Pensare l’Efficacia in Cina e in Occidente
Autore/i: Jullien François
Editore: Editori Laterza
traduzione di Massimiliano Guareschi.
pp. 106, Bari
Napoleone e Sun Tzu, il razionalismo greco e l’oracolo cinese, plasmare le situazioni o adattarsi a esse, elaborare strategie o esercitare la sapienza del non agire. Occidentali e orientali misurano l’efficacia di un’azione secondo parametri radicalmente diversi. François Jullien sigla un volume colto e inusuale che attinge alle sorgenti dell’immaginario delle due culture e svela due opposti sguardi sul mondo.
«Un saggio brillante sull’immensa distanza tra il pensiero occidentale e quello cinese.» (Federico Rampini, “la Repubblica”)
François Jullien, filosofo e sinologo, insegna all’Università Paris-VII. Già direttore del Collège international de philosophie, dirige oggi l’Institut de la Pensée Contemporaine. Si occupa da sempre dello studio del pensiero e dell’estetica della Cina classica in una prospettiva interculturale. Le sue opere sono tradotte in una ventina di paesi. Tra le sue più recenti pubblicazioni edite in italiano: Il tempo. Elementi di una filosofia del vivere (Roma 2002); Il saggio è senza idee o l’altro della filosofia (Torino 2002); Strategie del senso in Cina e in Grecia (Roma 2004); Il nudo impossibile (Roma 2004); Nutrire la vita. Senza aspirare alla felicità (Milano 2006); Pensare con la Cina (Milano 2007).
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Un’alternativa nella cultura – Lo sconvolgimento del pensiero – Riaprire altri possibili nel proprio spirito – Per essere efficaci: modellizzare – O appoggiarsi sui fattori “portanti”: “surfare” – Domanda: quali sono i limiti di fecondità del modello? – La conduzione della guerra, non essendo modellizzabile, è forse per questo incoerente? – Nelle “Arti della guerra” cinesi: la nozione di potenziale della situazione – Sul coraggio: qualità intrinseca o frutto della situazione? – Valutazione-determinazione – Mezzo-fine – O condizione-conseguenza – Elogio della facilità – Processo: meditare sulla crescita delle piante – Modalità strategiche: l’indiretto e il discreto – Sul versante europeo: azione, eroismo, epopea – Sul versante cinese: il non agire – Azione/trasformazione – Mitologia dell’evento – Si tratta di empirismo? – Anche un contratto è in trasformazione (ma anche l’amicizia è un processo) – Progresso/processo – Come pensare l’occasione? – Traslazione: efficacia/efficienza – Obiezioni – La Lunga marcia è un’epopea? – Cercare un margine per sopravvivere (anziché sacrificarsi) – Deng ha “trasformato” la Cina – Che cos’è un grande politico?
Argomenti: Cultura, Occidente, Oriente, Pensiero, Storia del Pensiero,