Titolo originale: The Active Mind

Autore/i: Orage Alfred Richard

Editore: ADEA Edizioni

quarta edizione, nota introduttiva e traduzione di Rossana Terrone, revisione di Sandra Clementi.

pp. 110, Cremona

«Sai, ogni giorno ringrazio Dio per avermi fatto conoscere Gurdjieff», confidava a un amico A.R. Orage, una settimana prima di morire.
Proprio in tale affermazione risiede la chiave per collocare l’opera dell’autore, considerato tra i più acuti critici letterari del suo tempo.
Già alla ricerca di una verità che potesse lenire la sua profonda insoddisfazione interiore, Orage, nel 1921, incontra Gurdjieff, il Maestro che stava cercando.
Di lui, lo attrae non solo il sistema filosofico, ma soprattutto il metodo, estremamente pratico e proveniente da un corpo di più antiche conoscenze.

È infatti dalla ricca fonte del sistema di Gurdjieff che trae origine. La comprensione dell’essere (The Active Mind), questa raccolta di brevi saggi di carattere psicologico, in uno stile didattico, Orage spiega come “osservare”, “leggere gli uomini”, o “risparmiare le energie”, dando spunti e suggerimenti per la comprensione di quel complesso “sistema-uomo”, fatto di fisicità, personalità ed emozioni.

“La comprensione dell’Essere”, qui presentata in una nuova edizione, consiste in una raccolta di brevi saggi di carattere psicologico, apparsi negli anni tra il 1923 e il 1930, e attinti direttamente alla fonte degli insegnamenti di una dei Maestri più sorprendenti del Novecento: George Ivanovic Gurdjieff.

Con questa raccolta di testi, Alfred Richard Orage, grande estimatore dell’efficacia del “sistema” insegnato da Gurdjieff, offre, in uno stile semplice e quasi didattico, alcuni suggerimenti pratici per cercare di affrontare la vita in modo meno meccanico e condizionato.
Non si tratta, tuttavia, solo di “suggerimenti”: così com’è tipico di tutto il sistema gurdjiefiiano, infatti, questi scritti contengono più propriamente una “chiave” per aprire una porta su un’altra dimensione: la dimensione dell’Essere.
Vivere usando veramente il pensiero creativo, l’osservazione, l’intuizione, la percezione, imparando a dominare le emozioni negative e a non esserne dominati, significa infatti cominciare a percorrere quel sentiero che, presto o tardi, attraverso un “lavoro su di se’”, porterà dalla comprensione alla liberazione dell’Essere.

A.R. Orage, nato in Inghilterra nel 1873, si avvia presto nel mondo del lavoro. A seguito di un decennio d’esperienza come insegnante, comincia l’attività di giornalista, a Londra. Dopo un anno di stenti decide, insieme a un amico, di acquistare la rivista “The New Age” e convince numerose persone, tra le quali Bernard Shaw, a raccogliere i fondi necessari. Per la rivista scrivono i maggiori talenti nel campo dell’arte e delle lettere tra i quali, per citarne solo alcuni, Chesterton, Arnold Bennett, Belloc, Shaw e Wells, e quasi tutti lo fanno gratuitamente.
P.D. Ouspensky arriva a Londra nell’autunno del 1921 e gli parla degli insegnamenti di Gurdjieff.
Alcuni mesi più tardi, lo stesso Gurdjieff si reca a Londra e i suoi discorsi convincono Orage di aver trovato il Maestro che stava cercando.
Un Maestro che possiede, oltre a un sistema di idee, un metodo pratico per lo sviluppo della vita interiore, un metodo mediante il quale poter trovare e comprendere le risposte ai quesiti della vita.

Autore/i: Cappelletti Dante

Editore: ERI – Edizioni Rai Radiotelevisione Italiana

introduzione dell’autore.

pp. 324, numerose fotografie in bianco e nero, Torino

L’avanguardia teatrale italiana, o la nuova avanguardia, che si è soliti individuare tra gli anni Sessanta e Settanta, ha certamente contribuito a quella spinta di rinnovamento che è possibile constatare nella nostra scena, ufficiale o meno. Dopo i clamori del momento, le “scuole” e le tendenze più significative, c’è stata una caduta di interesse nei riguardi del fenomeno. Ad essa fa riscontro l’ingresso nelle strutture ufficiali di molti rappresentanti delle “cantine”, di una passata eversione, di un’alternativa che oggi si stenta a riconoscere come tale. Occorre far luce, allora, sugli aspetti che hanno contraddistinto la genesi e lo sviluppo di un atteggiamento teatrale che non può dirsi esaurito nelle mode. Questo volume propone anche un’analisi del “tempo sul tempo”: come la stampa quotidiana commentò negli anni Sessanta la nascita della scena sperimentale. Non tanto per dare ragione di incomprensioni o consensi, quanto per verificare un passaggio di gusto, una lettura dei momenti devianti, diversa dall’implicazione di parte perché distanziata da un plausibile spazio di tempo. La storia della nostra avanguardia, che si concentra nell’area romana, è la storia, più in generale, del nostro teatro e dei suoi problemi. In quest’ottica, lo spessore sociologico e quello estetico permettono l’individuazione del fenomeno e il suo collegamento con i mutamenti avvenuti nella nostra cultura. Lo studio degli aspetti più significativi, accanto alle figure che li hanno rappresentati, appare un criterio necessario per confrontarsi con la norma e con la marginalità. Riconosceremo, oggi, che necessita una dialettica tra questi due poli opposti: serve per ridefinire il panorama della scena, nella sua eclissi “eversiva”, nella rinascita verso nuovi orizzonti, nella volontà di non lasciare al caso, ovunque avvenga, quel civile destino che impone, sempre e comunque, un rinnovamento. Dunque, vuole assolvere a questa esigenza di riflessione per tentare un’organizzazione critica e analitica di quei temi teatrali, non più visti come marginali, secondari, laterali. Perché tra norma e devianza non c’è scarto di distinzioni, ma solo di differenze.
Il volume ha la sua occasione di nascita nel programma televisivo “Chiave di lettura”, curato da Dante Cappelletti e Renzo Giacchieri.

Dante Cappelletti insegna presso la Cattedra di Storia del Teatro e dello Spettacolo della Facoltà di Magistero dell’Università di Roma. Si occupa da alcuni anni dei problemi inerenti il rapporto tra scena e mezzi di comunicazione di massa. Redattore della rivista “Il Dramma” e collaboratore di giornali e periodici specializzati, è anche autore di sceneggiature televisive e drammi teatrali. Ha pubblicato Canzonissima ’71 (Ed. Bianco e Nero, Roma 1972), Il teatro Povero di Monticchiello (Ed. Images ’70, Padova 1974), Teatro in piazza (Ed. Bulzoni, Roma 1980).

Autore/i: Rendina Claudio

Editore: Newton Compton Editori

seconda edizione, premessa dell’autore.

pp. 576, nn. illustrazioni b/n, Roma

Affrontare una visita di Roma cercando di coglierne tutti gli aspetti, quelli più visibili e tradizionali e quelli più segreti e particolari, non è facile. Le città offre tante “chiavi di lettura”, tanti volti da scoprire, che inevitabilmente si impongono delle scelte, delle limitazioni. Questa guida, concepita come una sorta di manuale enciclopedico articolato alfabeticamente, è uno strumento di consultazione efficace e completo che vuol soddisfare tutte le curiosità del lettore dalla A alla Z. Le voci sono centinaia: monumenti, templi, chiese, fori, obelischi, mura, porte, ponti, palazzi, fontane, musei, gallerie, biblioteche, istituti culturali, tradizioni, feste, gastronomia. Non c’è tessera di questo straordinario mosaico che non venga presa in considerazione: l’attenzione è all’arte quanto al mito, alla storia quanto alla leggenda e all’aneddotica, al sacro quanto al profano. Si va dalla Roma archeologica a quella medievale, rinascimentale, barocca, fino alla moderna e contemporanea: un viaggio appassionante tra le meraviglie della città di ieri e di oggi, che attraversa vie e piazze, colli e ville, e coinvolge tutti i grandi protagonisti di un tempo: papi e imperatori, scrittori e personaggi mitici, santi e artisti.

Claudio Rendina, scrittore e poeta, ha legato il suo nome a opere di successo dedicate a Roma e al mondo pontificio, tra le quali, per la Newton & Compton: I papi. Storia e segreti (premio Fregene 1984), Il Vaticano, Storia e Segreti (premio della Cultura della Presidenza del Consiglio dei Ministri 1987), Pasquino statua parlante (premio Fregene 1991). Ha diretto la rivista «Roma, ieri, oggi, domani».

Autore/i: Tanizaki Junichiro

Editore: Se

a cura di Lydia Griglia, con uno scritto di Yukio Mishima.

pp. 168, Milano

Di Jun’ichirō Tanizaki (1886-1965), il maggior scrittore giapponese del Novecento, già da tempo sono noti anche da noi i capolavori della maturità, come Neve sottile (1948), La chiave ( 1956), Diario di un vecchio pazzo (1962). Quasi sconosciute, invece, sono le sue opere giovanili, fra cui non è raro trovare racconti mirabili come Il dramma stregato (1919), che dà il titolo a questa raccolta, o trame impeccabili come quelle de Il demone (1912) e de L’assassinio di O-Tsuya (1915), anch’essi compresi nel presente volume.
Questi racconti, finora inediti in Italia, oltre a mostrarci l’influenza decisiva che ebbero su Tanizaki i grandi maestri del Decadentismo (Poe, Baudelaire, Wilde), ci illuminano sulle origini di quella affascinante «rappresentazione della bellezza» che è il tema costante della sua opera. In un testo del 1962, che qui fa da appendice ai racconti, Yukio Mishima scrive: «Per Tanizaki la bellezza, così ardua per chi la considera con lo sguardo del ricercatore, è un problema di grande semplicità. Per renderla reale sarà sufficiente mutare aspetto alla realtà. E quando la bellezza si sarà manifestata, basterà inginocchiarsi al suo cospetto e chinare reverenti il capo. A ciò si aggiunga un espediente ancora più delicato ed ingegnoso. Come un creatore di bambole che infonda vita alle sue creature soffiandovi il suo respiro, basterà all’autore conferire alla bellezza “l’egoismo e la malignità” che, divenuti ormai prerogative della bellezza, l’allontaneranno di conseguenza dalla realtà, garantendo così “l’incommensurabile distanza” che della bellezza è l’elemento essenziale. […] Se la bellezza è così facilmente conquistabile, sparisce la sua problematicità. A Tanizaki non rimanevano che difficoltà di carattere artistico, quali la scelta dei vocaboli e lo stile. Ormai poteva esimersi dal dissipare le sue energie in questioni ideologiche, concentrando invece tutta la sua tenacia ed il suo entusiasmo nel perfezionamento del suo mestiere. Il suo strenuo apprendistato d’artigiano e la sua severità l’hanno reso un modello esemplare d’artista, tuttora validissimo».

Il libro è veramente bello, colmo di illustrazioni in stile orientale e naturalmente di ricette. Abbraccia tutto l’Oriente: Giappone, Corea, Cina, Malesia, India, Birmania, Indocina, Thailandia, Pakistan, Filippine.

Autore/i: Buck Pearl S.

Editore: Rizzoli

prima edizione, introduzione dell’autore, traduzione di Elena Spagnol, titolo originale: Oriental cookbook.

pp. 266, nn. ill. in b/n n.t., Milano

…Permettetemi di dire con molta franchezza che considero la cucina asiatica la migliore del mondo. Questa predilezione per i piatti orientali si è manifestata fin dalla mia infanzia trascorsa in Cina, quando assaggiavo  le pietanze che i nostri servi cinesi si preparavano e li preferivo ai cibi tipicamente americani che venivano serviti in tavola. E così quando mi univo alla famiglia, mia madre si preoccupava per il mio scarso appetito. Tuttavia non scoprì mai che di solito io avevo già mangiato e se mai lo sospettò non lo dette mai a vedere, né mai i fedeli servi mi tradirono. Vorrei sottolineare una cosa: gli orientali attribuiscono al cibo non solo proprietà esclusivamente alimentari, ma per cinesi, indiani o filippini il cibo è soprattutto un mezzo di comunicazione fra gli uomini oltre che una fonte di piacere. E lo scopo di questo libro è quello di far conoscere al mondo occidentale i piatti più raffinati della cucina asiatica e quindi anche un aspetto di quella civiltà… (Pearl S. Buck)

Titolo originale: Essence of the Heart Sutra

Autore/i: Dalai Lama

Editore: Sperling & Kupfer Editori

prefazione di Thupten Jinpa, traduzione di Piero Verni.

pp. XI-180, Milano

Il cuore dell’insegnamento buddista rilevato in queste pagine da uno dei suoi massimi rappresentanti. Il Dalai Lama introduce e spiega quello che è forse il principale e più complesso testo della tradizione buddista.
Il Sutra del Cuore, contenitore di una saggezza millenaria e punto di riferimento per milioni di persone in tutto il mondo.
Da oltre due millenni chiunque aspiri a ottenere «La Perfezione della Saggezza» ne ha meditato, studiato, memorizzato e recitato i versi.
Commentandone e chiarendone il significato e i passaggi più critici, il Dalai Lama ci parla in modo diretto e chiaro dell’autentica natura del nostro essere e della realtà in cui siamo immersi.
In modo particolare, trattando il fondamentale concetto di vacuità, ci mostra come possiamo procedere per superare le nostre incertezze e le visioni errate che oscurano la nostra mente illuminata.
Con la consueta limpida semplicità, parla anche delle numerose scuole di pensiero di cui è ricco il buddismo, riassumendone la storia e mettendo in evidenza le loro similitudini e differenze. In modo particolare la massima autorità del Tibet spiega come sia necessaria la più profonda armonia sia all’interno delle diverse tradizioni buddiste sia tra le grandi religioni mondiali. Un profondo messaggio di pace che si rivolge con eccezionale efficacia alle donne e agli uomini della società postmoderna.

«Rabbia e odio distruggono la pace interiore. Compassione, capacità di perdonare, senso della fratellanza e della sorellanza, autodisciplina ed equilibrio costituiscono le basi della pace. Sia interiore sia esteriore. Solo attraverso il rafforzamento di queste positive qualità si potrà sviluppare una pace genuina e duratura. Questo è ciò che intendo quando parlo di sviluppo spirituale. A volte lo descrivo come una sorta di disarmo interiore: a tutti i livelli della nostra esistenza – famigliare, sociale, lavorativo e politico – un disarmo interiore è quello di cui ha bisogno l’intera umanità.»

Sua Santità Tenzin Gyatso, il XIV Dalai Lama, è la massima autorità spirituale e politica del popolo tibetano. A causa dell’invasione cinese del Tibet vive in esilio in India dal 1959. Insignito nel 1989 del Premio Nobel per la Pace, il Dalai Lama è uno dei principali esponenti mondiali della cultura del dialogo e della nonviolenza.

Autore/i: Tarnas Richard

Editore: Edizioni Mediterranee

pp. 480, Roma

Il filosofo e storico Richard Tarnas dimostra l’esistenza di una correlazione straordinariamente sistematica tra gli allineamenti planetari e gli schemi archetipici della storia e della biografia umane.
Basato su trent’anni di meticolosa ricerca, questo brillante libro punta a un cambiamento radicale nella nostra comprensione dell’universo, gettando nuova luce sul dramma della storia e sulla nostra epoca critica, e aprendo un nuovo orizzonte cosmico che riunisce scienza e religione, intelletto e anima, ragione moderna e antica saggezza.
Questo saggio combina impeccabilmente meticolosa erudizione e straordinaria chiarezza di pensiero e di stile con profonda visione creativa. Tarnas è uno scrittore lucido e affascinante che riesce a mantenere non solo l’interesse, ma anche l’entusiasmo del lettore per centinaia di pagine alla volta.

Richard Tarnas è docente di Filosofia e Storia della cultura all’Istituto di Studi Integrali della California a San Francisco, dove ha creato il programma di specializzazione in Filosofia, Cosmologia e Consapevolezza. Laureato ad Harvard, tra i suoi libri tradotti in italiano segnaliamo “Cosmo e psiche. Un approccio psicologico alla conoscenza dell’universo” (Mediterranee, 2012).

…”L’antichissimo simbolo della spirale in tutte le sue manifestazioni fisiche e metafisiche”…

Autore/i: Pelosini Giovanni

Editore: Casa Editrice Meb

presentazione di Giuliano Dal Canto, prefazione dell’autore.

pp. XII-216, nn. figure b/n, Padova

Seguendo il filo conduttore dell’antichissimo simbolo della spirale in tutte le sue manifestazioni fisiche e metafisiche, questo libro spazia da contenuti tradizionalmente considerati di tipo umanistico a contenuti di carattere scientifico, superandone il supposto dualismo e trattando delle spiraliche galassie come della doppia elica del DNA o del mito dell’elicoidale caduceo di mercurio. La spirale è quindi intesa come simbolo universale presente dal macrocosmo delle galassie al microcosmo delle ultrastrutture biologiche e attraverso il misterioso ed affascinante passaggio nell’immaginario collettivo degli archetipi. Magia e scienza della spirale è un testo originale che si rivolge a un pubblico interessato a conoscere meglio uno dei tanti misteri della vita, ma non necessariamente iniziato o esperto. Il linguaggio utilizzato è infatti sempre chiaro ed espositivo e, pur non semplificando gli argomenti, si sono evitati gli approfondimenti di natura troppo specialistica o ermetica.
Tra gli argomenti affrontati, sempre illustrati puntualmente da fotografie e disegni, troverete:

• Note storiche sulla spirale di Archimede;
• La spirale aurea e il numero aureo in relazione alla piramide di Cheope e alla serie numerica di Fibonacci;
• Il simbolo della spirale nell’antico testamento e nelle mitologie classica, ebraica e nordica;
• Il simbolo della spirale nelle civiltà precolombiane, nell’antico Egitto e nelle culture etrusca e bretone;
• La spirale nel microcosmo: la doppia elica del DNA, ultrastrutture biologiche spiraliformi nei virus e nelle cellule, macromolecole organiche;
• La spirale nel macrocosmo: movimenti planetari, teorie cosmogoniche e cosmologiche, sistema tolemaico e astronomia moderna, la via lattea, gli ammassi ricchi.

Giovanni Pelosini, dottore in scienze biologiche, si occupa da anni di yoga e esoterismo. Insegnante liceale e studioso di discipline orientali, coltiva un interesse specifico per lo studio delle simbologie esoteriche, argomento sul quale ha tenuto numerose conferenze.

Titolo originale: Breakthrough to Creativity – Your Higher Sense Percepition

Autore/i: Karagulla Shafica

Editore: Casa Editrice Meb

ringraziamenti, prefazione e introduzione dell’autrice, traduzione di Franco Ossola.

pp. 272, Torino

La dottoressa Shafica Karagulla presenta in quest’opera il frutto delle sue ricerche sulla percezione sensoriale raffinata, che lei chiama Higher Sense Percepition (HSP), durate otto anni.
Le prove schiaccianti che propone con abile sintesi sono affascinanti e clamorose.
Vi sono dei sensitivi, ad esempio, che possono «vedere» dentro ed attraverso il corpo umano e le cui osservazioni chiaroveggenti sulle condizioni di salute di un paziente corrispondono perfettamente alle diagnosi mediche tradizionali. Altri che «vedono» gli scambi reciproci di energia che si verificano tra gli individui componenti un gruppo e sanno immediatamente individuare i cosiddetti «vampiri psichici», coloro cioè che si limitano soltanto a ricevere, e mai donano, energia. Vi sono paragonati che percepiscono e quasi toccano tangibilmente il campo energetico personale di un attore sul palcoscenico, capace di racchiudere tutto il pubblico presente in un unico abbraccio, ricco della sua stessa carica emozionale e mentale.
In alcuni tratti di questo libro ciascuno di noi potrà ritrovare descritti episodi e sensazioni che gli sono accaduti. La HSP non è altro che la capacità di sperimentale nuove dimensioni della realtà che ci circonda, intorno a noi, infatti, esiste una realtà sconfinata di cui molte volte neppure siamo consci.
La Karagulla si augura che poco alla volta, fratturando lentamente le barriere che ci legano da secoli ai nostri cinque sensi, queste nuove dimensioni vengano esplorare ed analizzare e che tutto ciò che l’uomo apprenderà della loro conoscenza possa contribuire alla formazione di una nuova società: la Società Creativa.
Le idee improvvise e lampanti non sono forse un primo sviluppo embrionale della HSP? La genialità non potrebbe rappresentare un livello più avanzato? Che cos’è, insomma, la Creatività?

La dottoressa Shafica Karagulla è brillantemente qualificata per valutare e studiare le frontiere creative della mente umana.
Come neuropsichiatra, con alle spalle esperienze mediche e psichiatriche di grande rilievo condotte in quattro nazioni tra le quali gli Stati Uniti, è in grado di esprimere il suo pensiero con estrema competenza e profonda precisione.
Nata in Turchia, Shafica Karagulla ha ricevuto la prima educazione presso la Scuola Femminile Americana a Beirut, in Libano; ha, quindi, continuato gli studi presso l’American Junior College e la American University, sempre a Beirut, laureandosi dottoressa in Medicina e Chirurgia nel 1940.
La dottoressa Shafica Karagulla si è poi  trasferita ad Edimburgo, in Scozia, per un tirocinio in psichiatria sotto la guida del noto professor Sir David K. Henderson, presso il Royal Hospital per le malattie mentali e nervose. In questo periodo, per tre anni successivi, si è meritata la borsa di studi della Walter Smith Kay Research Followship  in Psychiatry e della Lawrence McLaren Bequest dell’Università di Edimburgo.
Le ricerche inglesi della dottoressa Karagulla sulla terapia mediante elettroshock, hanno già un significato ed un valore storico.
Ad Edimburgo ha tenuto nel 1948 il diploma in Psychological Medicine (D.P.M.) dal Royal College of Physicians di Londra e dal Royal College of  Surgeons d’Inghilterra. Superati gli esami nel 1950, è divenuta membro del Royal College of Physicians di Edimburgo (M.R.C.P.Ed.) la più prestigiosa qualifica medica del Regno Unito.
L’interesse per gli stati anomali della mente l’ha spinta nel 1952 a varcare l’Atlantico, per studiare gli effetti della stimolazione elettrica del cervello in pazienti coscienti durante interventi neurologici. In questo periodo, ha ricevuto dal Dipartimento di Neurologia e Chirurgia Neurologica della McGill University di Montreal, in Canada, un finanziamento per nuove ricerche. Per tre anni e mezzo la lavorato così con il più famoso neurochirurgo del mondo, il dottor Wilder Penfield.
Nel 1956, su invito speciale, la dottoressa Karagulla si è trasferita negli Stati Uniti, adottandone la cittadinanza.
Nel 1957 è divenuta docente aggiunta presso il Dipartimento di Psichiatria della State University di New York, Downtown Medical Center. Proprio quando le venne offerta una cattedra presso un’altra accademia, la dottoressa Karagulla è stata spinta a leggere, con «mente aperta» e scevra da ogni pregiudizio il libro di Joseph Millard dal titolo: «Edgar Cayce, Man of Miracles» («Edgar Cayce, l’uomo dei miracoli»). La storia di ciò che è accaduto dopo, la si può leggere in questo libro: «ALLA SCOPERTA DELLA CREATIVITÀ».
Recentemente, la dottoressa Karagulla è stata nominata presidentessa e direttrice della ricerca presso la Higher Sense Percepition Research Foundation a Beverly Hills, in California. Questa organizzazione è stata fondata con lo scopo di continuare il suo lavoro nel campo della percezione sensoriale raffinata (Higher Sense Perception-HSP), per rendere possibile un più adeguato programma di ricerca e per estendere l’applicazione di tali indagini a tutto il mondo.

Breve esposizione della dottrina cattolica diretta da Giacomo Biffi, Inos Biffi, Carlo Caffara

Autore/i: Biffi Giacomo

Editore: Editoriale Jaca Book

prima edizione italiana, avvertenze dell’autore, presentazione di Carlo Colombo vescovo ausiliare di Milano e preside della Facoltà teologica dell’Italia settentrionale, collana: Già e non Ancora n° 63.

pp. 224, Milano

Una esposizione succinta, ordinata, chiara della fede cattolica: ecco il proposito dichiarato di questo libro. Esso non si preoccupa tanto delle diverse condizioni di età, di linguaggio, di cultura dei destinatari (come è consuetudine felicemente acquisita e riconosciuto dovere dei moderni testi di catechesi), quanto della compiutezza della dottrina e della sua interiore organicità. La proposta viene fatta a tre diversi livelli:

• presentazione essenziale dell’annuncio, ricavata dalle formule del Nuovo Testamento
• analisi degli articoli del Credo, alla luce dell’insegnamento perenne del Magistero ecclesiale
• sintesi sistematica dei contenuti della fede elaborata con l’ausilio di una precisa e originale visione teologica.

È un piccolo contributo all’impresa, da più punti invocata, di uscire dalle nebbie della confusione al sole delle certezze.

Giacomo Biffi ha ricevuto l’ordine sacro del sacerdozio a Milano il 23 dicembre 1950. È stato insegnante di teologia e parroco a Legnano nella parrocchia dei Santi Martiri e quindi a Milano nella parrocchia di Sant’Andrea. Papa Paolo VI lo ha nominato vescovo titolare di Fidene e ausiliare del cardinale arcivescovo di Milano il 7 dicembre 1975; ha ricevuto l’ordinazione episcopale l’11 gennaio 1976. Promosso arcivescovo di Bologna, vi ha fatto il solenne ingresso il 2 giugno 1984. Elevato al rango di cardinale da papa Giovanni Paolo II nel concistoro del 25 maggio 1985, è stato membro della Congregazione per l’evangelizzazione dei popoli, della Congregazione del clero e della Congregazione per l’educazione cattolica.