Titolo originale: Obousan ni manabu kokoro ga totonou shoku no

Autore/i: Seigaku

Editore: Antonio Vallardi Editore

traduzione dal giapponese di Francesca Di Berardino, illustrazioni di Kikue Tamura.

pp. 176, nn. illustrazioni b/n, Milano

Alla tavola del monaco buddhista si serve il cibo per l’anima.

Alimentazione, spiritualità e benessere per nutrire il corpo e lo spirito.

«Il maestro che si ciba secondo i riti zen mi appare come un grande albero, con le radici ben piantate nella terra, le foglie che si aprono nell’aria e afferrano in silenzio la luce e l’acqua».

La saggezza orientale ci ha insegnato l’arte di pulire e riordinare la nostra casa e la nostra vita. Ora lo Zen mostra la via per alimentare la nostra anima e il nostro corpo, conciliando l’antica tradizione buddhista e con le esigenze e le abitudini della vita moderna.

Quando i giapponesi si accingono a consumare un pasto, congiungono le mani in segno di ringraziamento e dicono «Itadakimasu». La consuetudine tuttavia ha ormai quasi del tutto cancellato il senso profondo di quest’antica espressione che significa «Umilmente, ricevo questo dono», una forma di rispetto verso il cibo e di gratitudine per le persone e gli elementi che hanno contribuito a portarlo sulla nostra tavola: il contadino, il pescatore, ma anche il sole, l’acqua, la terra. L’importanza del mangiare e la sua ritualità sono fondamentali in tutte le culture, ma nello Zen assumono un rilievo e una poesia unici. Esistono regole su come preparare e servire il cibo, consumare i pasti, disporre le suppellettili in tavola, lavarle e riporle dopo l’uso.
La corretta applicazione di questi precetti dona energia al corpo e libera la mente.
Il manuale di Seigaku è uno scrigno di consigli pratici e preziosi, un galateo dell’anima che trasformerà la nostra vita all’insegna dell’armonia e della serenità.
Si avvicina al buddhismo negli anni dell’università. Dopo la laurea intraprende tre intensi anni di noviziato a Eiheiji, il più importante monastero zen del Giappone. L’esperienza decisiva di quel periodo lo conduce a Yokohama, dove inizia la sua vita da monaco. sempre in equilibrio tra la modernità della vita nelle metropoli e la tradizione secolare dei monasteri, nel 2011 si trasferisce a Berlino, dove tuttora vive e tiene corsi di meditazione.

Autore/i: Amoroso Bruno

Editore: Castelvecchi Editore

pp. 192, Roma

Il punto di vista di un economista “dissenziente” raccontato attraverso la vita dell’autore, che vuole coinvolgere i lettori su una questione dirimente: “Dove abbiamo sbagliato?”, poiché il punto di approdo di questo lungo viaggio attraverso affetti e scontri autentici è quello di un presente drammatico, inaccettabile e impossibile da condividere. Lungo la strada che porta l’autore da Monteverde (a Roma) a Copenaghen – passando per numerosi Paesi e culture si creano contatti e amicizie, che danno risposte e pongono nuovi interrogativi, che lo arricchiscono benché egli non si integri mai davvero. Il viaggio si conclude con l’abbraccio con altri due – Federico Caffè e Pietro Barcellona – irriducibili testimoni di una storia italiana nella quale l’opportunismo dilagante non è riuscito a oscurare tracce di vite autentiche.

Bruno Amoroso (Roma, 1936) è docente di Economia Internazionale presso l’Università Roskilde in Danimarca, coordina programmi di ricerca e cooperazione con i Paesi dell’Asia e del Mediterraneo. Presiede il Centro Studi Federico Caffè. Tra le ultime pubblicazioni: La stanza rossa, riflessioni scandinave di Federico Caffè (2004), Per il bene comune, dallo stato del benessere alla società del benessere (2009), Figli di Troika (2013), Un’Europa possibile (2014), Come gli Usa fermarono i progetti di Mattei e Olivetti e normalizzarono l’Italia (2014).

Autore/i: Borgomeo Vincenzo

Editore: Edizioni Lavoro

le foto contenute nel volume sono tratte dagli Annuari Ferrari.

pp. 238, nn. ill. a colori e in b/n f.t., Roma

La nascita della Ferrari, la storia del cavallino rampante, l’epopea del Commendatore e quella dei suoi piloti, le leggende che avvolgono la casa di Maranello, mille aneddoti sui folli clienti Ferrari, che conservano le Rosse nei bunker o nei salotti. Tutto questo raccontato da qualcuno che è stato davvero vicino a Enzo Ferrari…

Vincenzo Borgomeo, giornalista di Repubblica e responsabile del settore motori di Repubblica.it, ha pubblicato Il Traguardo.it; L’Enciclopedia della Ferrari; la collana a puntate I miti Ferrari; I Ferri del mestiere e 13 volte (scritto fisicamente su parti di carrozzeria di Jaguar d’epoca). Ha poi pubblicato Le Tavole della Jaguar (un volume da collezione scritto su pietre di marmo per celebrare i 75 anni della casa automobilistica). Sua la voce Ferrari nell’Enciclopedia Treccani e i volumi 101 storie sulla Ferrari che non ti hanno mai raccontato e La sicurezza stradale in tasca.

Profilo di Grammatica Storica del Francese Antico

Autore/i: Roncaglia Aurelio

Editore: Edizioni dell’Ateneo

premessa dell’autore.

pp. 208, cartine in bianco e nero, Roma

A differenza dall’italiano, la. cui struttura fonematica e morfologica s’è conservata salda dai tempi di Dante ai nostri, il francese ha subìto, dal medio evo ad oggi, sostanziali mutamenti. Il francese antico deve essere studiato come uno stato di lingua distinto dal moderno. Che lo meriti non c’è dubbio. La letteratura che in esso trovò espressione – la primogenita fra le letterature romanze – conobbe fra l’XI e il XIV secolo una straordinaria fioritura e, soprattutto con la sua narrativa epica e cortese, giunse a porsi come modello alle altre europee, non soltanto neolatine. Non ci si può occupare delle origini di queste, senza conoscere quella. Ad essa il presente manuale intende dunque facilitare l’accesso diretto, fornendo – in forma scientificamente rigorosa e insieme praticamente agevole – un profilo di grammatica storica con gli elementi utili a inquadrarlo storicamente.

Aurelio Roncaglia, nato a Modena nel 1917, è dal 1956 professore ordinario di Filologia romanza nell’Università di Roma. Ha insegnato prima nelle Università di Trieste e di Pavia, ed ha. tenuto corsi, come «visiting professor» alla McGill University di Montréal in Canada.
Oltre alla collezione in cui il presente volume è inserito, dirige la rivista «Cultura neolatina».

Titolo originale: The Jesus Conspiracy

Autore/i: Thomas Gordon

Editore: Armenia Editore

traduzione di Claudia Rossi.

pp. 416, Milano

L’autore, un giornalista cattolico, rilegge la vita di Gesù dopo un accurato lavoro di ricerca attingendo a varie fonti: non solo ai vangeli canonici, ma anche alle scritture messe al bando dal concili di Nicea e di Calcedonia, oltre a diverse opere della tradizione ebraica quali la Mishna e il Talmud.
Pur collocandosi nell’alveo della tradizione, questo saggio cerca di gettare nuova luce sulle vicende che precedettero e accompagnarono la crocifissione del Cristo e, attraverso estese ricerche documentali, approfondisce lo studio di tutta la vicenda da ogni possibile punto di vista.

Gordon Thomas è uno dei maggiori giornalisti investigativi britannici, autore di più di quaranta tra saggi e romanzi.

Autore/i: Conti Sergio

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

unica edizione, premessa dell’autore.

pp. 192, Milano

Un affascinante e inquietante compendio di scienze dell’occulto e riti esoterici.
Che cos’è la magia bianca e in che cosa si differenzia dalla magia nera.
Le pratiche magiche: come gettare il malocchio e fare una fattura, che cosa sono la macumba e il colpo di ritorno, come utilizzare i talismani e gli amuleti.
I rapporti tra magia e religione, magia e astrologia: la divinazione, il simbolismo arcano degli elementi naturali, dei metalli, delle gemme preziose, dei colori e delle candele.
Le oscure creature dell’occulto: le streghe e i sabba, le messe nere, gli zombi e i misteriosi riti del vau-dou.
Filtri, droghe, unguenti, formule magiche: formule per l’amore, per indagare il futuro e scagliare malefici, per preparare profumi e fumigazioni magiche.
E, per finire… difese e mezzi protettivi.

Sergio Conti è uno dei fondatori dell’Istituto Studi Parapsicologici di Firenze e presidente dell’Istituto per la Ricerca Psichica e Paranormale «Atlantide». Fondatore e collaboratore del «Giornale dei Misteri», ha scritto diverse opere nel campo della parapsicologia scientifica, di cui è uno dei massimi esperti. Nel 1977 gli venne assegnato il premio «Nostradamus» per la saggistica parapsicologica, e nel 1979 l’Oscar del Successo per la parapsicologia.

Autore/i: Fantechi Cristina

Editore: Belforte Editore Libraio

unica edizione, presentazione di Ferruccio Masini, in copertina disegno di Francesco Bertini.

pp. 56, Livorno

Cristina vede le cose attraverso una nebbia sottile, una nebbia dorata dove Samarcanda è «un mosaico azzurro» e l’alba risveglia «alfabeti carnali»: intreccia tra la riva del sonno e quella della devastazione («che mi devasti la furia del tuo nome» – dice un verso bellissimo) il suo filo di rugiada e d’ombra perché le cose possano rivelarsi ad un “altro” sguardo, lasciarsi persuadere ad esistere dall’amore di quell’”altro” sguardo. La poesia di Cristina non nasce dagli itinerari funamboleschi di un’anti-letteratura, come rifiuta i segni esangui di una letteratura satura di se stessa: forse è per questo che Cristina è la sua poesia, allo stesso modo che un fiore è la sua semplice vita e la notte l’innamorarsi del mare. Bisogna accettare il peso di questa sconfinata libertà per comprendere come nelle parole di questa poesia un mondo umiliato e distrutto torni intatto alle sorgenti della creazione e si lasci modellare ancora una volta, quasi bastasse (e questo è il prodigio) emettere un breve sibilo dalle labbra per sciogliere le nubi e far tornare la pioggia su una terra assetata. Così fanno i bambini e i maghi, quando vogliono incominciare un tempo nuovo, evocare il misterioso ritmo delle maree e dei flussi astrali, precipitare il loro desiderio senza una discesa di leggende come quelle lunate che da sempre ti attendono sul ciglio della notte. Questa poesia è tenera e forte come un incantesimo: si può ritrovare in essa anche l’eco delle voci perdute e la malinconia dei sorrisi dimenticati. Ci si può piegare verso le sue «distanze irraggiungibili» e accorgersi d’un tratto che, ecco, esse sono anime, inspiegabilmente e dolcemente. come se pronunciare il nostro stesso nome fosse virtù di un sortilegio e si paresse comprendere finalmente che molte sono le «meraviglie del fuoco», ma leggermi attraverso è vivere fino all’ultima disperazione la gioia di chi arde. (Dalla presentazione di Ferruccio Masini)

Titolo originale: Statische Gedichte

Autore/i: Benn Gottfried

Editore: Giulio Einaudi Editore

testo a fronte, a cura di Giuliano Baioni, ristampa – Collezione di poesia 171.

pp. XLII-150, Torino

Questo volume raccoglie quasi tutta la produzione lirica di Gottfried Benn che va dal 1935 al 1946. Tra queste due date: un violento attacco della stampa nazista che costringe Benn, dapprima teorico di una rivoluzione culturale nazionalsocialista, al silenzio (maggio 1936); il primissimo dopoguerra a Berlino e il veto posto alla riedizione e alla pubblicazione delle sue opere dal governo militare alleato. La simmetria dei due divieti – quello nazista prima e quello alleato poi – piacque molto a Benn che vi lesse una sorta di consacrazione ufficiale di quella programmatica solitudine che è la chiave di volta della sua poetica della staticità. (Dall’introduzione di Giuliano Baioni)

Figlio di un pastore protestante, Gottfried Benn, abbandonò presto lo studio della teologia per dedicarsi alla medicina presso l’accademia militare di Berlino dove si laureò nel 1910. Esordì nella letteratura pubblicando nel 1912 la raccolta di poesie espressioniste Morgue e altre poesie, ambientata prevalentemente nei padiglioni di un ospedale e fitta di immagini macabre e mortuarie. L’opera destò un certo scandalo e proiettò Benn negli ambienti letterari della Berlino degli anni ’10. Il dottor Benn entrò in contatto con gli artisti del gruppo Die Brücke ed iniziò un’avventura sentimentale con la poetessa ebrea Else Lasker-Schüler.
Durante la prima guerra mondiale Benn prosegue la sua professione di medico come sifilopatologo prestando servizio nell’esercito tedesco di occupazione in Belgio. Nel 1916 pubblica il racconto lungo Cervelli (Gehirne) seguito poi da Le novelle di Rönne. Opera fortemente autobiografica, dove le giornate di un medico dell’esercito vengono descritte attraverso un flusso di immagini pregne di regressione onirica e simbolismo. Terminato il conflitto Benn si ritrasferisce di nuovo a Berlino dove apre uno studio privato sulla Hermannstraße.
Nel dopoguerra, ostile alla Repubblica di Weimar, fece parte del movimento culturale della Rivoluzione conservatrice e poi simpatizzò per l’emergente movimento nazista. Nel febbraio del 1933 viene chiamato dai gerarchi nazisti a dirigere la sezione di poesia dell’Accademia di Prussia, dai quali erano stati espulsi o si erano volontariamente allontanati poeti e intellettuali ostili al nuovo regime. Durante questi anni Benn scrive alcuni saggi e articoli, raccolti poi nel volume Die neue Staat und die Intellektuellen (1932), dalla quale si avverte una forte fascinazione estetizzante per il nazionalsocialismo, salutato come forza storica nuova, potente, nata da istanze dionisiache e assertrice del culto della forma. Concetti ripetuti ancora in una serie di saggi raccolti poi nel libro Kunst und Macht (1935).
Ma la luna di miele fra Benn e i gerarchi ha vita breve. I nazisti mettono gli occhi sui suoi scritti giovanili e sulle sue affinità poetiche col movimento espressionista che Goebbels e compagni bollano come «arte degenerata» e lo bandiscono. In giugno Hans Friederich Blunck lo sostituisce alla direzione dell’Accademia e Benn prende le distanze dal nazismo. Il 27 agosto 1934 ne scrive alla poetessa Ina Seidel: «Il tutto mi comincia ad apparire come una sceneggiata che annuncia sempre il Faust ma la troupe è appena sufficiente per un’operetta. Con quali toni grandiosi ha esordito e come appare schifoso oggi!». Benn, profondamente amareggiato, scompare dalla scena pubblica e si ritira ad Hannover. All’amico Friedrich Oelze scrive il 18 novembre di voler tornare a far parte dell’Esercito: «la Reichswehr è la forma aristocratica di emigrazione». Nel 1937 è attaccato da Wolfgang Willrich, ufficiale delle SS, nel libro Säuberung des Kunsttempels (Pulizia del tempio dell’arte) ma Benn è difeso da Heinrich Himmler: tuttavia, nel 1938, la Reichsschrifttumskammer, l’Associazione degli scrittori, proibisce a Benn la pubblicazione dei suoi libri.
Finita la guerra, nel 1951 ottiene il premio Georg Büchner. Muore a Berlino Ovest nel 1956 e viene sepolto nel cimitero Waldfriedhof di Dahlem.

3 Volumi in Cofanetto

Autore/i: Jacovitti Benito

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

vol. 1 pp. X-246, vol. 2 pp. 216, vol. 3 pp. 208, Milano

Volume 1: Giacinto corsaro dipinto, L’onorevole Tarzan

Volume 2: Pippo e il faraone, Le babbucce di Allah

Volume 3: Pippo preistorico, Cip contro Mandolino, Pippo e Gibù

Autore/i: Casadei Lorenzo; Santoro David

Editore: Newton Compton Editori

prima edizione, introduzione e ringraziamenti degli autori.

pp. 192, Roma

Tra le 101 Storie Zen:

• Un editore zen
• Dal maestro di coloro che non hanno maestri
• Il bambino nato dall’uovo, davvero preistoria del buddhismo
• Il primo e l’ultimo della classe
• Non era una notte buia e tempestosa
• Il salice di Kioto
• La tigre che salta
• Sonata per latte e merli
• Dialogo della natura e del redivivo
• Perchè Mediti?

Centouno spunti per avvicinarsi a una delle manifestazioni più enigmatiche e stimolanti del pensiero orientale. Lo zen, una pratica più che una filosofia o una dottrina, viene esplorato attraverso brevi ed esemplari racconti, che ne svelano i temi principali: la necessità di ricercare l’illuminazione attraverso l’esperienza diretta, l’insufficienza del linguaggio e della logica, il rapporto maestro-discepolo, l’attenzione per ogni singolo istante, l’amore per il paradosso. Troverete una raccolta di storie e dialoghi antichi e attuali, aneddoti tratti dal mondo del cinema, della musica e della scienza, moderni haiku e persino SMS. Riflessioni contemporanee e suggestioni tradizionali che riguardano tutti gli aspetti della vita quotidiana. Un libro leggero e profondo, come la stessa disciplina zen, dalle
molte voci e con un pizzico di sottile umorismo.

Lorenzo Casadei è nato nel 1971. Pratica alcune arti della tradizione orientale come l’aikido, lo shodo, lo iaido e il tai-chi-chuan. Dal 2004 dirige la Collana Porte d’Oriente della CasadeiLibri. Ha scritto Gli aspetti simbolici lo stile libero; Il gioco del Go come metafora in San Sen Sou Moku. Il giardino giapponese nella tradizione e nel mondo contemporaneo; Préhistoire et mythe antique du mont Athos e, con Mauro Bulgarelli, Lo scontro delle inciviltà. La guerra in Afghanistan.

David Santoro ha vissuto in Belgio e in Giappone; traduttore e giornalista, collabora con «Alias», «Il Giornale della Musica» e Radio3. Ha pubblicato Concerto in Sol levante. Musiche e identità in Giappone; Musiche e r/esistenza in Giappone (in «Temperanter») e il racconto Mix: le cose vanno e non vanno, in Cuori Migranti.