Autore/i: Morley Sylvanus G.; Brainerd George W.; Sharer Robert J.

Editore: Editori Riuniti

edizione italiana a cura di Ugo Stornaiolo, prefazione di Robert J. Sharer, introduzione degli autori, traduzione di Carlo Bianchi.

pp. XII-610, riccamente illustrato in b/n, Roma

I tre studiosi che firmano questo libro figurano tra i più prestigiosi fra quanti in campo mondiale hanno indagato sull’epoca dei Maya.
Un capitolo straordinario di storia si apre davanti a noi grazie alle ricerche più complete e aggiornate che siano state intraprese per conoscere pienamente non solo i tratti fondamentali ma anche gli aspetti più diversi e i dettagli di quella civiltà singolarissima.
Confluiscono nell’opera di Morley, Brainerd e Sharer tutte le scoperte ottenute negli ultimi trent’anni. L’analisi abbraccia la formazione delle prime culture umane importanti, l’organizzazione sociale, la vita quotidiana, il territorio, i commerci, la cultura artistica, il pensiero ideologico e cosmologico, la lingua parlata e scritta, le conoscenze scientifiche e le applicazioni pratiche, per concludersi con l’arrivo dei conquistadores, che spazzarono via quel mondo. Se oggi è possibile mettersi sulle tracce di un grande passato, riportando sotto il controllo della investigazione scientifica tanta parte di ciò che si è tramandato finora come «leggenda» o «mistero», lo si deve a imprese di questo valore. Il consolidato successo, il crescente interesse per i «mondi perduti» dello sterminato continente americano fanno di questa grande opera un classico del genere: gli Editori Riuniti la ripropongono in veste rinnovata.

Un viaggio avvincente tra gli enigmi e i segreti che circondano gli albori della civiltà

Autore/i: Baigent Michael

Editore: Marco Tropea Editore

traduzione di Cossiga Anna Maria.

pp. 344, 27 tavv. b/n f.t., ill. b/n, Milano

Che cosa sappiamo realmente della nostra storia più antica? Perché alcune sconvolgenti scoperte sono passate sotto silenzio? Le origini dell’uomo rivisitate in un appassionante, imprevedibile percorso attraverso i millenni.

Quando nel 1989 un’équipe di archeologi israeliani rinviene, nel nord della Giordania, una tavola di legno lavorata con tecniche estremamente raffinate, le successive, sorprendenti analisi non sembrano lasciare dubbi: l’oggetto ha almeno 500 000 anni; risale cioè a un’epoca in cui, secondo gli storici, gli uomini vivevano ancora nelle caverne.
Michael Baigent riporta alla luce questa e altre vicende coperte dal silenzio della scienza ufficiale per insinuare il dubbio che ancora poco o niente si sappia sulle reali origini della civiltà. L’uomo non è il discendente diretto della scimmia, e l’evoluzione del genere umano non è stata un processo lento e graduale. Nel sud della Turchia, per esempio, sono state rinvenute tracce antichissime di una civiltà urbana perfettamente sviluppata, in una zona successivamente deserta. Ma l’autore offre interpretazioni inedite anche per gli enigmi riguardanti l’antichità più remota, come Atlantide, le Piramidi di Giza e la Sfinge.
Per completare il suo viaggio tra i Misteri antichi, Baigent ripercorre le vicende dell’ermetismo e dell’alchimia nel corso dei secoli, nonché i sospetti e l’atteggiamento persecutorio che le hanno accompagnate. Come si spiegano le origini degli insegnamenti alchemici e perchè le istituzioni religiose, politiche e accademiche hanno sempre cercato di coprire questa saggezza dietro un velo di silenzio?
Un appassionante percorso agli albori della civiltà, tra le controversie e i misteri che ancora avvolgono le nostre radici.

Michael Baigent è nato in Nuova Zelanda nel 1948 e dal 1976 vive stabilmente in Gran Bretagna, dove ha ottenuto la laurea in psicologia presso l’Università di Canterbury (Christchurch). Insieme a Richard Leigh ha pubblicato numerosi saggi, tra i quali ricordiamo i best seller Il mistero del Mar Morto, L’elisir e la pietra e, con Henry Lincoln, Il Santo Graal e L’eredità messianica.

Le radici del sufismo

Autore/i: Corbin Henry

Editore: Editori Laterza

prima edizione, prefazione dell’autore, traduzione di Leonardo Capezzone

pp. 358, 4 tavv. b/n f.t., Bari

«L’immaginazione attiva è essenzialmente l’organo delle teofanie, poiché essa è l’organo della Creazione, e quest’ultima è essenzialmente teofania. Nella misura stessa in cui l’Essere Divino è creatore poiché ha voluto conoscersi negli esseri che lo conoscono, è impossibile dire che l’immaginazione sia “illusoria”. Il nostro essere manifestato è l’immaginazione divina; la nostra immaginazione è immaginazione dentro la sua immaginazione.» (Henry Corbin)

Questo studio magistrale su Ibn’Arabî, uno dei più grandi filosofi e mistici sufi, ci fa conoscere aspetti essenziali e suggestivi della corrente esoterica dell’Islam. Ci imbattiamo così in un Dio ‘patetico’ piuttosto che onnipotente, venato di tristezza e nostalgia. La creazione, atto della sua immaginazione, proviene dal suo bisogno di essere conosciuto, e il cuore del mistico è il luogo in cui essa trova il proprio vero compimento. Dice Ibn’Arabî: «se egli, col suo essere, ci ha dato la vita e l’esistenza, anch’io do a lui vita conoscendolo nel mio cuore».

Henry Corbin (1903-1978) è stato tra i più originali interpreti del pensiero filosofico e mistico dell’Islam. Succeduto a Louis Massignon nella cattedra di Islamistica alla Sorbonne, l’influenza di Corbin ha varcato i ristretti confini disciplinari. Tra le sue opere pubblicate in Italia e più volte ristampate: Il paradosso del monoteismo; Storia della filosofia islamica; L’alchimia come arte ieratica ; Corpo spirituale e terra celeste.

(Kitâb ’aja’ib al-qalb)

Autore/i: Al-Ghazālī

Editore: Edizioni Il leone verde

a cura di Ines Peta.

pp. 184, Torino

Culla delle aspirazioni buone e malvagie dell’uomo, sede dello spirito e fonte della conoscenza, il cuore è l’essenza dell’uomo, e in quanto tale è in grado di cogliere, al termine di un arduo quanto affascinante percorso interiore, il Principio eterno. La religione si configura pertanto come esperienza intima, in cui la ricerca di Dio avviene attraverso l’introspezione, perché “chi ignora il proprio cuore ignora se stesso e chi ignora se stesso ignora il suo Signore”. Ma il cuore è come uno specchio: se è limpido, vi si riflettono i tesori del Mondo Celeste; se invece è arrugginito dal peccato, questi gli sono preclusi. La chiave per rendere lo specchio del cuore perfettamente polito è la lotta interiore: l’uomo deve imparare a guidare rettamente gli eserciti che Dio ha assegnato al cuore, e che ora sono a Lui fedeli e Lo servono spronando al bene, ora a Lui ribelli per istigazione del demonio. Questi eserciti sono appunto le “meraviglie del cuore”. Per combattere le tentazioni di Satana, l’uomo deve pertanto mondare e purificare la propria anima con i mezzi consigliati dai sufi, poiché la loro Via ha come meta suprema l’incontro con Dio.

Autore/i: Vulliaud Paul

Editore: Edizioni Mediterranee

introduzione di Gianfranco de Turris, premessa dell’autore, traduzione di Barbara Pavarotti.

pp. 112, 2 tavv. b/n, Roma

Questo saggio di Paul Vulliaud è una interpretazione di carattere esoterico di due quadri di Leonardo, il Bacco e il Giovanni Battista, con lo scopo di rintracciarvi un messaggio «neoplatonico» ed un riferimento alla mitologia tradizionale e ai suoi «misteri». L’Autore si basa esclusivamente sul simbolismo pittorico, e ciò può apparire in contrasto con alcuni atteggiamenti dello stesso artista, oltre che con l’imposizione essenzialmente «scientifica» dei suoi studi e delle sue ricerche. Ma Vulliaud è convinto che questo grande uomo, dopo essere stato assorbito dai suoi progetti di ingegneria e dalle sue esperienze di saggio, abbia chiesto all’arte un mezzo per esprimere le sue idee mistiche. Recenti studi hanno portato ulteriore materiale e molte prove a sostegno di tale tesi, corroborando in tal modo le affermazioni del Vulliaud. L’incongruenza è quindi soltanto apparente, dal momento che il lato tecnico ed esteriore dell’opera evidentemente non incideva sulle idee, la filosofia e la «visione del mondo» intime di Leonardo. La sua opera è simbolica, o almeno il simbolo è il segno sensibile per mezzo del quale l’artista ha espresso il suo pensiero; e se noi decifriamo questo simbolo, tutto il mistero si dissolverà. A Leonardo, genio universale, inventore, scienziato e artista, va dunque la gloria di avere riunito in una sintesi ineguagliabile il «vero» e il «bello», realizzando una grandiosa armonia tra verità morale e verità artistica. E se i pittori mistici hanno fatto discendere il cielo in terra, è giusto dire che Leonardo ha innalzato l’elemento umano sublimandolo nel divino.

Paul Vulliaud (1875-1950) è stato scrittore, traduttore e pittore francese. Di religione cattolica si è però occupato di tradurre e commentare la Bibbia ebraica, lo Zohar, così come opere di Dante, Shakespeare e Salomon ibn Gabirol.

Le cose divine

Autore/i: Avicenna

Editore: Utet

a cura di Amos Bertolacci.

pp. 860, Novara

Scritto tra il 1020 e il 1027, il Libro della guarigione (Kitāb al-Šifā’) del medico persiano Avicenna è ancora oggi un punto di riferimento per chiunque voglia comprendere l’evoluzione del pensiero occidentale dopo Platone e Aristotele. Questo trattato, punto d’incontro tra la filosofia greco-araba e la teologia islamica, segna infatti il culmine di tutta la tradizione precedente e, insieme, l’inizio di una nuova fase della concezione e della prassi filosofica. Nell’opera, l’originario pensiero di Aristotele, dopo essere stato reinterpretato secondo le indicazioni degli esegeti greci, viene coniugato con una visione del mondo di matrice monoteista: è grazie a questa sintesi che il Kitāb al-Šifā’ ha goduto di grande fortuna non solo nel mondo arabo, ma anche tra i teologi e filosofi cristiani. Non è un caso che, all’interno della Divina commedia, Dante faccia sedere Avicenna – unico filosofo musulmano, assieme ad Averroè – nel “castello degli spiriti magni”: come scrive nell’introduzione al volume Amos Bertolacci, Avicenna è «l’esecutore materiale del progetto di rifacimento della filosofia di Aristotele che è insito nella tradizione precedente». Il Libro della guarigione è una pietra miliare che delimita il percorso compiuto dalla filosofia fino all’XI secolo.

Indicazioni oniriche sulla strada della vita

Autore/i: Riedel Ingrid

Editore: Edizioni Scientifiche Ma.Gi.

prefazione dell’autrice, traduzione di Marina Pia Murrau.

pp. 168, Roma

Sogni, testimonianze dell’itinerario della vita presente nella nostra psiche.

Ognuno di noi, ogni sette o dieci anni, si trova di fronte a soglie che attendono di essere varcate. L’adolescenza, gli inizi della vita adulta o la vecchiaia sono alcune delle fasi di passaggio per eccellenza. Cosa contraddistingue ciascuna di queste transizioni? Per riconoscere le fasi della vita e per potersi orientare nei passaggi che tutti dobbiamo compiere, pochi strumenti risultano così utili quanto i sogni.

Con il loro aiuto è possibile comprendere le caratteristiche proprie di questi periodi particolarmente significativi e imparare a considerare le difficoltà come presupposti necessari per raggiungere lo stadio successivo della vita. Presupposti necessari per crescere. E quando si avvicina la fase di passaggio, i sogni compaiono copiosi. Avviano e accompagnano la transizione. L’attenzione nei loro confronti diventa rilevante per non restare bloccati nella fase precedente e per capire le possibilità intrinseche di quella nuova. Se il loro significato viene compreso, i sogni diventano – infondendo una grande forza d’animo – indicazioni preziose sulla strada della vita.

Proprio a questi sogni maestri è dedicato il libro di Ingrid Riedel.

Ingrid Riedel, nata nel 1935, psicoterapeuta e analista junghiana. Esercita la sua professione a Costanza. Professore onorario alla Facoltà di Psicologia delle religioni dell’Università di Francoforte, analista didatta dell’Istituto C.G. Jung di Zurigo, è autrice di numerose pubblicazioni tradotte in diverse lingue. Per i tipi delle Edizioni Magi è stato pubblicato il volume Colori.

Manuali Fotografici Ciapanna

Autore/i: Weber Ernst A.

Editore: Newton Compton Editori

traduzione di Augusto Baracchini Caputi.

pp. 160, interamente e riccamente ill. a colori e b/n, Roma

Se la bellezza di una fotografia può essere il risultato di una buona composizione, come sostiene l’autore, questo libro insegna a realizzare, sia a colori che in b/n, foto interessanti, belle e con un significato preciso. È noto che alcune belle fotografie sono spesso il risultato di semplice fortuna.
Qui la casualità, che può portare anche a buoni risultati, e lasciata completamente da parte e l’autore cerca di affinare il giudizio di chi osserva una foto dando consigli sul modo di valutare un’inquadratura, servendosi di numerosi diagrammi e illustrazioni. In questo modo il lettore potrà avvicinarsi alla fotografia in modo completamente nuovo sia dal punto di vista dell’osservazione che della composizione. L’analisi dell’immagine, che rappresenta la parte più consistente del volume, è facilitata mediante l’attribuzione ad ogni elemento di un simbolo specifico. 60 semplici esercizi finali insegnano a mettere in pratica le regole esposte nel libro.

Ernst A. Weber e insegnante di fotografia presso la Hochschule der Künste di Berlino. Ha scritto articoli sia per riviste fotografiche che tecniche. Dal 1973 è membro della Deutsche Gesellschaft für Photographie e dal 1977 della Bund Freischaffender Foto-Designer. È inoltre autore di diversi libri sulla fotografia.

Autore/i: Isherwood Christopher

Editore: Garzanti Editore

prima edizione, traduzione dall’inglese di Marco Papi.

pp. 272, Milano

Dopo una prima, magica visita a New York di ritorno dalla Cina, nel 1939 Isherwood e Auden sono di nuovo in America. Isherwood ha già scritto i suoi capolavori berlinesi, ma al contrario di Auden intende godere dell’anonimato offertogli dalla società americana. Da New York si trasferisce in California, tormentato da un crescente senso di vuoto interiore. È così che a Hollywood incontra il suo guru, swami Prabhavananda, un monaco induista che lo affascina con la sua religiosità profonda e priva di ogni senso del peccato. Nasce un rapporto destinato a durare un’intera vita. Eppure, anche quando lavora con Prabhavananda alla traduzione dei sacri testi dei Vada, Isherwood non riesce, o non vuole, arrivare a spegnere il desiderio sessuale, che torna dolce e prepotente ad ogni occasione, a dispetto dei tentativi di regolarlo. Isherwood non nasconde la propria natura di commediante, i dubbi sull’autenticità della sua vocazione, ma riesce a trovare nel teatro dei desideri e delle debolezze la voce franca e ironica che i suoi lettori conoscono.

Christopher Isherwood, nato nel Cheshire nel 1904, vive dal 1933 al 1936 a Berlino, dove assiste all’avvento del nazismo, che descrive nei romanzi Il signor Norris se ne va e Addio a Berlino (Garzanti). Poi si trasferisce negli Stati Uniti e prende la cittadinanza americana. Collabora con Auden per alcuni lavori teatrali e scrive per il cinema. Muore in California nel 1986. Tra i suoi romanzi ricordiamo ancora La violetta del Prater, Un uomo solo, Ritorno all’inferno (Garzanti).

Autore/i: Ginzburg Evgenia Semionovna

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, traduzione dal russo di Aldino Betti.

pp. 608, Milano

“Se consideriamo i nomi celebri della cultura sovietica contemporanea” scriveva Claude Roy in un suo sconcertante rapporto russo apparso in un recente numero del “Nouvel Observateur”, “potremmo davvero credere a un destino eccezionale…” Ed elencava i legami di stretta parentela che uniscono i nuovi nomi della cultura sovietica contemporanea a genitori e fratelli, a consanguinei e congiunti, a una generazione di vittime di Stalin. “Il giovane scrittore Axënov è figlio di una coppia di deportati” scriveva Claude Roy. “Suo padre in un campo, sua madre in un altro, alla Kolymà dove centinaia di migliaia di deportati muoiono nelle miniere d’oro ai confini di ghiaccio della Jakuzia. Il bambino è ospitato a cinque anni sotto un nome diverso in un orfanotrofio per figli di deportati. Liberata ‘sul posto’, dopo dieci anni, la madre può farsi raggiungere dal figlio.
Questi passa quattro anni in una piccola città di forzati assediata per tre quarti dell’anno dai ghiacci, poi la madre viene di nuovo arrestata… Mi si dice che circoli in copie dattiloscritte a Mosca il testo di un libro mirabile che questa donna ha redatto sulla sua deportazione.” Il testo cui allude Claude Roy viene pubblicato per la prima volta nel mondo da Mondadori. È un documento straordinario, come il lettore potrà giudicare subito dalle pagine iniziali: è la storia di una donna russa travolta dalla bufera, schiacciata da accuse che non comprende, perché non sono comprensibili neppure a coloro che le formulano, perseguitata nella fede politica come negli affetti domestici e nella sua stessa femminilità, è la storia crudele di una lunga umiliazione e di una lunga offesa patite da un essere umano, ma è insieme anche la storia di una vittoria. Perché nella bufera, la protagonista non smarrisce mai le proprie convinzioni, i propri sentimenti, la propria dignità,e dagli avvenimenti atroci o infimi è sempre disposta a imparare. Il documento acquista di pagina in pagina un consistente valore letterario, a un tratto il lettore si scoprirà intento a leggerlo non più Con l’attenzione che può essere dedicata all’autenticità di una testimonianza, ma con la commozione che può essere ispirata dalla verità di una creazione artistica capace di durare oltre l’episodio, oltre le date. Un romanzo popolare nel vero senso dell’attributo, come è stato romanzo popolare Resurrezione di Tolstoj. Ed è per questo che Viaggio nella vertigine appare in una collana di narrativa, una collana che si propone di essere veramente nuova, e una novità, forse la novità maggiore, può essere offerta, oggi, in tempi di crisi del romanzo, proprio dal coraggio di narrare, Che si identifica, come in questo testo sorprendente, nel coraggio di vivere.

Evgenia Semionovna Ginzburg, moglie di un dirigente del partito comunista sovietico e madre dello scrittore Axënov, a quanto risulta, svolge un’attività pubblicistica, rivolta in particolare ai problemi di storia della scuola sovietica. Un suo articolo sull’argomento è apparso anche di recente nel numero II del 1965 della rivista “Junost”, dalla quale abbiamo tratto la fotografia che riproduciamo qui sopra.
La sua vita, comunque quella che conta per il lettore, è tutta in questo libro. Attualmente Evgenia Semionovna Ginzburg vive e lavora a Mosca.