Autore/i: Bertelli Sergio

Editore: Ponte alle Grazie

prefazione e introduzione dell’autore, con la collaborazione di Ileana Florescu.

pp. 360, nn. tavole in bianco e nero f.t., Firenze

Un esame degli errori e degli anacronismi di cui abbonda la produzione filmica a soggetto storico. Basati su una manualistica approssimativa, infarciti di banalità, i film a soggetto storico inviano un messaggio distorto, che perpetua quei luoghi comuni che traggono la loro origine dell’immagine del passato tramandata dalla cultura ottocentesca.
Le clessidre romane erano più precise degli orologi greci (v. Cleopatra di Mankiewicz)? Come salutavano i romani? Come combattevano i cavalieri nel Medioevo? Poteva essere barocca la chiesa eretta da Cristoforo Colombo a Hispaniola? Si celebravano processi alla Perry Mason al tempo di Giovanna d’Arco? Il nodo scorsoio era conosciuto prima del mitico giudice Lynch? Quando si sono cominciate a usare le camicie da notte? E i reggipetti? E le bretelle? Mozart poteva dirigere l’orchestra dal podio?
Accanto agli errori e agli anacronismi, di cui viene fornita un’ampia casistica, con documentazione fotografica, il libro racconta quale fosse la realtà del passato, affiancando alle foto di scena alcune riproduzioni di oggetti di varie epoche con un’iconografia spesso inconsueta.

Sergio Bertelli, bolognese, vive  a Firenze, nel cui ateneo insegna dal 1979, storia moderna. Studioso di Machiavelli, ha pubblicato saggi sull’opera di Muratori e Giannone, oltre a numerose indagini a carattere storiografico, fra cui: Ribelli, libertini e ortodossi nella storiografia barocca (Firenze 1937) e Il potere oligarchico nello Stato-città medievale (Firenze 1978); Il gruppo. La formazione del gruppo dirigente del PCI 1936-1948 (Milano 1985); con Franco Cardini e altri, Le corti italiane del Rinascimento (Milano 1986) e Il corpo del re. Sacralità e potere nell’Europa medievale e moderna (Firenze 1990). Per le edizioni del Ponte alle Grazie coordina la serie «Laboratorio di Storia».

Titolo originale: Warriors of God

Autore/i: Reston James

Editore: Edizioni Piemme

prima edizione, prefazione dell’autore, traduzione a cura di Franca Genta Bonelli.

pp. 432, illustrazioni in bianco e nero, Casale Monferrato (AL)

«Un libro splendido, avvincente, la vivida narrazione di un conflitto che non è mai finito» (Washington Post Book World)

«Una saga elettrizzante, un grande dramma. Chi vuole davvero capire le radici dei conflitti dei nostri giorni, parta da questo libro.» (Publishers Weekly)

Alla fine del dodicesimo secolo, un conflitto lungo cinque anni fu combattuto da decine di migliaia di uomini nel nome di Dio. La Terza Crociata che insanguinò le terre d’Oltremare dal 1187 al 1192 sancì la più violenta collisione tra la guerra santa dei cristiani e la jihad dei musulmani e disseminò di cadaveri i campi riarsi del regno di Gerusalemme. Tra grandiose battaglie e autentici massacri, rivalità intestine e clamorosi errori strategici, andò in scena, soprattutto, lo scontro tra due figure leggendarie, Riccardo I d’Inghilterra e il sultano curdo Saladino, due nobili guerrieri che combatterono fino all’ultimo respiro una guerra scatenata per cause non sempre nobili.
Ancora oggi quel conflitto non cessa di influenzare la storia dell’occidente e quella del mondo islamico.

James Reston saggista e giornalista, è autore di saggi storici di successo. Collaboratore del «Times», del «New Yorker» e di «Vanity Fair», ha pubblicato per Piemme Anno Mille (1999) e Galileo (2001). Vive a Chevy Chase, nel Maryland.

Autore/i: Magli Ida

Editore: Longanesi & C.

nota per i lettori dell’autore, collana: Il Cammeo n° 294.

pp. 330, Milano

…”La violenza che si esercita sulle donne, scegliendo per loro o il marito o il convento durante quasi tutta la storia dell’Europa, dal riconoscimento del cristianesimo come religione dello Stato fino allo sviluppo completo del pensiero laico e all’attenuarsi del potere della Famiglia (o meglio delle autorità maschili della famiglia) sulla vita delle figlie femmine, è molto difficile da narrare perchè rientra nella struttura normale di una società, in cui il ceto religioso è parte non soltanto integrante, ma direttiva.”…globale

Il libro propone una visione storico-antropologica della vita delle donne che, durante i duemila anni dell’Europa cristiana, hanno partecipato in prima persona alla diffusione e alla forza del cristianesimo al punto che si può affermare che il cristianesimo è “una religione delle donne”. Lo scopo del libro è quello di ricostruire la storia del cristianesimo, dalla morte di Gesù fino ai nostri giorni, attraverso i temi più importanti, in un modello globale in cui la presenza delle donne, i significati che sono stati loro assegnati dalla teologia e dalla fantasia maschile, insieme al ruolo che le donne hanno effettivamente svolto, emerga in tutta la sua realtà. I lettori potranno così constatare quanti siano gli interrogativi che questo tipo di ricerca pone, interrogativi ai quali è difficile dare una risposta in base a quello che la storia ufficiale ci ha narrato. Chi ha deciso di battezzare le donne in un mondo in cui le donne erano escluse dalla vita sociale? Come mai sono state condannate a morte alla pari col “martirio” dei maschi, quando la parola delle donne, la loro “testimonianza”, non era ammessa nei tribunali? Come mai sono quasi tutte donne quelle che hanno visioni, rivelazioni, stimmate? Come mai sono quasi tutte donne quelle che sono state condannate al rogo per stregoneria? Perchè mai nessuno ci ha mai raccontato che sono state le donne a inventarsi lo “Stato Sociale”, curando, dal primo Medioevo ai nostri giorni, l’istruzione per i poveri, l’assistenza negli ospedali non soltanto per i malati, ma anche per tutti quegli emarginati che arrivavano, ieri come oggi, nei nosocomi: barboni, bambini abbandonati, folli, appestati, ragazze madri, vecchi? E perchè la Chiesa non ha mai detto che sono state sempre le donne, e lo sono ancora oggi, quelle che hanno reso visibile e apprezzabile la sua esistenza attraverso le missionarie e le loro “opere” concrete in tutto il mondo; e che le donne consacrate alla vita religiosa sono state sempre oltre due terzi più degli uomini? A tutte queste domande Storia laica delle donne religiose offre una prima risposta, nella speranza che interessi non soltanto le donne, credenti e non credenti, ma tutti coloro, uomini e donne, cui piace la Storia.

Ida Magli tra le sue opere: La femmina dell’uomo (1980), Gesù di Nazareth (1982, 1986), S. Teresa di Lisieux (1984, 1995), Viaggio intorno all’uomo bianco (1986), La Madonna (1987), La sessualità maschile (1988), Sulla dignità della donna (Guanda, 1993), La bandiera strappata (Guanda, 1994).

Saperi sciamanici e recinti sabbatici, supplizi pubblici e vendette private. L’incredibile storia di donne che nacquero fate e morirono amanti del diavolo

Autore/i: De Angelis Vanna

Editore: Edizioni Piemme

prima edizione, introduzione dell’autrice.

pp. 416, numerose tavole in bianco e nero fuori testo, Casale Monferrato (AL)

Dal rogo di Giovanna d’Arco al processo alle streghe bambine di Salem, nell’America puritana, questo è il racconto di un antico sapere perduto e di un misconosciuto olocausto.

Nel 1588 l’Inquisizione decise, dopo inchieste e torture, di mondare l’anima delle «indemoniate» che vivevano a Triora, nell’entroterra ligure. Bruciandole. Erano, si disse, streghe.
L’emblematico processo che incendiò il borgo apre questo testo che racconta della persecuzione che, in tutta Europa e fin nel Nuovo Mondo, portò allo sterminio di centinaia di migliaia di donne accusate di stregoneria.
La loro è una vicenda intricata, appassionante, terribile, a volte tanto incredibile che parrebbe inventata, se non fosse così drammaticamente vera. È storia di un legame straordinario fra donne dai saperi sciamanici, di sabba, di erbe curative, di pozioni. Di guaritrici che da fate diventarono fidanzate del diavolo.
Ma è anche storia di efferatissime e perverse torture, di fanatismo, di delazione, di intrighi politici, di ossessione sessuofoba e satanica. Di una folle caccia che coinvolse cattolici e riformati e che vide immancabilmente minoranze perseguitate trasformarsi in maggioranze persecutrici.
Condotta sulla base di ricerche, atti processuali, documenti storici, questa è l’avvincente narrazione di un’escalation che giunse a legalizzare vendette private, e immolò sul rogo povere donne per miserabili beghe, o perchè belle, brutte, ingenue, colte, disinibite, innamorate… semplicemente femmine.

Vanna de Angelis vive a Milano. Ha pubblicato, tra altro, il saggio Amazzoni (Piemme ’98) – nel quale traccia un quadro originale e assai documentato del mito e della storia delle donne guerriere – e i romanzi L’avventuriera (Sperling & Kupfer ’87) e Il caso Francesca (Sonzogno ’92), ripubblicati anche da Rizzoli.

Titolo originale: Fire under the Snow

Autore/i: Palden Gyatso; Tsering Shakya

Editore: Sperling & Kupfer Editori

prefazione del Dalai Lama, nota all’edizione inglese di Tsering Shakya, postfazione di Paolo Pobbiati, traduzione di Maria Magrini, la presente edizione si basa sull’edizione inglese tradotta dal tibetano da Tsering Shakya, cartine di Reginald Piggott.

pp. XV-258, cartine in bianco e nero, Milano

«La testimonianza di Palden Gyatso è una delle più straordinarie storie di sofferenza e resistenza […] Eppure la vicenda di persone come lui rivela che i valori umani di compassione, pazienza e senso di responsabilità per le proprie azioni, che sono il fulcro di ogni pratica spirituale, sopravvivono ancora. La sua storia sarà fonte d’ispirazione per tutti noi.» (Dalla prefazione del Dalai Lama)

«Un testo profondamente commovente e dolorosamente attuale… una terribile accusa alla cecità e all’ignoranza del governo cinese in Tibet […] Come un sopravvissuto a un campo di concentramento, Palden Gyatso si assume la responsabilità di ricordare e di rappresentare i suoi compagni di prigionia […] Un libro che dovrebbe entrare in ogni casa per non dimenticare ciò che sta accadendo in Tibet.» (The Sunday Times)

Forte, potente, questa è la sconvolgente testimonianza di Palden Gyatso, un monaco tibetano la cui esistenza ha improvvisamente imboccato una drammatica svolta, e che dopo incredibili sofferenze – fisiche e morali – ha voluto diffondere una pesantissima denuncia: quella delle atrocità commesse dai cinesi durante l’occupazione del Tibet. Nel 1950, al momento dell’invasione, Palden Gyatso era già stato ordinato monaco buddhista e studiava nel prestigioso monastero di Drepung. Nel 1959 venne arrestato per aver partecipato a una manifestazione non violenta a favore dell’indipendenza del Tibet. Ammanettato, interrogato e bastonato, fu giudicato «reazionario» e incarcerato per sette anni. Tornò a Drepung, ma nel 1967 il celebre edificio fu raso al suolo e i monaci, compreso lui, furono condannati ai lavori forzati. Nel frattempo, la bimillenaria, preziosa cultura del suo paese subiva il sistematico, brutale assalto di un esercito che, in nome di un aberrante senso del progresso e dell’ideologia, demoliva tutto quanto rappresentava l’identità di un popolo, saccheggiando e devastando i monasteri, bruciando i libri, imprigionando e giustiziando uomini innocenti. Palden Gyatso tentò la fuga, ma, catturato a un chilometro dalla salvezza – il confine con il Bhutan -, fu sottoposto a sevizie terribili, al supplizio della fame e costretto ad assistere a intollerabili sedute in cui, durante la Rivoluzione Culturale, i prigionieri erano obbligati a denunciarsi un l’altro e a confessare crimini mai commessi. Quando, nel 1992, dopo trentatré anni di infernale detenzione, fu rilasciato – sotto promessa di ritornare alla quieta vita monastica -, riuscì a portare con sé, in India, gli strumenti con cui era stato torturato e, incoraggiato dal XIV Dalai Lama, iniziò a divulgare la sua spaventosa esperienza, rivelando agli occhi del mondo tutta l’agghiacciante portata dell’occupazione cinese. Arricchito da un inserto fotografico, un grido di dolore, nonché un appello alla solidarietà, di fronte a un’immane tragedia che, proprio perché viola, innanzitutto, i diritti umani, non può lasciare indifferenti.

Palden Gyatso è nato nel 1933. Dopo la fuga dal Tibet nel 1992, ha vissuto a Dharamsala, nell’India settentrionale, e ha viaggiato molto in Europa e negli Stati Uniti con Amnesty International e con le organizzazioni che sostengono il Tibet. Nel 1995 ha testimoniato davanti alla Commissione delle Nazioni Unite per i diritti umani a Ginevra.

Tsering Shakya è un noto studioso del Tibet moderno. Nato a Lhasa, si è trasferito con la famiglia in India in seguito all’invasione militare del Tibet. In qualità di esperto della situazione attuale in Tibet, è intervenuto al Parlamento Europeo e collabora regolarmente a trasmissioni radiofoniche e televisive sull’argomento.

La clamorosa scoperta di un servizio segreto che riscrive la recente storia d’Italia

Autore/i: Giannuli Aldo

Editore: Marco Tropea Editore

introduzione dell’autore.

pp. 448, Milano

“C’era la mia P2, la Gladio di Cossiga e poi…
c’era il Noto servizio.”
(Licio Gelli in un’intervista a Oggi)

“Per quanto il Noto servizio cambiasse pelle e componenti nel tempo, c’era una costante che lo accompagnava: il suo ambito d’azione era costantemente circoscritto in un triangolo i cui vertici erano l’arma dei carabinieri e il servizio segreto militare, poi gli ambienti imprenditoriali prossimi alla Confindustria e, infine, i servizi segreti americani.
E c’era un’altra costante: il suo referente politico, che è sempre stato Giulio Andreotti, dai giorni dell’istituzione dell’Ufficio zone di confine a quelli del caso Moro. Beninteso: il Noto servizio non è mai stato “agli ordini” di Andreotti, anche perchè aveva altri referenti con i quali confrontarsi, non sempre in perfetta sintonia fra loro. Andreotti era, piuttosto, l’interfaccia politico di questa struttura a metà strada fra militari e imprenditori. Il tutto con quei margini di reticenza e ambiguità propri di un personaggio che non avrebbe sfigurato fra i dignitari di una corte rinascimentale.”

La sicurezza e l’ordine, in Italia, sono state spesso il frutto di trame oscure: i protagonisti politici della Prima Repubblica hanno salvaguardato il bene supremo dello Stato in continuità con il fascismo e sotto il controllo degli americani, affidandosi a una messe di personaggi senza scrupoli, una folla livida che ha agito nell’ombra, nel disprezzo della volontà popolare. Questo libro fornisce un contributo importante nella difficile ricostruzione di una verità (combattuta, lacerata, incompleta) sulla storia politica e giudiziaria del nostro paese, rivelando l’esistenza di un servizio segreto clandestino nato negli anni della guerra e poi sopravvissuto, con varie trasformazioni, fino agli anni Ottanta. Questo servizio ebbe come suo referente politico Giulio Andreotti, con la cui parabola politica si è intrecciato strettamente. E il Noto servizio, altrimenti conosciuto come “Anello”, che ricorre nelle pagine più nere della storia d’Italia, dal golpe di Junio Valerio Borghese alle principali vicende della strategia della tensione, dalla strage di piazza Fontana a quella di piazza della Loggia, fino al caso Moro, del quale l’autore offre una lettura del tutto inedita, egualmente distante dalla dietrologia e dall’accettazione delle “verità di Stato”.
Il Noto servizio, Giulio Andreotti e il caso Moro è il risultato di un lavoro di ricerca durato quasi quindici anni, che Aldo Giannuli ha svolto – per conto dell’autorità giudiziaria di Brescia, di Milano e di Palermo – presso gli archivi della Presidenza del Consiglio, del ministero dell’Interno, della Guardia di Finanza, del Sismi, del Sisde, dell’Ufficio storico dello stato maggiore dell’esercito, dei tribunali e delle questure di Roma e Milano. Migliaia di pagine, decine di testimoni: Andreotti sapeva, e molti altri dirigenti politici sapevano. Noi no. Ecco le prove.

Aldo Giannuli è nato a Bari nel 1952. Attualmente è docente di Storia del mondo contemporaneo presso la facoltà di Scienze politiche dell’Università statale di Milano. È stato consulente delle Commissioni parlamentari sulle stragi e sul caso Mitrokhin, delle procure della Repubblica di Brescia, Milano, Palermo, Roma e altre e dell’Ufficio istruzione del tribunale di Milano. Ha collaborato.a quotidiani, settimanali e riviste: il manifesto, Liberazione, Il Quotidiano dei Lavoratori, Avvenimenti, Oggi, l’Unità e Libertaria. Fra i suoi libri ricordiamo gli ultimi titoli: Bombe a inchiostro (2008), L’abuso pubblico della storia (2009), Come funzionano i servizi segreti (2009) e 2012: La Grande Crisi (2010).

Titolo originale: Getting Control

Autore/i: Baer Lee

Editore: Bompiani

presentazione di Judith L. Rapoport, prefazione dell’autore, traduzione di Melina Borelli.

pp. 300, Milano

Finalmente un aiuto pratico per coloro che soffrono di disturbi ossessivi, ansie e fobie: caratterizzate da pensieri paralizzanti e da gesti ritualistici, queste manifestazioni interferiscono con la vita quotidiana in modo drammatico. Come raggiungere la padronanza e il controllo di sé è una valida guida che, utilizzando un ampio apparato di test, permette di individuare, valutare e sconfiggere le ansie, le fobie e alcuni disturbi ossessivi. L’autore, lo psicologo statunitense Lee Baer, da quasi vent’anni si dedica a ricerche in questo campo. Il sistema terapeutico da lui elaborato, basato sulla convinzione che il paziente sia il miglior alleato per sconfiggere i propri disturbi, risulta di grande utilità pratica e permette di raggiungere quella completa padronanza delle azioni e dei pensieri che costituisce il vero benessere.

Uomini telecomandati, elettrodi nel cervello, robot umani educati in laboratorio. Un’ipotesi impossibile o un agghiacciante futuro?

Autore/i: Löbsack Theo

Editore: Armenia Editore

prima edizione, traduzione di Mariangela Sala, titolo originale; Die manipilierte Seele, in copertina: foto Emilio Tremolada.

pp. 272, inserto di documentazione fotografica in b/n fuori testo, Milano

Oggi respingiamo come pura fantascienza il fatto che potrebbero esistere uomini telecomandati, con fili in testa, che ricevono segnali e impulsi da una centrale, robot umani capaci di tutto, tranne che di pensare. Eppure la realizzazione di un simile progetto potrebbe essere più vicina di quanto non fosse per Jules Verne il viaggio sulla luna.
Scienziati di tutto il mondo stanno lavorando sulla genetica e presto, forse, nasceranno solo certi individui; droghe e stupefacenti, costantemente allo studio, hanno sulla psiche umana e sulla volontà effetti che tutti conoscono; la persuasione di massa operata costantemente e legalmente attraverso i mass-media è già una realtà. Cosa ci divide dunque dal robot fantascientifico? Uno scienziato americano ha calcolato che sarebbe già possibile munire di elettrodi il cervello di un neonato ed educarlo come un robot vivente: ciò sarebbe presumibilmente più economico che non costruirne uno meccanico con le stesse caratteristiche. Sembra solo questione di tempo e potremo instillare nel cervello attitudini, volontà o anche soltanto sentimenti come fiducia, speranza o addirittura fede, con la sola assunzione di una sostanza chimica.
È in pericolo la libertà nel suo significato più intimo.
Questo libro si propone soprattutto di informare esponendo con chiarezza e precisione tutti i possibili attentati al nostro io più profondo e denunciandone gli attentatori. Vuol essere un apporto concreto alla nostra conoscenza perché sia ben compresa quell’evoluzione in cui i pericoli e gli allettamenti ci attraggono in ugual misura.

La Libreria Editrice Ossidiane organizza un Workshop di Fotografia Stenopeica.

La fotografia stenopeica (dal greco stenos opaios, cioé piccolo foro), più che una tecnica, è una vera e propria filosofia di ripresa, con alle spalle secoli di storia, visto che il foro stenopeico veniva già impiegato (dai pittori ad esempio) ben prima dell’invenzione della fotografia.

Con questa tecnica si utilizza per creare le immagini – invece di una o più lenti (cioè di un obiettivo) – la diffrazione della luce che passa attraverso un foro piccolissimo (si parla di frazioni di millimetro) realizzato in una sottile lamina metallica. Il risultato sono fotografie generalmente poco definite, ma (è bene sottolinearlo) non “sfocate” (anzi, la profondità di campo è totale).
La fotografia stenopeica è un viaggio nella storia della visione e della creatività umana, una continua scoperta, una fonte inesauribile di ispirazione e consente di fare una sorta di pausa di riflessione, di rallentare (anche per i tempi di scatto lentissimi!), di rinunciare all’acquisto di macchinari sempre più potenti e costosi per tornare ad avere cura per la propria arte: una scatola, del lamierino, un ago, un po’ di carta fotografica bianco e nero o un rullo negativo sono sufficienti per creare la fotocamera da utilizzare per le nostre fotografie.
Niente ci impedirà poi di tornare a divertirci con la fotocamera digitale da 32 megapixel, ma almeno lo farete (garantito) con rinnovata consapevolezza.

Durante questo workshop, oltre a parlare degli aspetti puramente tecnici, vedremo come realizzare un foro stenopeico, da utilizzare per semplici fotocamere autocostruite o come sostituto dell’obiettivo della nostra reflex digitale o della nostra Mirrorless. Dopo aver predisposto l’attrezzatura (digitale o a pellicola) si andrà in giro per gli splendidi vicoli del centro storico di Roma per realizzare le fotografie, Al ritorno in sede, provvederemo a sviluppare le fotografie analogiche e a visionare le foto digitali e trarremo le conclusioni.

Il corso è tenuto da Marco Scataglini ed è a numero chiuso (con un numero minimo di 8 partecipanti e un numero massimo di 12).
Nel caso di maggiori richieste verrà organizzata una seconda data.
La prenotazione è obbligatoria, si richiede un anticipo di euro (da scalarsi dalla quota) al momento dell’iscrizione.
La carta fotografica bianco e nero, i chimici per lo sviluppo e i materiali per realizzare il foro stenopeico saranno forniti dall’organizzazione.
Spostamenti e pranzo al sacco a cura dei partecipanti.

La formazione di Wittgenstein nella Vienna di Schönberg, di Musil, di Kokoschka, del dottor Freud e di Francesco Giuseppe

Autore/i: Janik Allan; Toulmin Stephen

Editore: Garzanti Editore

prima edizione, prefazione degli autori, traduzione dall’inglese di Ugo Giacomini, titolo originale: «Wittgenstein’s Vienna».

pp. 316, Milano

«Era viennese, capite? Freud e tutto il resto…»: così, forse, potremmo riassumere una certa anglosassone perplessità di fronte a Ludwig Wittgenstein, professore a Cambridge. Si riconosceva in lui un residuo esotico, che ne faceva una sorta di aerolito nell’universo accademico del Trinity College: l’origine viennese era una timida giustificazione invocata davanti all’eterodossia di certi suoi detti, alla sua spinosa eccentricità. Una cosa appariva certa, tuttavia: Wittgenstein era inglese come filosofo; per il suo Tractatus logico-philosophicus era partito dalle idee e dai metodi di un Bertrand Russell e di un G.E. Moore; aveva proseguito e straordinariamente affinato le loro ricerche. Certezza, questa, che La grande Vienna di Janik e Toulmin revoca in dubbio. Dietro la figura di Wittgenstein professore a Cambridge viene squadernata, ai nostri occhi, la straordinaria città in cui l’autore del Tractatus era nato e si era formato; ecco dunque Vienna, tra il vecchio secolo e il nuovo: una città in cui vivono Sigmund Freud, Robert Musil, Arnold Schönberg, Karl Kraus, Oskar Kokoschka, Adolf Loos; in cui, nel giro di pochi anni, germinano la musica dodecafonica, l’architettura moderna, il positivismo logico e giuridico, la pittura astratta, la psicoanalisi. Lì cresce Wittgenstein, in una famiglia intelligentissima, terribile, funestata dal suicidio; in una casa frequentata da musicisti come Gustav Mahler o Bruno Walter, che amano discutere di filosofia kantiana o di Schopenhauer. Strano libro, questo di Janik e Toulmin! Potrebbe sembrare un ideorama della tarda Vienna asburgica; in verità esso svolge, in maniera addirittura stringente, una tesi precisa: Wittgenstein era un intellettuale viennese formatosi in un ambiente neokantiano in cui appariva naturale considerare logica e etica legate l’una all’altra e alla critica del linguaggio. Per convalidare il loro punto di vista, Jamik e Toulmin sono stati costretti a puntare l’attenzione su figure minori, come Fritz Mauthner; a sottolineare aspetti alquanto trascurati, come gli interessi filosofici di Schönberg; a individuare fortemente una figura mercuriale e guizzante come quella di Karl Kraus. La grande Vienna è diventato così un libro di scoperte e di piaceri intellettuali per tutti; per chi poi abbia interessi filosofici, esso resta una guida all’intelligenza genetica di Wittgenstein e del Tractatus.

Allan Janik ha conseguito il dottorato al Brandeis, Mass., e ha insegnato filosofia per quattro anni al La Salle College di Filadelfia. Attualmente risiede in Pennsylvania.

Stephen Toulmin è titolare della cattedra di filosofia all’Università di California in Santa Cruz. Conseguito il dottorato a Cambridge, ha insegnato filosofia al Brandeis e in Florida; è autore di cinque testi filosofici e coautore di tre libri di storia della scienza. Collabora con saggi e articoli a «Encounter» e a «The New York Revue of Books».