nome: consapevolezza.

Titolo originale: The Jung Cult

Autore/i: Noll Richard

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, ringraziamenti e introduzione dell’autore, traduzione Massimo Parizzi, collana: Saggi Mondadori,in sovraccoperta: Carl Gustav Jung, ritratto nel 1904.

pp. 352, ill. in b/n n.t., Milano

…Jung, il profeta e maestro esclusivo. I suoi allievi, insospettabili sacerdoti. Origini, dottrine e liturgie di una scuola psicanalitica trasformatasi in una religione personale…

Jung non fu solo il fondatore di una dottrina e di una terapia psicanalitica, ma l’autentico profeta di una religione incentrata sul culto carismatico della propria persona. Di questa Chiesa segreta, che prometteva, attraverso l’analisi, l’esperienza del mistero e del trascendente, fu il maestro e sacerdote unico per più di trent’anni, sostituito, dopo la morte, da una casta esclusiva di allievi. Analizzando il panorama storico ed intellettuale della Germania di fine Ottocento, l’autore giunge alla conclusione che alcune idee centrali della psicologia analitica junghiana, come l’”inconscio collettivo” e la teoria degli archetipi, affondano le loro radici tanto nelle scienze naturali e negli insegnamenti del darwinismo sociale quanto nell’occultismo e nel neopaganesimo tardottocenteschi. e che la rottura di Jung con Freud nel 1912 non rappresenta uno scisma all’interno del movimento psicoanalitico, bensì la fondazione di una nuova religione che offriva una rinascita (la cosidetta individuazione) secondo riti di iniziazione che hanno sorprendenti affinità con quelli degli antichi culti misterici. Molti di questi temi e simboli saranno fatti propri e usati dai nazionalsocialisti, tanto da essere identificati con il nazismo. Per evitare tale errore, insiste Noll, occorre chiaramente distinguere le dottrine junghiane dal movimento nazionalsocialista. Jung, il profeta ariano è destinato a riaccendere anche in Italia la discussione intorno a una delle figura più interessanti e controverse della cultura di questo secolo.

Richard Noll, psicologo, insegna Storia della scienza all’Università di Harward. Con questo libro ha vinto nel 1994 il Best Book in Psychology Award. Nel 1997 ha pubblicato The Aryan Christ.

Titolo originale: Pariser Romanze – papiere eines Verschollenen

Autore/i: Hessel Franz

Editore: Adelphi Edizioni

traduzione di Enrico Arosio, Fabula 103, in copertina: Pierre bonnard, L’indolente (1899).

pp. 100, Milano

Per le strade di Parigi, “la città più carnale che ci sia”, passeggiano instancabilmente un mite flâneur (ma la sua mitezza è un’insidiosa forma di seduzione) e una bionda diciannovenne tedesca, che dovrebbe migliorare il suo francese. Lotte vuole scoprire la “vera vita” della città, e il suo accompagnatore non chiede di meglio che iniziarla. Parigi sta vivendo un ultimo momento di inconsapevole felicità, poco prima che scoppi la Grande Guerra. E il flâneur la osserva come se già stesse per inabissarsi. Così comincia una storia su cui paradossalmente sappiamo oggi più di quanto sapesse il suo autore nel 1920. Il flâneur è infatti Franz Hessel, che sarà Jules in Jules et Jim di Henri-Pierre Roché, il grande amico a cui la Romanza parigina viene raccontata in forma di lettera, quasi per invitarlo a innamorarsi anche lui di Lotte. E Lotte – quella Helen Grund che diventerà la moglie di Hessel e l’amante di Roché – sara Kathe in Jules e Jim.
Ma le complicate geometrie sentimentali della vicenda non si sono ancora delienate: siamo sulla soglia, in un vagabondaggio malinconico e vibrante nel regno del possibile, immersi nelle sue variegate tentazioni. E la prosa ha risonanze che anticipano quelle dell’altro grande amico di Hessel, dell’altro irriducibile flâneur: Walter Benjamin.

Un versante dell’opera di Franz Hessel (1880-1941), quello delle prose brevi, è quanto di più affine a certi testi di Walter Benjamin (come Infanzia berlinese). Insieme a Benjamin, fra l’altro, Hessel tradusse parti della Recherche di Proust: apparso nel 1920, Romanza parigina fa parte di una trilogia in corso di pubblicazione presso Adelphi.

Titolo originale: My Life. Recollections of a Nobel Laureate

Autore/i: Born Max

Editore: Editori Riuniti

introduzione di Edoardo Amaldi, traduzione di Paolo Camiz.

pp. 436, Roma

Questa non è solo un’autobiografia scientifica. Il ritratto che Max Born ci offre di se stesso va oltre il profilo dell’uomo di scienza, che pure è stato tra i maggiori del nostro secolo. Di lui veniamo a sapere tutto ciò che occorre per accostarsi alle teorie che gli valsero il premio Nobel, ma anche i tratti di una normale vita borghese nella quale si intrecciavano le influenze dell’ambiente intellettuale e commerciale. Il tono è quello di una rievocazione piana e distesa che ci accompagna per le varie fasi della carriera dello studente, del docente, dello scienziato, nelle università tedesche e inglesi, negli anni delle persecuzioni naziste, alle quali l’ebreo Max Born ebbe la fortuna di sopravvivere, e nel dopoguerra, quando egli tornò in Germania e seppe dare un contributo di idee e di iniziative ai movimenti pacifisti.
È la lunga e operosa vita di un uomo di genio, del quale si ricorda la profonda umanità, la vastità degli interessi culturali, l’acutezza dei giudizi sulle persone, sulle vicende politiche, sull’educazione, sulla storia.

Max Born (1882-1970) divenne negli anni Venti uno dei principali fisici teorici tedeschi. In particolare si deve a Born, insieme a Heisenberg e Jordan, una delle formulazioni della meccanica quantistica, la cosiddetta meccanica delle matrici. Collaborò intensamente con Einstein e diede contributi importanti alla fisica atomica e molecolare, che gli valsero il premio Nobel nel 1954. Con l’avvento del nazismo si trasferì in Inghilterra e diventò cittadino britannico. Rifiutò sempre di collaborare alle ricerche per lo sviluppo delle armi nucleari e fu uno dei fondatori del movimento Pugwash per il disarmo internazionale.

Titolo originale: Ethnologie de la Chambre à Coucher

Autore/i: Dibie Pascal

Editore: Rusconi

traduzione dal francese di Anna Silva, in sovraccoperta: Linverno (1967) di Domenico Gnoli (foto EM.R.).

pp. 304, numerose tavole a colori e bianco e nero fuori testo, illustrazioni in bianco e nero, Milano

«Dormire è un’arte e la camera da letto un luogo di cultura»: lo afferma l’etnologo Pascal Dibie, autore di questo libro straordinario, unico al mondo. Dormire non è soltanto una necessità fisiologica, ma è anche piacere, tenerezza, gioia suprema. Non a caso gli antichi Greci dedicarono alla camera da letto due divinità: il dolce Hipnos, il Sonno che fa dimenticare ai mortali ogni dolore, e il malizioso Eros, figlio di Afrodite.
Nella camera da letto, afferma Dibie, gli esseri umani possono esprimersi integralmente, spogli di abiti e nudi di infingimenti. Quando l’individuo chiude la porta della sua camera, si isola in un limbo personale che lo farà rinascere dopo il transfert del sogno e delle immagini irreali.
Ma questo luogo destinato alla privacy diventa rivelatore delle diverse forme di civiltà umana. L’uomo di Neanderthal cerca nella grotta una difesa contro i pericoli, ma anche una tregua alle ansie della giornata. Il gineceo assiro-babilonese riflette il senso della centralità regale. Il cubiculum dei Romani è il cuore della casa dove il cittadino non si limita a dormire, ma lavora, mangia, riceve. I «letti collettivi» dell’età merovingia sono la cornice di una moralità sospesa fra paganesimo e umiliazione carnale. Le alcove rinascimentali brillano nel gusto per l’arte e l’eleganza. E poi la camera dell’Ottocento borghese: uno spazio pieno di mobili, suppellettili, ninnoli e stampe, esibizione di lusso privato e potere pubblico.
Nella Storia della camera da letto, Dibie dà vita e immagine alle fogge, agli usi, alle metamorfosi e perfino alle eccentricità di questo luogo «sacro» all’individuo. Inoltre ci parla delle consuetudini erotiche dei vari popoli, e ci illustra i diversi tipi di letto, dal lussurioso sofà al lieve tatami giapponese.
Nel suo lungo viaggio dentro la camera da letto, Pascal Dibie scopre una serie di significati a quella misteriosa pausa chiamata «sonno» alla quale tutti dedichiamo un terzo della nostra vita. Ciò che importa, suggerisce l’autore, è non consumare invano quella pausa, ma imparare ad applicare bene le naturalissime arti di Hipnos , e di Eros.

Pascal Dibie, studioso di etnologia, insegna presso l’Università Parigi VII. Direttore di collane editoriali, ha pubblicato diverse opere, fra cui il saggio Villaggio ritrovato (1979). E anche autore di un romanzo.

Autore/i: Galli Giorgio

Editore: Lindau

premessa e introduzione dell’autore.

pp. 432, Torino

Il rapporto tra cultura politica e cultura esoterica non è stato spezzato dalla rivoluzione scientifica del XIX secolo. Esso, in realtà, riappare a sprazzi, in singoli paesi e in situazioni specifiche, sino ai nostri giorni, dove ancora brillano lampi di esoterismo, sia a livello teorico sia nella pratica politica. In questo testo, frutto di anni di studio, Giorgio Galli coglie alcuni di quei momenti: nella riflessione di Hobbes e di Weber, nelle oscillazioni in Francia tra rivoluzione e reazione, nell’Inghilterra vittoriana, nella Romania di Codreanu. E ancora: oltre Oceano, negli Stati Uniti come in Argentina, in Italia negli anni del fascismo e in quelli di Prodi, per finire con la Russia del bolscevismo e di Gorbaciov.
Un’avventura tra storia, scienze occulte e paranormale, dall’alchimia alla perestrojka, dall’astrologia alla politica.

Giorgio Galli, politologo e docente italiano, ha insegnato Storia delle Dottrine Politiche presso l’Università degli Studi di Milano. È stato consulente della Commissione stragi negli anni 1994-95 e ha lavorato presso numerose testate come giornalista e saggista, presso «Panorama» e «Linus».
Tra le sue numerose opere ricordiamo: Il decennio Moro-Berlinguer. Una rilettura attuale (2006), Enrico Mattei: petrolio e complotto italiano (2005), Piombo rosso. La storia completa della lotta armata in Italia dal 1970 a oggi (2005), I partiti politici italiani (1943-2004).

Titolo originale: A Handbook of Ayurveda

Autore/i: Dash Bhagwan Vaidya; Junius M. Manfred Acarya

Editore: Edizioni Mediterranee

prefazione all’edizione italiana di Piero Fenili, traduzione di Stefania Bonarelli.

pp. 176, ill. in b/n, Roma

Questo manuale è un importante e fondamentale testo dedicato all’apprendimento della medicina ayurvedica, un manuale che può essere usato, con grande profitto, sia dallo studente, dal medico generico e dallo specialista, sia dal semplice appassionato. Scritto espressamente per servire da testo nel corso di ayurveda che si tiene presso la Australian School of Ayurveda di Adelaide, questo splendido manuale è ricco di illustrazioni, diagrammi, disegni, incisioni e tabelle, che forniscono al lettore la visione delle risorse con cui la natura sa alleviare le sofferenze del genere umano.  Ayurveda è un termine sanscrito formato da ayus (vita), e veda (conoscenza, o scienza). Quindi l’ayurveda è la scienza della vita, la conoscenza della vita o un sistema di vita basato sulla conoscenza. Allo stesso tempo, essa è anche un sistema medico, cioè un metodo che sistematizza ed applica le conoscenze sullo stato di salute e lo stato di malattia, sugli stati di equilibrio e di squilibrio degli esseri viventi; che indica come si possono correggere gli squilibri e come si può conservare l’equilibrio. L’ayurveda viene generalmente considerato un metodo terapeutico, ma occorre precisare che esso comprende tutti gli aspetti del benessere degli esseri viventi, quello fisico, quello psichico e quello spirituale, essendo l’ayus, o vita, fatta di corpo, organi dei sensi, mente e anima. Secondo l’ayurveda, la salute non è solo assenza di malessere, di malattia, ma uno stato di continuo benessere e appagamento, uno stato di felicità fisica, mentale e spirituale. Un antico testo definisce l’ayurveda “la disciplina grazie alla quale è possibile distinguere i modi di vita sani e felici da quelli malsani ed infelici, grazie alla quale è possibile sapere cosa giova e cosa nuoce alla salute e alla felicità, e conoscere la vera natura della vita”. Essa pertanto presiede non soltanto al perfetto funzionamento dei nostri sistemi ed organi, della nostra psiche e del nostro spirito, ma anche al rapporto di felice convivenza con tutte le creature.

Manfred M. Junius, è il direttore dell’Australian school of Ayurveda di Adelaide. Appassionato di musica e di indologia
Uno dei maggiori studiosi e dei più stimati medici ayurvedici in campo internazionale. Prima di scegliere l’Italia come sede per la diffusione dell’Ayurveda e per realizzare corsi di formazione per medici e paramedici, ha operato in molti paesi del mondo, sia come consulente dell’Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS), sia per motivi di studio e di ricerca. Consulente ayurvedico del Ministero della Sanità e del Benessere della Famiglia dell’India fino al 1982, ha dedicato tutta la vita alla ricerca e alla pratica della medicina indiana. Studioso di sanscrito, conduce da anni accurati studi sugli antichi testi ayurvedici andati perduti nel corso dei secoli, ma ancora rintracciabili attraverso fonti tibetane. La sua padronanza delle lingue tibetana, mongola, inglese, tedesca e francese gli ha consentito di far conoscere e apprezzare i suoi lavori in tutto il mondo.
In Italia la sua attività è promossa dall’Istituto Italiano di Ayurveda, con sede a Firenze, ma operante anche a Roma e in diverse altre città.

Titolo originale: Adolescents. Psychoanalytic Approach to Problems and Therapy

Autore/i: Autori vari

Editore: Armando Armando Editore

a cura di Sandor Lorand e Henry I. Schneer, traduzione di Ada Bencini Bariatti.

pp. 400, Roma

Questo volume costituisce il risultato organico della collaborazione di diciannove studiosi, esperti della psicologia degli adolescenti: David Beres – Leo A. Spiegel – Judith S. Kestenberg – Marjorie Harley – Selma H. Fraiberg – Sylvan Keiser – Peter Blos – Augusta Bonnard – Henry I. Schneer – Paul Kay – Melitta Sperling – Hyman Spotnitz – Sandor Lorand – Rhoda L. Lorand – Anita I. Bell – Simon Kwalwasser – Sidney L. Green – Solomon Machover – Warner Muensterberger.

Gli autori partono dall’assunto che l’adolescenza non sia semplicemente un periodo di  transizione tra l’infanzia e l’età adulta, ma una fase di sviluppo distinta da caratteristiche specifiche e che inoltre richiede tecniche terapeutiche specializzate. In particolare gli autori indagano le difficoltà che sorgono nella formazione e nel carattere dell’adolescente allorché questi si trova di fronte agli eventi psicosessuali più importanti del proprio periodo di sviluppo, ai propri impulsi aggressivi ed alle pressioni che la società esercita su di lui. […]