Autore/i: Rosenzweig Franz

Editore: Vita e Pensiero

edizione italiana a cura, avvertenza e traduzione di Gianfranco Bonola.

pp. XXXVIII-448, Milano

A poche opere di filosofia è toccato il singolare destino di venire concepite al fronte durante la prima guerra mondiale. Forse soltanto i Quaderni su cui L. Wittgenstein trascriveva, a pagine alterne, impressioni privatissime e le osservazioni sulla logica che sarebbero poi divenute il Tractatus logico-philosophicus costituiscono un corrispettivo perfetto delle cartoline postali da campo, spedite sistematicamente a casa da Franz Rosenzweig, su cui presero forma in prima intuizione la struttura e il contenuto de La stella della redenzione. Non a caso entrambe queste opere presentano una nuova prospettiva che rompe radicalmente con assetti, concezioni e acquisizioni sedimentati e ritenuti intangibili nelle rispettive discipline. E non sfugge agli autori l’audacia del loro gesto teorico: Rosenzweig sa di avere lanciato con il suo libro «il guanto di sfida all’intera venerabile comunità dei filosofi dalla Ionia fino a Jena».
Con La stella della redenzione Rosenzweig è inoltre consapevole di avere scritto l’opera della sua vita, non solo perché questo lavoro costituisce il rendiconto, e la fondazione, della sua posizione intellettuale personale, ma anche perché esso inaugura un’ardita, innovativa proposta teoretica con cui si ripromette di influenzare l’intero corso della riflessione occidentale. In questo libro l’autore dà corpo all’ambiziosa speranza di portare il pensiero a una nuova condizione, facendogli prendere atto della fine della filosofia nata nella Grecia classica, connotata da processi di astrazione, staticità, essenzialismo, e avviandolo a una nuova modalità della teoresi, fiduciosa e confidente nel linguaggio, nella temporalità, nella narrazione. Condividendo le posizioni dell’ultimo Schelling, Rosenzweig si ripromette di sanare qui quella fondamentale separazione tra filosofia e teologia che condiziona da millenni il percorso intellettuale dell’Occidente e di mostrare come le due discipline possano non solo dialogare e prestarsi a vicenda inestimabili servigi, ma pure trovarsi unite in uno stesso pensatore ‘in unione personale’. Tuttavia non è questa la sola innovazione clamorosa del ‘nuovo pensiero’ qui proposto. Ne La stella della redenzione assume ruolo centrale anche una riformulazione di cristianesimo ed ebraismo, ricondotti alle loro fondamentali prospettive comuni e reinterpretati, pur nella innegabile diversità e divaricazione delle rispettive missioni, come ‘lavoratori intenti a una stessa opera’ al cospetto del medesimo Dio. Una prospettiva di durevole pax theologica tra le componenti della tradizione giudeo-cristiana per cui i tempi paiono, da molti segni, finalmente maturi.

Franz Rosenzweig (1886-1929) è uno dei massimi filosofi del Novecento. Il suo pensiero, che attinge alla tradizione ebraica, si svolge in profondo ascolto del cristianesimo e della filosofia del primo Novecento.

Viaggio di una donna

Autore/i: Abelar Taisha

Editore: Edizioni Il Punto d’Incontro

prefazione di Carlos Castaneda, introduzione dell’autrice, traduzione di Piero Sanjust.

pp. 288, Vicenza

Alla fine degli anni sessanta, quando vivevo a Tucson, in Arizona, incontrai una donna messicana di nome Clara Grau, che m’invitò a casa sua, nello stato di Sonora, in Messico. Ella fece del suo meglio per farmi entrare nel suo mondo, perché era una strega e faceva parte di un gruppo compatto di sedici stregoni. Per la maggior parte erano donne. Tutti loro perseguivano con accanimento la stessa meta: infrangere le predisposizioni e i pregiudizi che ci imprigionano entro i confini del normale mondo di ogni giorno e ci impediscono di entrare in altri mondi percepibili.”
Istruita da alcuni stregoni messicani guidati da don Juan Matus, Taisha Abelar compie un cammino di sviluppo e di crescita interiore e spirituale che viene denominato “magia”. Grazie all’addestramento che riceve, Taisha impara a rendere più acute le sue percezioni e la sua consapevolezza, riuscendo a superare le proprie resistenze attraverso tecniche descritte con sorprendente cura e attenzione, che le permettono di acquisire maestria nell’arte dell’agguato. Questo libro è il resoconto di quell’esperienza straordinaria e porta il segno del suo splendido addestramento.

(1934 – 1943)

Autore/i: Evola Julius

Editore: Fondazione Julius Evola

a cura di Gian Franco Lami.

pp. 448, Roma

Dal 1930 al 1943, Carlo Costamagna, dapprima con Ettore Rosboch e poi da solo, dirige la rivista Lo Stato: iniziativa dal taglio decisamente politico, anche se con ambizioni scientifiche e accademiche.
Nel 1934, viene chiamato a far parte del corpo redazionale Julius Evola. Non si tratta di un caso. La presenza evoliana diventa subito caratterizzante per la pubblicazione, che si carica di contenuti ideologici d’estrazione “tradizionale”.
Evola s’impegna, nel corso del decennio di collaborazione con Costamagna, a fornire un originale supporto dottrinario alle attività istituzionali del governo fascista, nella speranza non celata di vedere portate a compimento le linee di un’interpretazione “imperiale” della storia contemporanea. È una prova di grande importanza teorica, forse l’unica che risulti in atto negli anni della esperienza congiunta di nazionalsocialismo tedesco e fascismo italiano.
L’utilità della raccolta è quella di consentire un duplice colpo d’occhio, sulla produzione politologica evoliana e sulle prospettive pratiche di una sua realizzazione. I temi dell’antibolscevismo, del nazionalismo, dell’impero, della razza, dell’alleanza italo-germanica, della guerra, del colonialismo, sono affrontati dall’Autore nella consapevolezza d’ispirarsi a una sorta di nuova spiritualità “romana”, pronta a giocare un ruolo significativo nel bacino d’influenza mediterraneo. Ne risulta un campo visivo ricco di suggestioni filosofiche e storiche, sul cui orizzonte si profilano le personalità più rappresentative della cultura internazionale impegnata nella medesima impresa. La Caduta di Mussolini coinvolge le sorti della rivista, che dalla seconda metà del ’43 non viene più stampata. Con la sua avventura, si chiude anche quella del più serio e compiuto tentativo di configurare in forme metodologicamente corrette uno “stato (moderno) della tradizione”. Il merito della sua elaborazione spetta a Julius Evola.

Gian Franco Lami è nato a Roma il 4 luglio 1946. Si è laureato in giurisprudenza (1970) e in scienze politiche (1974), cominciando la sua carriera universitaria presso la cattedra romana di Filosofia della Politica tenuta da Augusto del Noce. Attualmente insegna Scienza della Politica all’Università di Teramo.
È autore di monografie (Introduzione a Julius Evola, 1980; Introduzione a Adriano Tilgher, 1990; Introduzione a Eric Voegelin, 1993), curatore di antologie (testi di Eric Voegelin, Ernst Topitsch, Gregor Sebba), collaboratore di riviste (Modernizzazione e Sviluppo, Nuovi Studi Politici, Rivista Internazionale di Filosofia del Diritto, Rivista di Studi Politici Internazionali, QR, Archivio Giuridico, e altre).

E altri argomenti di miseria terrestre

Autore/i: Ceronetti Guido

Editore: Rusconi

prima edizione.

pp. 212, Milano

Forse sarà una morte pompeiana. Potremmo dirci fortunati. Una esecuzione ben preparata è veloce.
Chi sa se qualcuno, scavando, ritroverà il guardiano notturno due volte addormentato, il neonato cesareo sul proprio taglio, il biologo prolungato dal microscopio, il soldato quasi sopra la mina appassita, l’ingegnere a cavallo di due fiumi deviati, la famiglia davanti al televisore con il documentario su Sodoma ammutolito, il capo carismatico che trasporta una folla volata via, il torturatore con un frammento d’unghia tra le dita, il collaboratore scientifico con l’articolo appena incominciato, Fiducia nell’uomo, Jeckill nell’atto di diventare Hyde, l’uccisore di foche appena nate con il randello alzato, e metterà le preziose scoperte, statuificate dal gesso, sotto un tendone archeologico, dove topi focomelici e termiti storpie verranno la domenica mattina ad ammirare gratuitamente il Cammino dell’Uomo? L’Angelo tace i suoi progetti, ma dappertutto si sente che è pronto.
Ci sono stati viaggi sulla luna, solo per dare alla terra un supplemento di segni malaugurosi (astrologi, interpretate), per mostrare che il gesto dello Sterminatore può essere così aristocraticamente largo da sfiorare, mentre va stringendo la terra in una mortale carezza, con i polsini inamidati la luna.
La luna interessando ormai poca gente, anche il segno che ci è stato dato è rimasto muto. La verità squarciata è che abbiamo meno scorte di acqua e di ossigeno che immaginazione per distruggerne e contaminarne. Chi è sulla terra per capire e non per delirare lo sa. Tuttavia, la tentazione naturale di consolarsi col verso greco adespota che è in Suetonio, Morto me vada pure a fuoco tutto, dev’essere allontanata.
Molti sedentari, dove hanno la libertà di farlo, passano al nomadismo, per non essere sorpresi in casa, perché sentono le case come trappole aperte. Non hanno torto, ma qualcuno, a Samarcanda, li aspetta.
lo preferisco la casa, e ai nuovi nomadi i vecchi. La casa umana, prigione-elisir, trappola di elezione, è la più adatta ancora, chiudendone il disperato bisogno, al pensiero da rigirare infinitamente, da liberare per il suo cerchio. Se c’è nella casa un pensiero pensato bene, il più amorosamente sfiduciato e sprezzante, la luce che non abbiamo trovato e non troveremo filtra dal filo della porta, e lì resta.

Per poter fornire questo risvolto, Guido Ceronetti è nato a Torino nel 1927. Da allora sta fabbricando un tappeto di traduzioni in versi di antichi testi, al cui riparo si sforza d’intrecciare tutti i fili che, in certi modi variati e disposti, permettono di distinguere il linguaggio orfico dalla benzina e dalle statistiche. Finora ha fatto: gli Epigrammi di Marziale, i Salmi, le Poesie di Catullo, Qohélet o l’Ecolesiaste, le Satire di Giovenale (tutto edito da Einaudi) e pensa di abbandonare il doppio pedale, latino-ebraico, per il solo ebraico, essendo scritto che il Dio di Giacobbe è un Dio geloso. Sempre da Einaudi, ha stampato i pochi suoi versi, certamente incominciati prima del 1927 e continuanti nella scarsezza: Poesie, frammenti, poesie separate. Lavorando a questi saggi di spazio e d’inquinamento, ha scoperto la sua imperiosa vocazione di pestigrafo.

Un omaggio a Pio XII – I nomi, le date, i fatti, le scene, i testi citati sono autentici.

Autore/i: Peyrefitte Roger

Editore: Parenti Editore

presentazione dell’editore, presentazione dell’autore, traduzione di Enrica C. Nasti.

pp. 400, VIII tavv. b/n f.t., Firenze

Dalla Presentazione dell’autore:
Non ho scritto questo libro per distruggere, ma per costruire. Potrà aggiungere qualcosa a quel bell’edificio che è la Chiesa cattolica, se arriverà a toccare cristianamente la sua più alta gerarchia. Esso rivela, infatti, il comportamento di alcuni dei suoi Principi nei riguardi di un vecchio Ordine cavalleresco e cattolico.
È un omaggio a quest’Ordine, che ha subito da parte loro un assedio degno di quelli della sua lunga storia. È un omaggio a Pio XII, che impedì agli assalitori di portare a compimento i loro propositi. È un omaggio a quella religione, che è usbergo dell’Occidente, e splendore della Città Eterna, in cui si svolge la maggior parte dell’azione. Dato che il libro vuol compiere opera di giustizia, non può basarsi che sulla verità.

Melatonina: abbiamo in noi l’ormone che ci impedirà di invecchiare?

Autore/i: Pierpaoli Walter; Regelson William; Colman Carol

Editore: Rizzoli

nota di Daniele Razzoli, prefazione di
William Regelson, traduzione di Brunello Lotti e Francesco Campana; per le appendici di Isabella Blum.

pp. 288, nn. ill. b/n, Milano

La melatonina è solo il punto di inizio della nostra rivoluzione contro un modo di vivere la morte e la filosofia che l’accompagna. All’uomo è stata data, nel misterioso corso dell’evoluzione della specie, la facoltà di decidere e modificare il proprio destino e di poter quindi attingere senza paura alla Fonte della giovinezza. (Walter Pierpaoli)

Crescere ringiovanendo invece di invecchiare: secondo i due brillanti ricercatori Walter Pierpaoli e William Regelson è possibile grazie alla melatonina, ormone prodotto dalla ghiandola pineale. Trent’anni di ricerche hanno portato i due scienziati a scoprire che con l’avanzare dell’età la produzione di melatonina diminuisce e il nostro organismo interpreta questo calo come un ordine di invecchiare. Se, sotto controllo medico, si ristabiliscono i valori giovanili della produzione di melatonina, non soltanto si può impedire l’invecchiamento, ma persino farlo regredire. Un libro semplice e convincente che ci fa pensare alla vecchiaia in modo del tutto nuovo.

Walter Pierpaoli, milanese, è direttore del Jean Choay Institute for Biomedical Research e presidente della Fondazione Interbion for Basic Biomedical Research.

William Regelson, americano, è docente al Medical College of Virginia, Virginia Commonwealth University di Richmond.

Carol Colman è scrittrice specializzata in campo medico e coautrice di numerosi libri di successo.

Perché la legge di Dio non deve diventare la legge degli uomini

Autore/i: Biglino Mauro; Forni Lorena

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione degli autori, premessa metodologica di Lorena Forni.

pp. 288, Milano

«La traduzione letterale dei testi sacri rivela che in essi non è scritto quello che la Chiesa cattolica sostiene su aborto, fecondazione assistita, fine-vita.»

In questo libro, Mauro Biglino e Lorena Forni, professoressa di filosofia del diritto dell’Università Bicocca, elencano e analizzano le tante leggi che contengono il “peccato originale” della confessionalità. E col metodo rigoroso e allo stesso tempo vertiginoso che ha reso celebre Mauro Biglino, minano e decostruiscono alle radici i presunti riferimenti ai testi sacri su cui si fonda questo punto di vista.
Il più noto e controverso studioso della Bibbia e un’autorevole professoressa di Filosofia del diritto per un libro che demolisce alla base le pretese di influenza dell’etica cattolica sulle leggi dello Stato.

“Le leggi italiane sono imbevute di cultura cattolica. Dall’interruzione volontaria di gravidanza, al divorzio, dal fine-vita alla fecondazione assistita, i dogmi confessionali hanno influenzato e continuano a influenzare le norme che dovrebbero regolare in modo laico il patto sociale fra le persone. Ciò che rende tutto ancora più assurdo è che la Bibbia non dice in proposito quello che comunemente si pensa.”
In questo libro scritto a quattro mani, Mauro Biglino (studioso della Bibbia e autore bestseller) e Lorena Forni (docente di Filosofia del diritto all’Università Bicocca) elencano e analizzano alcune delle leggi italiane che contengono il “peccato originale” della confessionalità. Si tratta principalmente delle leggi che afferiscono alla sfera etica, condizionate dalla dottrina della Chiesa cattolica.
Anzitutto, sostengono gli autori, uno Stato laico dovrebbe promulgare leggi laiche, evitando di imporre dogmi confessionali a chi non è interessato o respinge una dimensione di fede nella propria esistenza di libero cittadino, o a chi professa una diversa confessione religiosa.
Ma ciò che gli autori rivelano e mettono in evidenza per la prima volta è che a leggere i testi sacri alla luce di una traduzione rigorosa e letterale, quegli stessi passaggi che sono stati usati dai legislatori per scrivere leggi sotto l’egida della morale cristiana, non ci si trova nulla di quelle prescrizioni e quegli indirizzi morali, che risultano piuttosto il frutto di personali interpretazioni.
In La Bibbia non l’ha mai detto, il complesso lavoro di scrittura dei due autori è ben sincronizzato: mentre la professoressa Lorena Forni passa al setaccio le leggi maggiormente influenzate dal cattolicesimo, Mauro Biglino propone la traduzione dei passi biblici “normativi” dimostrando, come è sua abitudine di profondo studioso, che le traduzioni diffuse nel mondo contemporaneo sono lontanissime dal vero senso letterale e sono, al contrario, una palese interpretazione dei teologi.
Un libro coinvolgente e molto scomodo, che riscrive le fonti da cui discendono molti degli assunti morali che guidano la nostra società attraverso le leggi in vigore, e che si candida a diventare un autorevole e dirompente manifesto della laicità.

Mauro Biglino cura le edizioni di carattere storico, culturale e didattico per diverse case editrici italiane. Studioso di storia delle religioni e traduttore di ebraico antico per conto delle Edizioni San Paolo, collabora con diverse testate giornalistiche. Da circa 30 anni si occupa dei cosiddetti testi sacri nella convinzione che solo la conoscenza e l’analisi diretta di ciò che hanno scritto gli antichi redattori possano aiutare a comprendere veramente il pensiero religioso formulato dall’umanità nella sua storia.

Lorena Forni insegna filosofia del diritto all’Università Bicocca di Milano. Fra i suoi vari incarichi spicca quello di componente, in qualità di esperto di etica, deontologia e diritto, del Comitato per L’Etica di Fine vita (CEF) di Milano.

Autore/i: Autori vari

Editore: Guida Editori

a cura di Roberta Ascarelli, Ursula Bavaj, Roberto Venuti.

pp. 320, Napoli

«Spirituale, umano, germanico»: così Thomas Mann definisce il Bildungsroman, il romanzo cioè in cui è narrata la Bildung, la formazione di un eroe che, attraverso una serie significativa di prove, accede a «un certo grado di perfezione».
Su questa forma letteraria, e sulle sue incerte strutture, si sono levate spesso voci discordanti tra loro.
I saggi, contenuti in questo volume, si tengono lontani dalla tentazione di segnare il confine che separa il Bildungsroman da altre forme di romanzo o da altre tradizioni narrative.
Essi offrono semplicemente al lettore la possibilità di percorrere i diversi sentieri che il Bildungsroman, dal Parzival a Thomas Mann, traccia nel grande solco della letteratura tedesca.

Telepatia e ipotesi elettromagnetica

Autore/i: Volterri Roberto

Editore: SugarCo Edizioni

prefazione di Venceslaw Patrovsky, introduzione dell’autore.

pp. 224, nn. foto e ill. b/n, Milano

Molteplici – sia in passato che con l’avvento della fisica quantistica e dei nuovi concetti di spazio-tempo – sono le ipotesi avanzate per cercare di spiegare in termini razionali un fenomeno paranormale diffusissimo, come la telepatia, anche se spesso considerato alla stregua di «coincidenza» o «caso», se non addirittura confutato.
Tra le varie ipotesi, forse ovvia, ma non per questo meno plausibile, è quella «elettromagnetica». Il considerare la Telepatia come un fenomeno di «radio-mentale» – come molto argutamente lo definì Upton Sinclair – è certamente un’ipotesi affascinante che ci consente di vagliare la fenomenologia paranormale da un punto di vista più scientifico e razionale di quanto non consentano le altre – pur interessanti – ipotesi via via elaborate su presupposti di carattere metafisico o, quanto meno, non suffragabili con una diretta sperimentazione.
Alla ricerca del pensiero vuole quindi costituire – precisa l’Autore soltanto un semplice, iniziale supporto tecnico nei confronti di quanti vogliano, anche solo a livello di ricerca personale, approfondire tali problematiche. L’ipotesi elettromagnetica non è infatti – sostiene Volterri – stata sufficientemente verificata in passato – dal Vasiljev e da altri sperimentatori – per poter, quasi aprioristicamente, essere rigettata.
Le esperienze di Cazzamalli e quelle del Vasiljev vengono qui messe a confronto affinché il lettore possa trarre un sereno ed obiettivo giudizio su quanto esposto: è ovvio che ciò vuol essere soltanto un primo approccio verso una più seria ed ampliata sperimentazione, senza la quale crediamo sia alquanto difficile poter giungere ad una chiara visione di tutta la fenomenologia paranormale.

Roberto Volterri, nato a Roma nel 1947, si interessa da circa quindici anni di fenomenologia paranormale.
Di estrazione prettamente tecnica ha inoltre approfondito le varie problematiche della moderna ricerca biologica, cercando quindi le possibili correlazioni tra la Biofisica ed i molteplici aspetti della fenomenologia paranormale.
Collabora da oltre due anni alla rivista «Gli Arcani» – sulla quale, mensilmente, cura una rubrica dedicata ai vari aspetti della Psicotronica – e, sempre nella collana «Universo Sconosciuto», ha pubblicato Psicotronica. Alla ricerca della Bio-energia ed Enigma uomo.
Attualmente è impegnato in uno studio – sempre con apparati elettronici – sulla Precognizione.

Gesti ed espressioni del volto, atteggiamenti e posture: i bambini parlano con tutto il corpo

Autore/i: Molcho Samy

Editore: Urra

premessa dell’autore, traduzione di Cristina Malimpensa, fotografie di Nomi Baumgartl.

pp. 192, nn. fotografie b/n, Milano

Sin da neonati, i bambini si esprimono con la mimica dei loro volti e con tutto il corpo, in un repertorio di gesti, atteggiamenti e posture che si fa rapidamente ricco e complesso, e rimane importante anche quando imparano a verbalizzare emozioni, sentimenti o bisogni. Saper interpretare il linguaggio del corpo è cruciale, per i genitori, gli educatori, tutti quelli che in generale hanno a che fare con i bambini, per comprenderli e farsi comprendere.

“Gli occhi grandi guardano da sotto in su, la testa si inclina, le labbra si incurvano verso il broncio. È solo un istante, e noi ci inteneriamo. La nostra bocca si apre al sorriso. Le labbra del bambino si allentano e sorride, gli occhi brillano.
Si è verificata una comunicazione senza parole. Emozioni e bisogni vengono espressi in questo modo. Chi non conosce questa situazione? Il linguaggio del corpo esprime direttamente in noi il mondo delle nostre sensazioni e tradisce immediatamente i nostri stati d’animo.
I neonati e i bambini piccoli dipendono totalmente dagli adulti, i genitori o chi si occupa di loro. La loro dipendenza è così forte, che quegli adulti sono indispensabili alla loro sopravvivenza. Hanno solo una possibilità, per soddisfare i loro bisogni: comunicare. E hanno un solo canale a disposizione, al di là di mettersi a urlare: il linguaggio del corpo.
Le osservazioni che ho condotto nel corso degli anni (ancora prima di diventare a mia volta padre di quattro figli) mi hanno portato a scrivere questo libro.
Quel che ho osservato è che in genere, quando i bambini piangono senza che sia apparente un motivo fisico, vuol dire semplicemente che sono frustrati, perchè non sono stati capiti. Gli adulti non sono stati capaci di capirli.
Un bambino reagisce a quello che vede e non a quello che sente. Il linguaggio del corpo dei genitori dice a un bambino molto più di quello che loro dicono con il linguaggio verbale.
Il bambino si aspetta dai suoi genitori che capiscono il suo linguaggio del corpo: lui ha espresso chiaramente i suoi bisogni e i suoi sentimenti, ma i genitori sembrano non accorgersene, perchè sono troppo abituati a scambiarsi solo informazioni verbali.
Il bambino si percepisce come un tutto e come tale vuole essere inteso. Il mondo degli adulti è invece prevalentemente un mondo verbale di informazioni fattuali, e per questo spesso non riusciamo a cogliere le espressioni e i bisogni dei nostri bambini, per quanto bene vogliamo loro.”

Samy Molcho, attore e straordinario mimo, illustra in questo libro tutta l’espressività del linguaggio corporeo: con esempi concreti della vita quotidiana e con numerose bellissime foto commentate in modo semplice, a volte ironico, sempre illuminante.