La Dottrina Segreta - Antropogenesi

Nel volume "Antropogenesi" il tema è visto alla luce delle XII Stanze del Libro di Dzyan.

Sommario:

Note preliminari

Prima parte

• L'antropogenesi delle stanze dal «libro di Dzyan»

Stanza I

• Commenti sulle sette stanze e sui loro termini seguendo il loro ordine numerico, in stanze e in Shlokas
• Due astronomi antidiluviani

Stanza II

• La natura non aiuta fallisce
• Creazione degli esseri divini nei racconti exoterici
• La cronologia dei brahamani

Stanza III

• Tentativi della creazione dell'uomo

Stanza IV

• Creazione delle prime razze
• Dell'identità delle potenze che s'incarnano e delle differenze che le distinguono

Stanza V

• L'evoluzione della seconda razza
• Il divino ermafrodito

Stanza VI

• L'evoluzione dei «nati-dal-sudore»
• Qualche parola a proposito dei «diluvi» e dei «Noè»
• Potevano gli uomini esistere 18.000.000 d'anni fa?

Stanza VII

• Dalle razze semi-divine alle prime razze umane

Stanza VIII

• Evoluzione degli animali mammiferi: la prima caduta
• Obbiezioni che si potrebbero fare a ciò che precede

Stanza IX

• L'evoluzione finale dell'uomo
• Edens, serpenti e draghi
• I «figli di Dio» e «l'isola sacra»

Stanza X

• Storia della quarta razza
• Insegnamenti arcaici nei «Puranas» e nella «Genesi»
• Evoluzione fisica
• Quadro panoramico della prima razza
• Le razze provviste del «terzo occhio»
• I Manu primordiali dell'umanità

Stanza XI

• Civilizzazione e distribuzione della quarta e quinta razza
• Rovine ciclopiche e pietre colossali testimoniano l'esistenza dei giganti

Stanza XII

• La quinta razza e i suoi istruttori divini
• I glifi siderali e cosmici
• I nostri istruttori divini
• L'origine del mito satanico
• Noè era un cabiro, perciò deve essere stato un demonio
• Le più antiche tradizioni persiane circa il continente polare e quelli sommersi
• Speculazioni occidentali, fondate sulle tradizioni greche e puraniche
• La «maleducazione» dal punto di vista filosofico
• Frammenti addizionali estratti da un commentario dei versi della stanza XII
• Conclusione