Autore/i: Gershon Michael D.

Editore: Utet

a cura di Maria Grazia Petruccioli, prefazione di Umberto Solimene, traduzione di Silvia Currò, Claudio Porcellana, Antonella Ricagno, Ornella Vecchio.

pp. XXII-394, nn. ill. b/n, Torino

«Sappiamo che, per quanto il concetto possa apparire inadeguato, il sistema gastroenterico è dotato di un cervello. Lo sgradevole intestino è più intellettuale del cuore e potrebbe avere una capacità “emozionale” superiore. È il solo organo a contenere un sistema nervoso intrinseco in grado di mediare i riflessi in completa assenza di input dal cervello o dal midollo spinale. L’evoluzione ci ha giocato uno scherzetto. […] Il sistema nervoso enterico è una curiosità, un residuo che abbiamo conservato dal nostro passato evolutivo. Di certo, non pare qualcosa che possa attirare l’interesse di tutti, invece dovrebbe. L’evoluzione è un revisore potente. Le parti del corpo futili o non assolutamente necessarie hanno poche possibilità di farcela a superare le difficoltà della selezione naturale. Tuttavia, un sistema nervoso enterico è stato presente in ciascuno dei nostri predecessori nel corso dei milioni di anni di storia dell’evoluzione che ci separa dal primo animale dotato di spina dorsale. Quindi, il sistema nervoso enterico deve essere più di una reliquia. Il sistema nervoso enterico è, di fatto, un centro di elaborazione dati moderno e pieno di vita, che ci consente di portare a termine alcuni compiti molto importanti e spiacevoli senza alcuno sforzo mentale.»

Michael D. Gershon responsabile del Dipartimento di Anatomia e Biologia cellulare della Columbia University, autore di innumerevoli pubblicazioni scientifiche, è considerato uno dei padri della neurogastroenterologia.

Un viaggio in Guatemala con uno sciamano maya alla ricerca dell’anima primitiva di una delle più antiche civiltà spirituali

Autore/i: Prechtel Martín

Editore: Sonzogno

premessa di Robert Bly, nota dell’autore, traduzione di Tea Pecunia Bassani e Patrizia Spinato.

pp. 380, ill. b/n, Milano

Martin Prechtel è cresciuto in una riserva di indiani Pueblo, nel Nuovo Messico. Diventato adulto, inizia a girovagare per il Messico e il Guatemala, si imbatte in alcuni cuccioli dispersi di giaguaro e decide di inoltrarsi nella foresta alla ricerca della loro madre. L’incontro con l’animale è qualcosa di intenso e magico. La fiera – per il popolo maya la “Signora della Montagna”, dea a cui indirizzare le preghiere – lo avvicina a un contatto intimo con la natura che lo porterà alla scoperta dell’autentica essenza spirituale. Prechtel viaggia verso il Messico del Sud finché a Oaxaca conosce Felicità, “la dea della cioccolata”, primo amore della sua vita. Ma la ricerca spirituale lo spinge oltre e, attirato da un sogno, giunge nel villaggio maya di Santiago Atitlan, “l’Ombelico del Mondo”.
Un popolo organizzato in clan, loquace, fiero e spirituale lo accoglie, viene “adottato” dal potente sciamano Chiv, responsabile dei sogni che lo hanno portato fin lì. Dopo un lungo apprendistato con Chiv, la popolazione di Santiago Atitlan elegge Prechtel capo del villaggio e lui, “l’uomo tornato dalla valle della morte”, sposa Yalur e intraprende la missione di guaritore. “I segreti del giaguaro che parla” ci offre la prima visione “dall’interno” dell’universo spirituale e filosofico dei maya – una cultura perseguitata e in via di estinzione – e una testimonianza diretta su un popolo dalle grandi origini; un contributo essenziale alla costruzione di una comunità globale che si riappropri della nostra essenza autentica, di cui ci siamo dimenticati. Il racconto di Martin Prechtel è contemporaneamente una straordinaria esperienza vissuta e narrata in prima persona, una grande avventura dello spirito, una storia che accarezza gli animi e risveglia i ricordi per sentire ancora “il fiorire misterioso della vita”.

Martín Prechtel, guaritore e pittore conosciuto per i suoi resoconti sulla mitologia e sulle attività quotidiane della popolazione maya, vive nel Nuovo Messico. Tiene spesso seminari negli Stati Uniti e in Europa.

Gli archetipi della dimensione creativa

Autore/i: Nava Nino

Editore: Edizioni Mediterranee

prefazione di Franco Pone, introduzione dell’autore.

pp. 112, Roma

Nella «dimensione creativa», che è preminentemente quella dell’artista, la forza strutturante di un archetipo, attraverso il processo di individuazione, tende alla produzione di immagini che sono sempre «simboliche», manifestazioni cioè del simbolo segreto, che è l’uomo stesso, non però in quanto individuo, ma quale unità di inconscio e coscienza.
È notevole la particolare qualificazione delle immagini simboliche, che possono polarizzarsi verso significati che Nava indica con gli aggettivi magico, mitico e sacro.
Osserviamo che l’autore va tracciando in progresso, di opera in opera, le linee maestre di una antropologia trascendentale; e adottiamo il termine «trascendentale» per indicare i presupposti psichici ancestrali e profondi delle facoltà superiori dell’uomo, che Nava esplora e studia alla luce, prevalentemente, della psicologia analitica di C.G. Jung e di Luigi Aurigemma, che ne è interprete ed esegeta.

Nino Nava, è nato e vive a Modena. Ritiratosi dall’attività forense, si dedica ora completamente alle grandi passioni della sua vita: pittura, poesia, psicologia, parapsicologia.
Ha già pubblicato in guasta stessa collana «La dimensione creativa».

Identikit degli extraterrestri

Autore/i: Bowen Charles; Autori vari

Editore: Edizioni Mediterranee

prefazione di G. de Turris e S. Fusco, introduzione dell’autore, traduzione di Roberta Rambelli.

pp. 280, nn. ill. b/n, Roma

Che aspetto hanno gli extraterrestri? A questa domanda si propone di rispondere il presente volume – alla realizzazione del quale hanno collaborato eminenti specialisti – analizzando numerosi casi di casuali avvistamenti o di preordinati incontri verificatisi tra terrestri ed extraterrestri.
Dall’analisi compiuta dai vari autori e da un confronto tra le varie testimonianze, appare evidente che gli extraterrestri non hanno un unico aspetto, ma si differenziano alquanto tra loro, a seconda del pianeta dal quale provengono. Ciò si spiega con la molteplicità dei mondi abitati e con la diversità delle condizioni ambientali esistenti in ciascuno di essi. Anche sulla Terra, d’altra parte, oltre alle numerose specie animali, coesistono razze umane alquanto diverse tra loro per statura, colore della pelle, tratti somatici, modo d’esprimersi e cosi via; immaginiamo quindi quale possa essere la varietà d’aspetto tra gli esseri dei più diversi e lontani mondi abitati.
Pare, tuttavia, che oltre alla caratteristica comune di essere tutti «entità» intelligenti, gli extraterrestri abbiano in comune una forma-base di tipo umano, o umanoide, costituita dalla testa, dal tronco, dai due arti superiori e dai due inferiori. La statura varia dai 90 centimetri ai due metri ed oltre. Alcuni escono dalle navi spaziali senza alcuna protezione, essendo evidentemente assuefatti alla nostra gravità e alla nostra atmosfera, mentre altri indossano tute e caschi molto simili a quelli dei nostri astronauti.
Nelle loro comunicazioni con i terrestri, alcuni si esprimono usando il linguaggio vocale, dimostrando anche di conoscere varie lingue terrestri, mentre altri comunicano mentalmente, o telepaticamente, trasmettendo e captando il pensiero direttamente nella mente dei terrestri.
Il volume, ovviamente, esaminando e confrontando i vari casi, si occupa anche delle diverse forme e dimensioni degli UFO, o navi spaziali, riportando le descrizioni particolareggiate di coloro che li hanno visti (alcuni dei quali affermano anche di esservi saliti a bordo), nonché le zone di più frequente avvistamento e le circostanze nelle quali i casi stessi si sono verificati.

Autore/i: Cardini Franco

Editore: La Nuova Italia

introduzione dell’autore.

pp. 250, Scandicci (Firenze)

La grande tradizione magico-ermetica rinascimentale ha profonde radici medievali, così come la «grande paura» e la grande vergogna dell’Occidente protomoderno: la stregoneria e la caccia alle streghe. Tra magia e stregoneria i nessi sono molteplici e profondi, ma qualificanti le differenze. Lo stregone – e poi, con frequenza crescente, la strega – si configura sempre più come un emarginato, un deviante, il custode più o meno consapevole di una Weltanschauung alternativa rispetto ai poteri costituiti e alla cultura egemone. La strega resta un simbolo di contraddizione nell’Europa cristiana, una consolatrix afflictorum dei miseri e dei disperati: medichessa e ruffiana, ostetrica e procuratrice d’aborto, custode dei segreti più riposti del cuore di chi le si rivolge e mercantessa di meraviglie, dispensiera di veleni e di filtri erotici, d’amore e d’odio, di vita e di morte. Dinanzi alla Chiesa che insegna la confidenza nella volontà divina e che addita la via dell’ordine gerarchico e dell’ortodossia dogmatica, la strega vende a pochi soldi la speranza nella propria volontà, nel proprio io, in una felicità che sia amore corrisposto, sia ricchezza raggiunta, sia vendetta compiuta si coglie, si sfrutta, si gode su questa terra. La strega vende illusioni a chi ne ha bisogno per affrontare l’esistenza. Non stupisce quindi che, oggi, emarginati e nonconformisti la scelgano ancora una volta a loro simbolo, a loro bandiera.

Fiorentino, allievo di Ernesto Sestan, Franco Cardini insegna storia medievale a Firenze. Interessato alla tematica della storia delle idee e delle mentalità, ha pubblicato fra l’altro Le crociate tra il mito e la storia (Roma 1971) e Il movimento crociato (Firenze 1972). Coordinatore della sezione «storia medievale» della Enciclopedia europea (Garzanti), collabora a riviste quali la «Rivista storica italiana», l’«Archivio storico italiano», «Quaderni medievali» e «Ricerche storiche». È membro della Deputazione toscana di storia patria.

Una storia della teoria della cultura

Autore/i: Harris Marvin

Editore: Società Editrice Il Mulino

introduzione all’edizione italiana di Carlo Tullio-Altan, traduzione di Pier Giovanni Donini e Marta Sofri.

pp. 1088, Bologna

Nell’ambito delle scienze sociali, l’antropologia è oggi una delle discipline che suscita maggior interesse, e non solo fra gli specialisti. Questo volume, unico nel suo genere per l’ampiezza della prospettiva e la ricchezza dell’informazione, presenta un profilo storico dello sviluppo del pensiero antropologico, prendendo in esame due secoli di letteratura e affrontando i problemi metodologici ed epistemologici delle varie scuole, giungendo fino ai nuovi orientamenti della scuola americana di cultura e personalità, della scuola strutturalista francese e della scuola di antropologia sociale britannica. L’autore non solo riassume, con una chiarezza veramente esemplare, le varie teorie in un raggio pressoché completo, ma soprattutto le esamina criticamente, alla luce della moderna metodologia. Ricollegando lo sviluppo del pensiero antropologico al clima intellettuale del XVIII, XIX e XX secolo, egli sottolinea gli stretti legami esistenti fra l’antropologia e il pensiero illuminista, marxiano e freudiano. Appare cosi chiaramente che l’antropologia non è più, banalmente, la storia «degli indigeni» e contro questo malinteso insorge la critica caustica, spesso feroce, sempre demistificante e mai gratuita di Harris. Nel grande pensiero occidentale e nel pensiero dei primitivi Harris cerca, con estremo rigore, gli strumenti perché l’antropologia possa realmente fondarsi come scienza: come scienza della storia.

Marvin Harris, docente di antropologia alla Columbia University, e uno dei più noti antropologi americani.
Ha condotto varie ricerche sul campo in Brasile, Ecuador e Mozambico ed è autore di numerosi volumi, fra cui: «Town and Country in Brazil: Minorities in the New World», in collaborazione con Charles Wagley (1958), «The Nature of Cultural Things» (1963) e «Patterns of Race in the Americas» (1964).

Favole consolatorie o realtà? Riflessioni e domande per liberi pensatori.

Autore/i: Biglino Mauro

Editore: Uno Editori

prima edizione, prefazione dell’editore, introduzione dell’autore.

pp. XVI-184, Collegno (Torino)

Il libro parte dai testi sacri delle varie forme di pensiero religioso occidentale ed orientale per arrivare a comprendere come si sono formate, e come si sono evolute nel tempo, le idee che hanno determinato la nascita dei concetti di Resurrezione in ambito cristiano e di Reincarnazione e Rinascita nel pensiero orientale.

Questo testo è stato scritto per donne e uomini che non hanno il bisogno disperato di credere ma che sono spinti dal desiderio profondo di conoscere; che pensano che il dubbio sia il sale della vita e garanzia di libertà di pensiero; che amano le domande prima ancora che le risposte; che pensano che l’oro promesso dalla pietra filosofale non è il risultato finale della ricerca ma la ricchezza insita nella ricerca: l’attività che produce il tanto desiderato arricchimento.

I contenuti della predicazione dei discepoli; il credo delle prime comunità cristiane; i problemi derivanti dall’attesa di un ritorno di Cristo che non si è mai verificato; l’evoluzione delle dottrine prodotta da chi era costretto a dare delle risposte e l’analisi letterale dei testi che narrano la presunta resurrezione di Lazzaro – considerata la prova per eccellenza – per scoprire che vangeli scritti in greco e vangeli scritti in ebraico ci consentono di avvicinarci ad una verità che mette in discussione ciò che tradizionalmente si crede.
E anche per l’oriente l’analisi qui riportata sui testi più antichi mette in discussione ciò che viene comunemente accettato come vero e indiscutibile: Buddha credeva nella reincarnazione? Ha mai veramente predicato o sostenuto il concetto di rinascita? Non ha forse sostenuto l’esatto contrario? E cosa dicono altri pensatori orientali? E cosa dire delle affermazioni sorprendenti fatte dal Dalai Lama in relazione alla sua personale rinascita?
Anche per l’oriente dunque il testo presenta conclusioni inattese che consentono al lettore di avere idee nuove e liberatorie.

Biglino Mauro, realizzatore di numerosi prodotti multimediali di carattere storico, culturale e didattico per importanti case editrici italiane, collaboratore di riviste, studioso di storia delle religioni, traduttore di ebraico antico per conto delle Edizioni San Paolo – da circa 30 anni si occupa dei cosiddetti testi sacri nella convinzione che solo la conoscenza e l’analisi diretta di ciò che hanno scritto gli antichi redattori possa aiutare a comprendere veramente il pensiero religioso formulato dall’umanità nella sua storia. Da più di 10 anni si occupa inoltre di Massoneria in quanto riconosciuta come organizzazione iniziatica e simbolica che ha avuto notevole influenza nella storia dell’occidente.

Reintegrare un Minerale utile per la nostra Salute

Autore/i: Acerra Lorenzo

Editore: Macro Edizioni

pp. 200, nn. ill. b/n, Diegaro di Cesena

Le proprietà terapeutiche del Magnesio, per avere una mente e un corpo leggeri, sereni e sempre giovani.
Il magnesio è il minerale della giovinezza, migliora la rigenerazione cellulare, aumenta l’elasticità dei tessuti, baluardo contro l’ossidazione e l’acidificazione, promuove i processi di eliminazione, dissolve le calcificazioni inappropriate a carico dei tessuti molli.
Il magnesio è anche un rilassante del sistema nervoso, normalizza le cellule di muscoli, cervello e nervi, e insostituibile nella prevenzione e cura delle patologie cardiovascolari.
Questo vero e proprio manuale sul Magnesio, sarà in grado di darvi un quadro multiforme di questo minerale ancora poco conosciuto e la cui carenza nell’alimentazione è ormai epidemica.
La narrazione, le testimonianze, le spiegazioni a volte affascinanti e le indicazioni utili per integrare la vostra dieta con alimenti che contengono magnesio, danno valore aggiuntivo ad un’opera davvero originale.

Lorenzo Acerra, laureato in chimica a Napoli, ha lavorato in Svezia e Inghilterra prima di stabilirsi a Salerno e creare il centro italiano di documentazione sui pericoli delle otturazioni dentali contenenti mercurio (1999). Autore di vari libri con Macro Edizioni, tra cui il best-seller Denti Tossici, è relatore per i corsi della Società Italiana di Medicina Funzionale.

Antologia della satira del movimento operaio dall’Ottocento a oggi

Autore/i: Autori vari

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

a cura di Dino Aloi e Claudio Mellana, prefazione di Michele Serra.

pp. 248, nn. ill. b/n, Milano

Nel 1891 con l’apertura delle prime Camere del Lavoro a Torino, Milano e Piacenza, nasceva, per volontà di migliaia di lavoratori dai più diversi mestieri, il sindacato della solidarietà generale.
Per il Centenario è stato realizzato, tra l’altro, questo volume. Con l’ambizione di ricordare a tutti che per comprendere bene la realtà e modificarla in meglio conviene dar retta ai guizzi intelligenti della satira che lascia intatto il buono per scatenarsi sugli errori e le insulsaggini.
Forse non impedirà rivoluzioni perdenti, dittature sanguinarie, guerre civili sanguinose; ma può smontare quei comportamenti burocratici-rassegnati, retorico-sfuggenti ed incazzosi-inconcludenti che spesso si incontrano nella vita sindacale e delle altre organizzazioni complesse.
La grande rassegna antologica del volume raccoglie le vignette che i disegnatori satirici di parte operaia e di parte borghese si sono lanciati tra il 1890 e il 1990 dai fronti contrapposti. Accanto ad esse per la prima volta è pubblicata una selezione di satira originale autoprodotta dagli sconosciuti redattori dei giornali e giornalini sindacali compresi tra il ’50 ed il ’90.
Il volume si chiude con una raccolta di vignette inedite dedicate al futuro del mondo del lavoro, visto con la matita e la ferocia sibillina dei grandi autori contemporanei: i maestri di un lavoro per ridere. (Roberto Boscarolo)

Le avventure dello zio Tempa

Autore/i: Dorje Rinjing

Editore: Stampa Alternativa – Nuovi Equilibri

a cura di Piero Angelini.

pp. 80, 1 tavv. b/n f.t., Viterbo

Avventure erotiche, burle, truffe e stratagemmi hanno come protagonista lo Zio Tempa, simpatico furfante che si aggira per i monasteri e i villaggi del Tibet del XIII secolo con due obiettivi essenziali: riempirsi la pancia e possedere giovani verginelle.
“Guru folle”, sorta di maestro spirituale che ha fatto della beffa e del paradosso le ragioni della sua esistenza, in cui si incarna la vena di irriverente, popolare saggezza che caratterizza l’animo della gente del Tibet.