Medico e profeta – Avvicinamenti a Theophrast von Hohenheim

Autore/i: Meier Pirmin

Editore: Salerno Editrice

edizione italiana a cura di Maria Paola Scialdone.

pp. 412, 8 tavv. f. t., Roma

Teofrasto Bombasto von Hohenheim, meglio noto come Paracelso è oggi sicuramente un punto ben fermo dell’immaginario collettivo, per quanto a questa “notorietà” non corrisponda almeno presso il grande pubblico, un’effettiva “conoscenza”. Situazione invero paradossale, che deriva dalla frammentarietà delle notizie certe legate alla sua vita, come dal gran numero di leggende fiorite, lui ancora vivente, intorno al suo nome.
Chi fu, dunque, realmente, Paracelso? Il mago, l’alchimista, il ciarlatano, oppure l’allegro amante delle osterie e del buon vino? In realtà, Paracelso (1493?-1541) è una delle figure più complesse e affascinanti della storia della cultura. Uomo in fondo ben poco misterioso e arcarno, Paracelso è prima di tutto un medico, innamorato della sua professione al punto da dedicare ad essa e al suo progresso ogni risorsa fisica e spirituale. Al contempo, è anche molto di più: ascetico miles Christi (il primo vero medico della storia), tenta una straordinana sintesi tra filosofia, astronomia, alchimia ed etica, il cui fondamerito comune è l’amore (per la conoscenza, per i propri simili, per Cristo). Ma Paracelso non è un visionario: la sperimentazione di nuovi farmaci, la teoria della coagulazione e della formazione dei calcoli, dell’ epilessia e della sifilide, ad esempio, restano acquisizioni di sorprendente modernità e importanza per la storia della medicina.

Autore/i: Swann Peter C.

Editore: Il Saggiatore

prima edizione, traduzione di Quirino Maffi e Enrichetta Luppis.

pp. 268, 61 tavv. a colori, 63 disegni e 1 carta b/n, Milano

Sommario:

• IL PERIODO PRE-BUDDHISTA FINO AL VI SECOLO D. C.
• L’EPOCA ASUKA 538-645
• L’EPOCA DI NARA 710-784
• IL PRINCIPIO DELL’EPOCA DI HEIAN 794-876 ERA KONIN 810-823 ERA JÅŒGAN 859-876
• LA TARDA EPOCA HEIAN o PERIODO FUJIWARA 895-1185
• L’EPOCA KAMAKURA 1185-1392
• L’EPOCA ASHIKAGA o MUROMACHI 1338-1573
• L’EPOCA MOMOYAMA 1568-1615
• L’EPOCA TOKUGAWA 1615-1868
• NOTE APPENDICE
• Tavole cronologiche sinottiche
• Bibliografia
• Indice delle illustrazioni a colori e dei disegni
• Indice dei nomi e delle cose notevoli

Autore/i: Sablé Erik

Editore: Il Melangolo

premessa dell’autore, traduzione di Francesco Chiossone.

pp. 224, Genova

Lo zen può essere considerato come l’essenza del buddhismo, e questa essenza si raggiunge con il risveglio e l’illuminazione. Tuttavia per lo zen la vera essenza dell’uomo non si realizza in un altro mondo, ma rappresenta un ritorno alla realtà concreta della vita. In Giappone lo zen ebbe un’influenza decisiva. sulla poesia, sulla pittura, sull’arte del giardino e la cerimonia del tè, e persino sulle arti marziali. Questo piccolo dizionario permette di avvicinarsi al mondo dello zen, e comprende sia la spiegazione delle sue parole-chiave, sia i principali aspetti delta sua cultura, che si riflettono in tutte le forme d’arte. Sarà così possibile cogliere lo «spirito dello zen», e immergersi nell’ambiente culturale che lo ha generato.

La ragione in difetto

Autore/i: Iori Vanna

Editore: Nuova casa editrice Cappelli

presentazione di Piero Bertolini, introduzione dell’autrice.

pp. 200, Bologna

La morte, l’amore, il dolore, il destino… sono ancora oggi temi misteriosi ai quali le categorie della ragione e della scienza non forniscono soluzioni adeguate; gli strumenti del ‘progresso’ non illuminano il senso del nostro essere-nel-mondo.
l grandi interrogativi esistenziali irrisolti suggeriscono risposte mitico-magiche anche nell’uomo più colto e «civilizzato», come se nella psiche umana non vi fosse antitesi tra mythos e logos, ma continua interazione.
L’intento di quest’opera è dimostrare che la mens arcaica non è una fase superata nello sviluppo della civiltà, e che la mentalità magica non si manifesta solo presso i primitivi o nelle situazioni socioculturali sottosviluppate, ma emerge sempre all’interno delle situazioni esistenziali più dense di coinvolgimenti emotivi.
L’autrice propone un itinerario attraverso gli atteggiamenti miticomagici presenti, tra le pieghe della ragione, nella società contemporanea, facendo anche riferimento a un’indagine sul campo, nella provincia di Reggio Emilia.
L’interpretazione di questi miti e riti, consci o inconsci, è delineata col concorso di più prospettive: filosofica (fenomenologica ed esistenzialista), antropologico-culturale, psicoanalitica (junghiana in particolare) e pedagogica. Quest’ultima in particolare individua i risvolti magico-rituali impliciti negli «insegnamenti» etici, politici e culturali della nostra società; ma soprattutto coglie la necessità di recuperare il momento irrazionale e magico (tradizionalmente represso) per una educazione «integrale», volta all’autenticità esistenziale.

Vanna Iori (Reggio E., 1948). Docente di letteratura italiana e latina nei licei, si è occupata di problemi del sottosviluppo e di cultura popolare, collaborando a riviste.
e giornali locali. Ha pubblicato: Chiesa, struttura politica e latte sociali in Brasile (Milano, 1971), Genoveffa Cocconi (Milano, 1978), Brescello tra Ottocento e Novecento (Reggio E., 1981).

Autore/i: Autori vari

Editore: Silvana Editoriale d’Arte

prefazione, introduzione e cura di John Mack, traduzione dall’inglese di Savino D’Amico e Fulvia Vimercati.

pp. 208, riccamente illustrato a colori e b/n, Cinisello Balsamo (MI)

Dalla prefazione dell’autore:
«Gli oggetti scelti per illustrare il libro provengono da varie fonti. La maggior parte, tuttavia, è conservata nelle vaste raccolte del British Museum, e in particolare in quelle custodite dal Dipartimento di Etnografia presso il Museum of Mankind. Il libro, però, non è stato affatto concepito come una guida a queste raccolte, e gli argomenti trattati non riflettono necessariamente in modo esclusivo i loro punti forti e le loro lacune. Gli autori sono stati invece invitati a riflettere, nei vari capitoli a loro affidati, sui tipi di materiali, sulle caratteristiche tecnologiche e, in certa misura, sui temi che caratterizzano le zone geografiche di cui hanno una conoscenza specifica. Entro questi limiti, l’intenzione che abbiamo avuto è stata quella di raccogliere materiali che potessero servire da introduzione all’argomento nella sua globalità, anziché cercare di catalogare o registrare le particolarità di ogni singola raccolta. E per potenziare l’utilità generale del volume è stata aggiunta una bibliografia particolareggiata.
Cominciamo, quindi, passando in rassegna alcuni tratti principali che emergono dagli scritti antropologici sull’oreficeria. Questo capitolo è centrato sull’accezione più ampia attribuibile al termine in contesti non europei. Il nucleo centrale del libro è però costituito da una serie di studi regionali che cercano di delineare un panorama esauriente delle tradizioni relative alla produzione di oreficeria nel mondo. Infine, concludiamo con un approfondimento dei processi tecnologici legati alla produzione di gioielli. Questo offre, tra l’altro, il vantaggio di evitare inutili ripetizioni nel corpo del libro (giacché tecniche sostanzialmente simili possono essere impiegate in diverse regioni e magari in diversi continenti) e ci permette di notare come, con tecnologie analoghe, prodotti manifestamente simili possono a volte caratterizzare l’oreficeria di popoli tra loro del tutto privi di legami.
La raccolta di tutto il materiale e lo sforzo per dargli coerenza hanno richiesto un impegno redazionale estenuante. Un ringraziamento è più che d’obbligo, per il generoso contributo, a Jenny Chattington della British Museum Publications, che ha rivisto tutti i capitoli man mano che venivano elaborati e ha contribuito in modo determinante a dar forma e unità al libro nel suo insieme. Le fonti delle illustrazioni sono indicate a parte. Dobbiamo precisare, tuttavia, che le fotografie degli oggetti della raccolta del British Museum e dello Horniman Museum sono state eseguite dal Servizio fotografico del British Museum. Vorremmo ringraziare in particolare Ivor Kerslake, Kate Warren e David Agar per la pazienza e l’impegno di cui sono stati prodighi.»

Uno scrittore in viaggio lungo la “Via della seta” ripercorre le orme e narra le imprese di esploratori, archeologi-predoni, mercanti e avventurieri

Autore/i: Malatesta Stefano

Editore: Neri Pozza Editore

pp. 154, Vicenza

Nella libreria del British Museum, di fronte alla Bibbia di Gutenberg, c’è un casottino di vetro che custodisce un rotolo buddhista, il Diamond Sutra, stampato nell’866 dopo Cristo: sei secoli prima di Gutenberg. È stato trovato – i cinesi dicono rubato – all’inizio del secolo in un’oasi sperduta della Cina occidentale, ai confini con il Taklamakan, uno spaventoso deserto il cui nome significa: “Se entri, non esci”.
Dunhuang era la tappa iniziale della Via della Seta per chi veniva dalla Cina e quella finale per chi partiva dal Mediterraneo e faceva parte di una straordinaria cultura fiorita per mille anni e poi scomparsa sotto la sabbia. Per arrivarci e raccontare la storia di questa cultura e di come venne saccheggiata dagli archeologi predoni, Stefano Malatesta ha seguito le antiche strade carovaniere, sulle tracce di geografi, avventurieri, esploratori, briganti, pellegrini, attraversando l’Hindukush, il Karakorum, il Pamir. È stato a Kashgar, il più grande, leggendario mercato dell’Asia Centrale e nelle valli paradisiache dell’Himalaya dov’è nato il mito di Shangri-là. Ha incontrato i cafiri dagli occhi azzurri e i nomadi kirghisi che cacciano con le aquile. Le descrizioni e le osservazioni del nostro scrittore-viaggiatore, integrate con resoconti di spedizioni, memorie, testi tra l’avventura e il saggio, tra la storia e l’antropologia, fanno di questo libro un moderno Milione.

Autore/i: Ruchpaul Eva

Editore: Mazzenga Editori

introduzione dell’autrice, fotografie di Philippe Billére, traduzione di Alexandra Koutchoumv.

pp. 212, riccamente ill. b/n, Roma

L’Hatha-Yoga è una delle vie dello Yoga, tecnica di serenità millenaria originaria dell’India.
Quello che possiamo aspettarci praticando l’Hatha Yoga è una maggiore resistenza fisica e nervosa.
Eseguire con costanza le posture dona più flessibilità muscolare e articolare, calma lo stress e porta a un miglioramento delle funzioni respiratorie e digestive, nonché ad una migliore circolazione sanguigna. Dona una maggiore autonomia nelle scelte di vita, una maggiore sete di apprendere ed infine una migliore conoscenza di sè stessi senza per questo giudicarsi.
Eva Ruchpaul, pur nel rispetto della tradizione indiana, ha concepito il suo metodo in funzione dei bisogni degli occidentali.
Noi siamo diversi dagli indiani non solo sul piano culturale e dello stile di vita, ma anche da un punto di vista muscolo-articolare.
Infatti, mentre un indiano sollecita il suo corpo attraverso la pratica dello Yoga fin dalla prima giovinezza, un occidentale si avvicina allo Yoga quando ormai il suo corpo ha raggiunto un certo grado di rigidità. Tenendo conto di questa realtà, il metodo di Eva privilegia le sensazioni e la concentrazione piuttosto che la performance; ed è per questa ragione che la tecnica è accessibile a tutti. Si rispettano infatti i ritmi personali dei praticanti, nonché quello delle stagioni e del clima.
All’aspetto religioso, così presente nella pratica indiana, viene privilegiata l’attenzione alla respirazione in parallelo con le posture.

La medicina dei Rosacroce – Genesi e terapia delle malattie secondo gli antichi insegnamenti

Autore/i: Capocelli Roberto Alfredo

Editore: Casa Editrice Kimerik

pp. 230, Patti (ME)

Ripercorrendo i misteriosi principi del pensiero rosacrociano e del sapere magico-ermetico del grande medico e alchimista Paracelso, il lettore viene invitato a prendere coscienza del fatto che dolore e sofferenza non sono nemici da combattere e da sconfiggere, ma segnali da comprendere e ascoltare. Fedele ai principi della medicina di stampo alchemico-paracelsico, spiegati con chiarezza espositiva, l’autore postula che la medicina del futuro possa includere un contenuto animico sempre maggiore, basato sul cammino liberatore dell’anima dalla schiavitù della materia che, con i suoi mille stimoli, soggioga il corpo del desiderio fino allo struggimento del corpo fisico.

Fascicolo “speciale” di «Filologia e Critica» (anno XV fasc. II-III maggio-dicembre 1990)

Autore/i: Autori vari

Editore: Salerno Editrice

pp. 165-678, 9 tavv. b/n f.t., Roma

Soggetto: Filologia italiana e romanza, filologia germanica. Saggi
Letteratura italiana I. Dalle origini al Settecento. Saggi

Tra archeologia, scienza e storia rivive il dramma dei centri romani travolti dalla famosa eruzione di duemila anni fa

Autore/i: Grant Michael

Editore: Newton Compton Editori

prefazione dell’autore, traduzione di Bruno Granata.

pp. 336, riccamente ill. b/n, Roma

1906 anni fa nello spazio di poche ore catastrofiche Pompei ed Ercolano vennero sopraffatte dal Vesuvio e sepolte sotto un alto strato di detriti. Ma non furono distrutte. Sotto la coltre massiccia che le ricoprì le due città si conservarono come non sarebbe stato possibile se il disastro non fosse avvenuto. Nelle particolari condizioni create dalla cenere e dal fango si sono conservati anche gli oggetti di uso quotidiano più piccoli e più fragili. E così quel giorno di agosto in cui la vita cittadina improvvisamente fu fermata può essere ricostruito in decine di migliaia di particolari, in maniera assai più completa di qualsiasi altra giornata di tutto il mondo antico. Ed è anche possibile ricostruire i molti anni di esistenza e di sviluppo che erano trascorsi fino al momento dell’eruzione. Nessuno specchio del passato potrebbe forse darci un’immagine più viva di quella offertaci da Pompei e da Ercolano: una visita alle due località costituisce un’esperienza che non ha confronti in nessuna altra parte del mondo. In quello strano vuoto, sottolineato da innumerevoli indizi di un’attività da molto tempo arrestata, la vita e la morte sembrano essere in rapporti particolarmente intimi, mentre il ridente paesaggio d’intorno fa apparire in tutto il loro orrore i segni universali di una feroce distruzione. Diversamente da quelli che lo hanno preceduto nel trattare l’argomento, l’autore si sofferma in special modo sulla presenza di tanti splendidi dipinti e mosaici e di tante sculture chiedendosi da dove sia venuto tanto buon gusto, discutendo fino a che punto Pompei ed Ercolano assomigliassero al più vasto mondo greco-romano che le avvolgeva, o quanto se ne distaccassero.

Michael Grant è stato successivamente membro del Trinity College di Cambridge, professore di letteratura latina all’Università di Edinburgo, primo vice-Cancelliere della Università di Khartum, oltreche Presidente e vice-Cancelliere della Queen’s University di Belfast. Fino al 1966 è stato presidente della Virgil Society. Per la Newton Compton ha già pubblicato Cleopatra e Gli imperatori romani. Storia e segreti.