Autore/i: Cardano Girolamo

Editore: Marsilio Editori

prima edizione, a cura di Agnese Grieco e Mauro Mancia, traduzione di Silvia Montiglio e Agnese Grieco.

pp. 192, Venezia

L’onirocritica del grande mago rinascimentale Gerolamo Cardano si esprime compiutamente in questa seconda parte del suo trattato sul sonno e sul sognare. Si tratta di una vera e propria «scienza», che ha bisogno di interpreti acuti e scrupolosi, capaci di leggere i sogni come manifestazioni del divino, ma anche come cifra delle passioni e dei desideri del sognatore. L’attività onirica ci rivela il mondo interno di chi sogna, la struttura della sua phantasía, il suo modo di conoscere il mondo e la natura mediante le immagini. Il sogno non è mai, come si dirà più tardi, in età barocca, matrice dell’errore, sintomo di debolezza intellettuale, oppure, come pretendevano i padri della Chiesa, inganno di matrice demoniaca. Esso esprime infatti la verità nascosta del soggetto, e consente ai suoi interpreti – agli indovini – di elaborare una complessa e sofisticata dottrina dell’immaginario.
Simile a un geroglifico, il sogno va indagato nelle sue due componenti essenziali: l’immagine e la narrazione. L’indovino, libero dalle passioni, esplorerà la natura, la funzione, la genesi delle immagini, e al tempo stesso la logica narrativa che le collega, formando un insieme ricco di significati.
Per queste ragioni il trattato di Cardano, inquadrato storicamente da Agnese Grieco, viene qui riletto da Mauro Mancia, con l’occhio rivolto alla psicoanalisi freudiana e ai suoi sviluppi più recenti.

Gerolamo Cardano (1501- 1576), professore di medicina a Padova e poi a Bologna, riassume gli aspetti complessi e affascinanti del mago rinascimentale, impegnato contemporaneamente sui fronti di filosofia e medicina, matematica ed etica. La sua produzione scientifica (Ars magna, De sanitate tuenda, De rerum varietate, De subtilitate) lo porta fatalmente a incorrere nei fulmini della censura ecclesiastica: accusato di eresia e imprigionato, viene infine costretto ad abiurare.

Agnese Grieco si è laureata in filosofia morale presso l’Università degli studi di Milano dove collabora alle attività della cattedra di filosofia della scienza. Attualmente svolge studi di perfezionamento presso la Freie Universitat di Berlino.

Mauro Mancia è professore di fisiologia all’Università di Milano e membro della Società Psicoanalitica Italiana. Tra le sue pubblicazioni: Il sogno come religione della mente (Roma-Bari 1987), Nello sguardo di Narciso (Roma-Bari 1990), Neurofisiologia (Milano 1993). Per Marsilio ha curato con Agnese Grieco, di Gerolamo Cardano, Sul sonno e sul sognare (Venezia 1992).

Filosofia e arte in Julius Evola

Autore/i: Melchionda Roberto

Editore: Manilo Basaia Editore

nota di Giano Accame, presentazione dell’autore.

pp. 238, Roma

La filosofia di Julius Evola è qui esposta e vagliata non con il distacco freddo del critico imparziale, bensì con la partecipazione di chi vi vede un coerente itinerario critico percorribile anche esistenzialmente, una sorta di via filosofica all’«autorealizzazione». Per tale motivo l’autore ha prestato massima attenzione al momento cruciale in cui il discorso della ratio filosofica trapassa in movimento e iniziativa interiore, principio occulto – secondo Evola – di ogni vera azione. A questo punto la filosofia conclude, avendo esaurito il suo compito. È per meglio comprendere l’enigmatico rapporto ragione-azione che l’autore, andando a ritroso nel tempo, analizza, per la prima volta, gli antecedenti artistici della filosofia di Evola. Sono così presi in esame gli anni in cui, durante e subito dopo la prima guerra mondiale, giovanissimo, si formava e si distruggeva alla scuola di Rimbaud, Stirner, Tzara, Weininger, Nietzsche. Anni di disincanto e di fuoco, di estremo nichilismo, di rarefatte e spregiudicate esperienze, coltivate anche con uso di droghe. Pittore e poeta Dada, teorico dell’arte astratta, esponente dell’avanguardia radicale, egli rifiuta qualsiasi «ritorno all’ordine» che non sia superamento del nulla che l’ordine nasconde. E attraverso prove dissolutive e disperate, come per caso giunge a specchiarsi in quello che già Nietzsche aveva indicato come il volto di Dioniso.

Julius Evola, nato a Roma il 19 maggio 1898 e ivi morto l’11 giugno 1974, è, con Guènon, il massimo esponente dell’indirizzo «tradizionale», autore di fama mondiale ma, ancora ben lungi dall’essere veramente conosciuto. Per la prima volta, con questo saggio di Roberto Melchionda , andiamo direttamente alle origini della sua avventura spirituale, alle esperienze artistiche e filosofiche compiute in gioventù, qui ricostruite ampiamente come mai prima e in modo che forse svela il segreto della personalità di questo pensatore italiano destinato ad occupare nel futuro della cultura europea più spazio di quanto un’avara critica oggi non gli conceda.
Melchionda, saggista e giornalista si e occupato in diversi lavori di Evola, personalmente conosciuto fin dagli anni Cinquanta.

Autore/i: Kafka Franz

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

premessa e cura di Ervino Pocar.

pp. 456, Milano

In questo volume sono raccolti tutti i racconti di Kafka, uno dei più grandi interpreti della crisi del nostro tempo. Voler riproporre ancora una volta il problema del significato del suo messaggio può ormai apparire ozioso. Tutte le interpretazioni sono state infatti tentate, in tutte le chiavi possibili, nihilista, espressionista, esistenziale, marxista, cristiana, ebraica. Ma se, per evidenti ragioni artistiche, la simbologia di Kafka non è trasparente, d’altra parte il tono di certe narrazioni, la conclusione tragica di quasi tutti i suoi racconti, l’evidente compiacimento delle figurazioni paurose e infine anche il suo disperato attaccamento alla realtà, segnano chiaramente un’interpretazione completa dell’esistenza: l’uomo è in mano a una potenza misteriosa, di cui non può conoscere le leggi che infrangendole e subendone le pene; ma quando arriva a intuirle è già troppo tardi per salvarsi dalla condanna più dura: la morte.

Autore/i: Ellis Havelock

Editore: Newton Compton Editori

introduzione di Paul Rom, traduzione di Cecilia Galassi.

pp. 264, Roma

Nel quadro della vasta trattazione dei suoi Studi sulla psicologia del sesso, Havelock Ellis passa a considerare in questo volume uno dei problemi più aperti e discussi dell’intera materia: la definizione delle fondamentali differenze tra i due sessi nell’area propriamente psichica, e l’individuazione, all’interno di questa, del limite tra le componenti congenite e quelle acquisite attraverso la sedimentazione dei fattori sociali e culturali che intervengono a formare la personalità di ogni individuo.
Il discorso, nel suo complesso, è dunque filtrato attraverso le varie acquisizioni e testimonianze messe insieme dall’autore in un ampio arco di tempo, tra l’inizio della sua storica battaglia perla liberazione dell’uomo vittoriano dai vecchi tabù ed il più recente, contrastato, scambio di idee con Sigmund Freud (verso il quale preferì mantenere, da ultimo, un atteggiamento di imparziale critica).
Quest’opera su i caratteri sessuali psichici si pone così come un’ulteriore pietra nella costruzione del dialogo radicale che Havelock Ellis intendeva polemicamente imbastire con gli uomini del suo tempo, al di là della comune falsa moralità, porgendo loro uno strumento positivo dl conoscenza, sotto forma d’una esemplificazione descrittiva quanto possibile esauriente, empirica, spregiudicata.

Romanzo

Autore/i: Gong Ji-young

Editore: Baldini Castoldi Dalai Editori

traduzione dal coreano di Vincenza D’Urso.

pp. 368, Milano

«Le ore dei nostri incontri, il caffè solubile che abbiamo bevuto insieme, i dolci che abbiamo condiviso, e grazie a quelle poche ore alla settimana che sono riuscito a sopportare gli insulti, a superare le difficoltà, a perdonare i miei nemici, a pentirmi sinceramente e a confessare a Dio le mie colpe. Grazie a lei ho trascorso ore preziose, piene di calore umano… Ore felici.
Avrei dato la mia stessa vita per guarire le ferite della sua anima. Se Dio lo permettesse, vorrei tornare in vita per poterle dire le parole che ho sempre desiderato dirle, almeno una volta, con queste mie labbra… Vorrei poterle dire che l’amo.»

Dopo aver tentato il suicidio per tre volte, Mun Yujŏng, giovane professoressa universitaria, accetta l’invito della zia, Suor Monica, di accompagnarla nelle visite a un detenuto rinchiuso nel braccio della morte, sperando che questo incontro possa in qualche modo spingerla a vivere. L’uomo, Chŏng Yunsu, ha alle spalle un’infanzia tormentata: dopo il suicidio del padre e l’abbandono della madre, cresce in un orfanotrofio e poi per la strada, fino a quando, coinvolto nell’omicidio di tre donne, viene condannato. E attraverso un piccolo taccuino che tiene in cella che conosciamo il suo passato: ricordi di una voce dapprima sconosciuta che a poco a poco assume il volto dell’uomo in cui Mun Yujŏng si perderà. Anche lei, pur provenendo da un famiglia agiata, è prigioniera di eventi traumatici mai superati. Con grande scetticismo, accetterà di incontrarlo ogni giovedì dalle 10 alle 13, per un mese: diventeranno le loro ore felici. Uno davanti all’altra, ed entrambi di fronte alla morte, le loro anime si apriranno lenendo ferite profonde e scoprendo quell’intimità e quella comprensione che la vita non ha concesso loro. Solo così Mun Yujŏng ritroverà una motivazione per vivere, riconciliandosi con quella rigida educazione cristiana cui si era ribellata con tutta se stessa; solo così riconoscerà la forza dell’amore e del perdono, abbracciando la colpa di Chŏng Yunsu, altrimenti destinata a non trovare mai pace.

Ji-young Gong (1963) è una delle più acclamate scrittrici coreane contemporanee.
Autrice di numerosi romanzi, nel 2001 ha vinto il 21 Segi Munhaksang (Premio XXI secolo) e il Han’guk Sosŏlga Hyŏphoe Han’guk Sosŏl Munhaksang, il premio per il miglior romanzo coreano assegnato dall’associazione degli scrittori coreani. Ha ricevuto inoltre l’O Yŏngsu Munhaksang (Premio Oh Young-soo) nel 2004 e nel 2006 l’Amnesty Ŏllon T’ŭkpyŏlsang, conferito da Amnesty International, e l’Han’guk Kat’ollik Munhaksang (Premio letterario cattolico: sezione romanzo). Nel 2007, per BCDe, ha pubblicato Come una sorella. Da Le nostre ore felici e stato tratto un film per la regia di Hae-seong Song che in Corea ha riscosso molto successo.

Autore/i: Barbira Freedman Françoise

Editore: Fabbri Editori

traduzione e edizione italiana a cura di Donatella Volpi, fotografie di Russell Sadur.

pp. 160, interamente e riccamente illustrato a colori, Milano

Lo yoga è fonte di grandi benefici per il corpo e per la mente e può arricchire l’esperienza della nascita e della maternità. Questa guida identifica e illustra gli aspetti positivi dello yoga per la madre e per il bambino.

Posizioni yoga adattate ai diversi stadi della gravidanza sono illustrate fase per fase e guidano a partorire “in leggerezza”, con il minimo stress.

Sequenze yoga, esercizi di respirazione e di rilassamento sono studiati per potenziare lo stato di benessere dal concepimento alla fase postnatale e per favorire il recupero dei livelli di energia e di efficienza.

Medico e antropologa dell’Università di Cambridge, l’autrice di questo manuale ha fondato l’associazione Birthlight, che promuove attraverso la pratica dello yoga un atteggiamento innovativo nei confronti della gravidanza, del parto e della prima infanzia. Lo yoga è infatti fonte di grandi benefici per la mente e per il corpo e può arricchire l’esperienza della nascita e della maternità. Fotografie a colori e didascalie spiegano ogni singolo esercizio per prepararsi a diventare mamme.

Miti, Sogni, Costumi, Gesti, Forme, Figure, Colori, Numeri

Autore/i: Chevalier Jean; Gheerbrant Alain

Editore: Rizzoli

edizione italiana a cura di Italo Sordi, introduzione di Jean Chevalier, traduzione dal francese di Maria Grazia Margheri Pieroni, Laura Mori e Roberto Vigevani.

vol. 1 pp. XXXVII-568, vol. 2 pp. 612, nn. ill. b/n, Milano

Tutte le civiltà, dall’antica Mesopotamia all’Estremo Oriente, dal mondo classico al medioevo cristiano, dalle culture tribali dell’Africa e dell’Oceania ai popoli dell’America precolombiana, si sono nutrite di simboli: e simboli antichissimi riaffiorano nelle metafore quotidiane e nelle immagini dei nostri sogni, formano l’essenza stessa del pensiero astrologico, della magia, dell’occultismo.
Storia delle religioni, mitologia, antropologia, psicologia offrono le diverse chiavi interpretative dei simboli, degli emblemi, delle allegorie, degli archetipi di ogni paese e di ogni epoca, attraverso 1600 voci stese da un gruppo internazionale di ricercatori di alto livello scientifico, in un’opera che non ha precedenti, fornita di un ricco corredo illustrativo e di una vasta bibliografia.

Volume 1: Gli Dei – Volume 2: Gli Eroi

Autore/i: Kerenyi Karoly

Editore: Garzanti Editore

prefazioni dell’autore, traduzione dal tedesco di Vanda Tedeschi.

vol. 1 pp. 280, vol. 2 pp. 424, Milano

“Quest’opera nasce dalla convinzione che e giunto il momento di scrivere un libro di «mitologia greca» destinato semplicemente agli adulti, quali che siano i loro interessi: per la cultura classica, , la storia delle religioni o l’etnologia; un libro che tenga conto soprattutto dell’interesse per l’uomo”.

È la voce di un colto abitante delle isole greche che in questo libro racconta le antiche tradizioni e i miti foschi e ridenti della sua terra. Lieve finzione, che ha permesso a un grande filologo e storico delle religioni di rinarrarci, con semplicità e schiettezza, Gli Dei e gli Eroi della Grecia è un libro di mitologia «per il lettore adulto»: per chi è mosso da specifici interessi – verso il mondo classico, la storia, le religioni, la psicologia profonda che si rivela e si maschera nei miti… – e per chi, avendo presentito in qualche smilzo manuale ginnasiale la ricchezza poetica e umana del mito greco, vuole conoscere tutte le storie che esso ci ha trasmesso e le loro varianti: desiderio che questo libro del Kerényi è forse oggi l’unico a soddisfare. Karoly Kerényi non è un puro erudito, ma un uomo che ha vissuto le maggiori esperienze intellettuali del secolo (celebre è il suo carteggio con Thomas Mann): se qui ha inteso limitarsi a narrare miti, evitando di offrirei qualsiasi interpretazione, nell’inflessione del suo narrare è tuttavia possibile cogliere il nostro modo moderno di accostarci a quelle antiche invenzioni e la nostra coscienza delle loro complessità.

Karoly Kerényi, ungherese, è nato a Temesvar nel 1897; si trasferì nel 1943 in Svizzera, dove rimase fino alla morte (1973). Con le sue opere ha recato un originale contributo allo studio e alla critica della mitologia antica.

Sogni e visioni del grande mistico del settecento

Autore/i: Swedenborg Emanuel

Editore: TEA – Tascabili degli Editori Associati

scelta antologica, prefazione e introduzione a cura di Dorotea Medici, in copertina: William Blake, Los entering the grave, illustrazione per il frontespizio di Jerusalem the Emanation of the Giant Albion (1804-1827).

pp. 242, Milano

Letterato, filosofo e scienziato, ma soprattutto teosofo e mistico, Emanuel Swedenborg (1688-772) ha lasciato un vasto complesso di opere che hanno esercitato una sotterranea ma costante influenza sulla cultura dell’Ottocento e del Novecento. Questa antologia di brani tratti dai suoi scritti più significativi (Il diario dei sogni, Le corrispondenze, Il Cielo e l’Inferno tra gli altri), offre un saggio esemplare del suo stile visionario e un panorama completo del suo sistema di pensiero dominato dalla centralità dell’uomo in un universo fitto di corrispondenze occulte, dilaniato da scontri tra bene e male e attraversato dalla costante corrente del mutamento.

Diario 1941 – 1945

Autore/i: Jünger Ernst

Editore: Ugo Guanda Editore

traduzione di Henry Furst, in copertina: Alberto Savinio, Fin de tempête, 1931.

pp. 538, Parma

Nel 1939, allo scoppio della guerra, Ernst Jünger viene richiamato alle armi come comandante di compagnia, col grado di capitano. Successivamente, alla fine della campagna di Francia, è inviato presso lo stato maggiore del comando militare a Parigi. Ha cominciato intanto a prendere forma quel diario, in cui lo scrittore registrerà riflessioni ed eventi fino ai giorni della sconfitta e dell’occupazione: l’invio al fronte orientale, nel Caucaso; il secondo soggiorno parigino fra il 1943 e il 1944, mentre le sorti del conflitto volgono al peggio per la Germania; il trasferimento a Kirchhorst, dove trascorrerà il resto della guerra, tra sventure private (l’annuncio della morte del figlio sul fronte italiano) e un distacco sempre più marcato dal regime e dai suoi capi militari.
«Irradiazioni: con ciò s’intende prima di tutto l’impressione che il mondo e i suoi oggetti hanno provocato sull’autore, il sottile intreccio di luci e di ombre che questi oggetti formano.» Così l’autore delle Tempeste d’acciaio spiega il titolo dato ai diari della seconda guerra mondiale. E aggiunge: «Esistono anche irradiazioni chiare e scure. Completamente scure sono quelle zone di terrore che, con la fine della prima guerra mondiale, cominciarono a gettare la loro ombra sul nostro tempo, e si allargarono paurosamente». In quale posizione si è messo, lo scrittore, per osservare tutto questo? E in stesso afferma di avere inseguito immagini di «completa aderenza». Lo sguardo esatto, impavido di Jünger sa cogliere nello stesso modo, con la stessa esemplare precisione, luci e ombre: le zone di terrore (il fronte caucasico dove non vi è più regola di guerra e si giunge fatalmente a «colpire gli inermi», le stanze di tortura da cui salgono le urla dei prigionieri, i centri di comando da cui si trasmette una violenza cieca…) e quei luoghi in cui, per qualche istante, l’antica civiltà d’Europa ha saputo ancora esprimersi in una discussione intellettuale, in un paragone colto, nel piacere di una battuta, in un gesto sorprendentemente urbano. Sono, questi, i rari momenti di pausa nel procedere implacabile della catastrofe. E la loro descrizione non appare certo come una momentanea e forse colpevole evasione; al contrario, rende ancora più visibile – anzitutto agli occhi dell’autore – l’orrore. È stato scritto che questi diari danno una sensazione di fredda impassibilità, di sovrano distacco, di ostentata percezione intellettuale di eventi e di cose. Chi oggi li legge può invece riconoscere in essi una ferma volontà di chiarezza. Jünger parla, nella sua introduzione, di «allenamento alla giustizia», di una personale «educazione». Noi vediamo un doloroso esercizio alla verità, il coraggio e l’energia di tutto guardare. La lucidità della visione, il «distacco», sono il risultato di uno sforzo supremo, e hanno per effetto una straordinaria incisività.
Per questo Irradiazioni, che Jünger definisce il suo «contributo intellettuale alla seconda guerra mondiale», rappresenta una ineguagliabile testimonianza del disastro, oltre che uno dei suoi libri più belli.

Ernst Jünger è nato a Heidelberg nel 1895. La sua straordinaria vicenda letteraria e umana ha attraversato l’intero secolo, toccando i momenti più cruciali durante la prima guerra mondiale (in cui combatté volontario) e la seconda (è l’esperienza descritta in questi diari). Le sue opere nel catalogo Guanda: Nelle tempeste d’acciaio, Sulle scogliere di marmo, Due volte la cometa, L’operaio, La pace, Rivarol, massime di un conservatore. Guanda ha anche pubblicato le Conversazioni con Ernst Jünger di Julien Hervier.