Autore/i: Schuré Édouard

Editore: Editori Laterza

prefazione di Rinaldo Pitoni, introduzione dell’autore, traduzione dal francese.

pp. XVI-242, Bari

«Quando frettolosamente chiamato entrai, la mattina del 20 settembre 1887, nella stanza dove Margherita Albana si era spenta un’ora prima, Edoardo Schurè lacrimante mi strinse fra le sue braccia dicendomi: «Voi che sapete ciò che era per me quella donna!…» e non potè continuare soffocato dai singhiozzi.
Resi a Firenze gli estremi onori, a cui intervenne quanto di meglio della società mondana e dei circoli letterari la si trovava in quella fine di stagione, e dove Angelo De Gubernatis ed Enrico Dal Pozzo pronunziarono commossi discorsi, Edoardo Schurè tornò nella sua terra d’Alsazia.
Mi scriveva da Barr poco dopo, il 26 novembre: «Ho passato dei momenti neri, ma a poco a poco ho compreso che il lavoro soltanto poteva ravvicinarmi, per forza delle idee e dei sentimenti, a Colei che non è più di questo mondo, ma che vivrà sempre, potentemente, luminosamente in me, come in tutti coloro che l’hanno conosciuta».
E ancora l’8 gennaio 1888, a tre mesi di distanza dalla catastrofe, aggiungeva:
«La perdita che ho fatta è assolutamente irreparabile e non cerco di consolarmi. L’amicizia di Margherita Mignaty, l’intima comunione dei nostri spiriti, l’unità dei nostri lavori e del nostro fine era il sole e la gioia della mia vita. Ella dava impulso alla mia attività ed era insieme la ricompensa più bella per me.[…]»

Titolo originale: The Exhibitionist

Autore/i: Sutton Henry

Editore: Longanesi & C.

traduzione di Franca Faldini, La Ginestra 112.

pp. 466, Milano

La leggenda vuole, o almeno le chiacchiere dei cosiddetti «columnists», che quando venne firmato il contratto per la produzione di un gigantesco technicolor basato su questo libro, Jane Fonda, interrogata se si sentisse in grado di impersonare la protagonista, rispondesse: «No, la parte non è adatta al mio carattere». Eppure, al lettore superficiale appare subito chiaro come la trama di questo romanzo così sconcertante e discusso per tanto tempo non solo a Hollywood, ma in tutto il mondo, offre, per caso o no (questo non lo sappiamo) un immediato richiamo alla celebre attrice e al suo ancor più celebre padre. Il racconto infatti è impostato su due personaggi principali.
Meredith Houseman, uomo mai stanco di evasioni erotiche su uno sfondo mondano, e soprattutto sua figlia Merry, che assomiglia fisicamente e psicologicamente a Meredith, ma è molto più interessante. Del tutto amorale e sempre disponibile, questa ragazza riesce, al contrario del padre, a riconoscere quel che effettivamente essa è, e perché lo è, e le ragioni che l’hanno portata a «essere» in questa maniera; perciò, invece di aderire al mito di Hollywood che di solito trasforma le stelle in alienati o in burattini, cerca di rendersi conto di quanto le succede veramente nel momento in cui incontra un giovane regista francese afflitto dalla fama e dalla malattia. Va aggiunto soltanto che, sotto il nome di Henry Sutton, si nasconde un poeta, David Slavitt. Costui si è giocata la sua fama di artista integro e serio senza sapere spiegarne il perché scrivendo prima l’Esibizionista e poi il Voyeur, certo non per gli scopi commerciali già raggiunti e per il successo scandalistico di queste sue ultime opere, ma con due mete precise: una che riguarda la sua professione, e cioè dimostrare come un poeta riesca, forse con maggior facilità di molti specialisti, a accontentare certe richieste, o meglio certe voglie, sentite dal pubblico più largo. E in secondo luogo, dimostrare, attraverso trecento pagine di cavalcate erotiche, di gusto per l’avventura banale da night club o per la scoperta ancora più banale dell’ammirazione mondana, un assunto che ha profonde radici moralistiche, anzichè, puritane.

“Come si fotte una mente? Facendo leva sull’umana necessità di avere contatto con i propri simili. La prima regola semplificata potrebbe essere: se volete fottere qualcuno, cominciate col sorridergli…”

Autore/i: Re Stefano

Editore: Castelvecchi Editore

nota dell’autore alla quarta edizione, nota e premessa dell’autore.

pp. 464, Roma

Dovunque ci troviamo, nell’ambiente di lavoro o in famiglia o tra amici, al bar come a scuola, c’è sempre qualcuno che sta tentando di manipolare la nostra mente. Quando la volontà cede e le difese crollano, quando (con le buone o con le cattive) si ottiene da noi quello che non volevamo fare o dire, allora la mente è “fottuta”: mindfucking è il termine che nel gergo degli “addetti ai lavori sporchi” indica questa consegna incondizionata del cervello nelle mani del nostro interlocutore. Esistono da sempre delle strategie per ottenere questi risultati, da quelle che si applicano istintivamente a quelle più raffinate e scientifiche. Sono metodi messi a punto in secoli di sperimentazione sul campo: dall’Inquisizione agli interrogatori della Cia e del Kgb, dalla Tv ai guru della New Age, dagli addestramenti militari all’influenza della pubblicità occulta. Questo libro è uno studio inquietante e rigoroso su tutto quello che non avreste dovuto sapere sulla parte oscura della società e del potere: tutti i modi in cui è possibile modificare la percezione della realtà, disciplinare socialmente o politicamente gli individui, ottenere un asservimento mentale, spirituale, economico, politico o sessuale. “Mindfucking” non vi dà solo la mappa dei condizionamenti cui la mente umana è sottoposta, ma vi insegna anche le più efficaci strategie per contrastarli.

Stefano Re (Milano, 1970), laureato in Scienze Politiche, acquisisce una professionalità in Criminologia applicata tramite anni di studio e lavoro sul campo, occupandosi nello specifico di omicidi sessuali e seriali, analisi della scena del crimine, previsione del comportamento, criminogenesi, analisi criminologica dinamica dei centri urbani, gestione della crisi e modalità specifiche di intervento preventivo e repressivo. È autore di Femdom (Castelvecchi, 2005) e co-autore con Lorenzo Ait di Mindfucking II. Nuove istruzioni per fottere la mente, indispensabile manuale pratico del vero Mindfucker (Castelvecchi, 2007).

La storia del pensiero religioso ebraico, dall’inizio dell’era cristiana alle soglie dell’età moderna.

Autore/i: Scholem Gershom

Editore: Giulio Einaudi Editore

introduzione di Giulio Busi, in copertina: Ben Shahn, Menorah, 1965, New Jersey State Museum.

pp. XIV-408, Torino

Le grandi correnti della mistica ebraica (1941) uscì per la prima volta in Italia negli anni ’60. Per molti studiosi e lettori rappresentò la straordinaria scoperta di un mondo ignoto, una vera e propria avventura nei più segreti e misteriosi recessi dell’esperienza mistica e insieme la ricostruzione storiograficamente ineccepibile della storia religiosa ebraica, dall’inizio dell’era cristiana fino alle soglie dell’età moderna. Allo studio dell’essenza e dell’origine della mistica ebraica Scholem ha dedicato tutta la vita, applicando a un mondo per sua natura refrattario e sfuggente, a un universo di uomini e di eventi per eccellenza antistorico, i più raffinati strumenti della metodologia storiografica contemporanea. Quest’opera ha compiuto perciò un miracolo insperato: sottrarre la Qabbalà ai travisamenti dell’esoterismo dozzinale e offrirla al lettore al di fuori di quel variopinto ambiente della magia popolare cui secoli di orecchiamenti l’avevano relegata.

Gershom Scholem, nato a Berlino nel 1897, ha compiuto studi di filosofia, semitistica e matematica in Germania. Nel 1923 si è trasferito a Gerusalemme, nella cui università ha insegnato dal 1925. Presidente dell’Accademia delle Scienze d’Israele, è morto nel 1982. Fra i suoi lavori ricordiamo Le origini della Kabbalah (il Mulino, Bologna 1974) e Walter Benjamin e il suo angelo (Adelphi, Milano 1978). Einaudi ha pubblicato il carteggio 1933-1940 con Walter Benjamin, Teologia e utopia (1987), Da Berlino a Gerusalemme (1988), Le grandi correnti della mistica ebraica (1993), Alchimia e Kabbalah (1995), la grande monografia Sabbetay Sevi. Il messia mistico (2001), La Kabbalah e il suo simbolismo (1980 e 2001) e l’edizione ampliata di Da Berlino a Gerusalemme (2004).

“Un viaggio emozionante, ricco di testimonianze dirette e contenuti inediti. Tra i più eclatanti casi di incontri ravvicinati del quarto tipo”

Autore/i: Capone Ade

Editore: Edizioni Piemme

prima edizione, prefazione di Daniele Bossari, introduzione dell’autore.

pp. 234, nn. tavole a colori f.t., Milano

A volte si preannunciano con una sfera luminosa, o una nebbia improvvisa. Altre volte con scariche elettromagnetiche fortissime. Per alcuni il contatto avviene in maniera telepatica. Dopo, di solito, compaiono i grigi, come è chiamata comunemente la tipologia aliena più avvistata. Ce ne sono altre, con caratteristiche diverse, ma i Grigi sono i più presenti nei resoconti di contatti con esseri da altri mondi. Sono i più inquietanti, perchè spesso sono loro a compiere esperimenti sugli addotti, le persone che testimoniano di essere state rapite.
Sono in molti ad averli incontrati da vicino, ed è interessante che le descrizioni si assomigliano in tutto il mondo. Il numero elevato di avvistamenti, contatti e rapimenti, anche in Italia, fa pensare che davvero non siamo soli. Alieni, extratterrestri, UFO: comunque li si voglia chiamare, hanno deciso di rivelarsi solo ad alcuni prescelti, i cui ricordi emergono con grande sincerità. E lasciano allibiti, si creda o meno alla loro verità.
E non sono nemmeno un fenomeno recente, ci sono indizi di presenze e incontri alieni in ogni momento del passato. I testi sacri sono ricchi di episodi che, alla luce delle nostre conoscenze, possono essere letti come contatti con altri mondo. Solo che oggi le informazioni corrono più veloci. Esistono gli extraterrestri? Di sicuro la scienza non ha ancora spiegato tutto. Ma i racconti, anche inediti, raccolti da uno degli autori di Mistero, la famosa trasmissione televisiva, uno che di mistero se ne intende, lasciano largo spazio a qualcosa che anche le menti più razionali dovrebbero coltivare: il dubbio.

Nato nel 1958, si è laureato in Scienze Geologiche. Ha iniziato la sua carriera come sceneggiatore di fumetti, collaborando tra gli altri con Sergio Bonelli Editore (Martin Mystère, Zagor). Il suo personaggio di maggior successo, Lazarus Ledd, è pubblicato anche all’estero. Come autore televisivo ha lavorato a format quali Il bivio, Real C.S.I., Invincibili.
Mistero, il programma di cui si occupa al momento, gli consente di soddisfare uno dei suoi maggiori interessi: sondare il mistero. Per inseguirlo ha compiuto viaggi in tutto il mondo, dal Medio Oriente all’India, dal Nepal a Bali fino all’America più nascosta.

Titolo originale: La genése des structures logiques élémentaires

Autore/i: Inhelder Bärbel; Piaget Jean

Editore: La Nuova Italia

prima edizione, presentazione di Lydia Tornatore, prefazione degli autori, traduzione di Anna Corda.

pp. XXXVII-448, Firenze

La Genèse des structures logiques, apparsa nel ’59, si può considerare opera conclusiva del periodo centrale dell’attività di Piaget. È il periodo che ha inizio con le opere sul numero e sulla quantità, pubblicate nel ’41: ad esso appartengono opere di sistemazione della problematica relativa ai rapporti tra logica e psicologia come La psychologie de l’intelligence del ’47 e il Traitè de logique del ’49, e ad esso appartiene pure la delineazione complessiva delle tesi della epistemologia genetica (Introduction a l’èpistèmologie gènètique, 1950), e l’inizio dei lavori interdisciplinari presso il Centro internazionale d’epistemologia genetica di Ginevra.
Sia per tale sua collocazione che per l’argomento trattato, è alla Genèse che conviene guardare per una chiarificazione sistematica delle posizioni piagetiane in materia di logica infantile. Le ricerche sul passaggio dalla collezione alla classificazione gerarchica, sulla inclusione, sulla complementarità, sulla classificazione moltiplicativa sono di particolare interesse anche per lo stretto nesso che le lega a precedenti ricerche in settori specifici, in particolare per quanto riguarda numero, quantità, misura, spazio.

I conflitti della Globalizzazione: Lavoro, Ambiente e Salute, Economia, Agricoltura, Alimentazione, Scontro tra Civiltà. Globalizzazione e condizionamenti. La dottrina sociale della Chiesa. Globalizzazione e fede

Autore/i: Abenavoli Aldo

Editore: MEF – Firenze Libri

Biblioteca ’80 Saggi, in copertina: Immagine collezione corel Mef Studio.

pp. 192, Firenze

Il mondo dell’economia e del lavoro rivisti in prospettiva cristiana. Una visione della Globalizzazione che partendo dal profilo dell’economia, del lavoro, dei rapporti internazionali, confluisce nel piano superiore delle relazioni interpersonali. La Globalizzazione, spesso valutata sotto l’esclusivo profilo dei rischi piuttosto che delle occasioni, può essere paragonata a un evento naturale, per cui demonizzarlo è come sperare di fermare il vento o prosciugare il mare. Dobbiamo invece rassegnarci e nello stesso tempo, anche, entusiasmarci: con questo fenomeno siamo destinati, volenti o nolenti, a convivere nel futuro. Se tuttavia come cristiani siamo consapevoli che Dio desidera la salvezza di tutti gli uomini, il mondo globale può diventare, se orientato nella giusta direzione, sinonimo di salvezza universale.

Aldo Abenavoli è nato e vive a Roma. Laureato in Giurisprudenza, si occupa di rapporti sindacali, problemi ambientali, diritto alimentare e rapporti con l’agricoltura.

Titolo originale: Hemingway Ve-Geshem Ha-Tziporim Ha-Metot

Autore/i: Zaidman Boris

Editore: Il Saggiatore

traduzione di Elena Loewenthal.

pp. 200, Milano

In quel posto di confine papà e mamma si erano trasformati in nani paventati. A dire la verità Tolik aveva già da tempo smesso di considerarli due giganti, ma in quel momento, lì in ginocchio, smarriti fra gli stracci che un tempo erano stati i loro vestiti, stavano esagerando. Dopo quella scena, per qualche anno aveva aspettato, invano, che riacquistassero la loro onnipotenza. A un certo punto però aveva lasciato perdere.
Genitori onnipotenti ed emigranti… no, incompatibile.

Tal Shani. Una vita brillante a Tel Aviv, un romanzo all’attivo, un carattere spocchioso. Tolik Schneidermann. Un bambino che, in un appartamento vuoto di una cittadina dell’ex Unione Sovietica, aspetta terrorizzato che i tedeschi vengano a prenderlo come hanno fatto con il nonno. Tolka. Che vive le estati più belle della sua infanzia nell’aia-isola deserta di zia Rosa e che non vede l’ora di incontrare zio Njuma, finalmente di ritorno dalla Siberia, dove il freddo fa piovere uccelli morti. Tolinka. Un ragazzino appena, ma che alla frontiera tra l’Ucraina e l’«Occidente», nel viaggio che porterà la sua famiglia in Israele, assiste con orrore alla trasformazione dei suoi genitori da esseri onnipotenti a piccoli nani spaventati. Tal, Tolik, Tolka, Tolinka, tanti personaggi e tanti mondi che sono parte di una sola persona, un adulto cinico e disincantato che riscopre la propria infanzia, l’infanzia sovietica di un bambino ebreo. Un adulto che racconta la ricerca di un’unità personale in quell’identità composita – formatasi su lingue, sapori, vestiti, climi diversi – propria di chi appartiene a più culture. E lo fa con una voce mordace e tenera al tempo stesso, capace di tradurre sulla pagina i pensieri giganti dei bambini, la loro paura del cambiamento, le grandi attese, gli impegni solenni, la felicità incontenibile e quello sguardo critico sul mondo, in grado di smontare con una battuta la più ferrea logica adulta.

Boris Zaidman nato nel 1963 in Moldavia, a quel tempo ancora parte dell’ex Unione Sovietica, è emigrato con la sua famiglia in Israele quando aveva dodici anni.
Grafico, art director e copywriter, lavora in pubblicità e insegna comunicazione visuale in diverse accademie di design. Hemingway e la pioggia di uccelli morti è il suo primo romanzo.

Autore/i: Arlacchi A. M.

Editore: Messaggerie Pontremolesi

unica edizione, prefazione dell’autore, in copertina: «Segno della Vergine» particolare del pianeta Mercurio – Padova, Palazzo della Ragione.

pp. 160, nn. illustrazioni b/n, Milano

Dalla prefazione:

«Questo libro tratta dell’astrologia nel significato più antico ed esoterico della parola; per questo motivo abbiamo preferito parlare di astromanzia. Infatti l’astromanzia è più precisamente la disciplina o arte di predire il futuro a mezzo degli oroscopi astrali, mentre il termine astrologia nella sua etimologia (astron-logos: scienza degli astri) ha una accezione molto più vasta, che abbraccia studi e temi oggi propri dell’astronomia scientifica. In passato, invece, tale distinzione non esisteva e gli antichi studiosi delle stelle si occupavano di osservazione, calcoli, influssi astrali e oroscopi. Insomma, l’astrologia era per gli antichi allo stesso tempo scienza e religione, studio e mantica.
Non abbiamo qui la pretesa di trattare esaurientemente il tema dell’astrologia, una disciplina complessa che va ben oltre il proposito di questo libro. Del resto, il vero segreto dell’astromanzia, cioè l’arte di interpretare gli influssi astrali in chiave esoterica e misteriosa, si è perso nella nebbia del tempo. L’attuale astrologia è in realtà una interpretazione moderna dell’antica dottrina, da cui si è eliminato ogni riferimento e significato religioso.
Questo libro non vuole quindi essere né un trattato di astrologia “scientifica”, né un manuale per diventare astrologi professionisti; è piuttosto il tentativo di esporre, in modo facile, divulgativo, a volte volutamente semplicistico, le grandi linee dell’antica astromanzia, accennando anche ai grandi temi esoterici soggiacenti. È anzi nostra intenzione privilegiare gli aspetti più magici, più arcani, che sono a nostro avviso anche i più affascinanti.
Il nostro lettore ideale non è quindi né lo storico, né l’esperto in moderna astrologia; costoro non troverebbero niente di nuovo e anzi avrebbero probabilmente molto da criticare, a cominciare dal linguaggio stesso che abbiamo adottato e che usa parole semplici, comuni, anziché la terminologia specialistica, certamente più esatta e “scientifica”, ma spesso incomprensibile[…]»

Autore/i: Nuvoletti Giovanni

Editore: Idea Libri

con la partecipazione di Mariarosa Schiaffino e Irvana Malabarba.

pp. V-96, nn. illustrazioni b/n e tavole a colori, Milano

Ornamento superfluo, sogno inconfessato, capriccio della fantasia, nota di colore, richiamo sessuale, status symbol, argomento filosofico, segno e comunicazione, test di personalità… ma anche nodo scorsoio, capestro velleitario, cappio imbelle e strangolicchio pericoloso… Tutto questo e molto più ancora è quella piccola striscia di stoffa che la mattina ci annodiamo al collo per completare il nostro abbigliamento o che ci mettiamo solo quando decidiamo che “si, la cravatta oggi ci vuole” (e in quel momento le attribuiamo ancora più importanza, riconoscendole implicitamente un ruolo ideologico, una funzione precisa).
Esiste una scienza della cravatta? Gli esperti lo affermano e subito dopo lo negano, ma certo la cravatta interessa da vicino psicologi, sociologi e semiologi, e può essere usata con profitto negli uffici di selezione del personale.
Esiste comunque una storia di questo frivolo accessorio: è ricca, avventurosa, curiosa, e la dice lunga sul nostro passato perché c’è di mezzo la guerra (da cui è nata) e l’amore, la vanità e la gloria, i dandies e i rivoluzionari, i gaga sfaccendati e gli architetti razionalisti, l’affascinante Louise de La Vallière e Brummell, il duca di Windsor e Filippo Turati, fino agli executive men e ai punk recentissimi.
Esiste una letteratura cravattiana, e annovera trattati filosofici ottocenteschi, libelli, satire, prontuari, versi… Per non parlare delle cravatte degli scrittori e di quelle che gli scrittori hanno fatto indossare ai loro personaggi, dal Gattopardo al Grande Gatsby.
E certo esiste anche una attualità della cravatta: un ritorno all’ordine e al classico, il gusto del particolare elegante, del colore giusto, degli accostamenti  raffinati. Mentre gli stilisti e i grandi sarti italiani trionfano come padri della patria, la cravatta made in Italy, da tempo ai vertici del mercato internazionale, continua a conquistare il mondo. Rispuntano persino le cravatte nere per la gran sera e i papillon un pò esibizionisti, ma pieni di personalità… E allora, ecco un invito a scoprire presente e passato, virtù e vezzi, regole e ragioni di questo “fragile emblema della maschile vanità”, come scrive Giovanni Nuvoletti, “quintessenza della futilità delle mode e insieme della perennità della Moda”, capace di risorgere dalla polvere e dalle macerie di qualunque giravolta del mondo.
La cravatta è morta, viva la cravatta!

Il Conte Giovanni Nuvoletti, che introduce ampiamente la materia del libro e ne diventa perfetto cerimoniere, è uno degli arbitri d’eleganza del nostro tempo, esperto di costume, scrittore raffinato, romanziere di successo. È stato anche attore, giornalista, ideatore di spettacoli. Ha pubblicato tre libri: Gardenie e caviale (1968), Un matrimonio mantovano (1972) e Un adulterio mantovano (1981), questi due ultimi ambientati nell’amata città natale.