Oltre la Tolleranza

È ancora sostenibile il tradizionale concetto di tolleranza così come è stato formulato nel secolo dei lumi? Che cosa ci dice in concreto un invito alla tolleranza nei confronti della tragedia del Sud del mondo, del problema degli extracomunitari, delle imminenti catastrofi ecologiche?
A partire da questi interrogativi Bencivenga analizza le radici filosofiche dell'idea di tolleranza e mette in discussione la nozione tradizionale (cartesiana) di soggetto: quella che considera l'individuo logicamente indipendente dagli eventi di cui è protagonista.
A tale schema Bencivenga oppone una visione “dispersa” e teatrale della soggettività: un io concepito come laboratorio di ricerca e sperimentazione continua, di dialogo fra istanze diverse e conflittuali, fra ruoli e pratiche contrastanti. Un io insomma che, lungi dal potersi porre come atomo logico a fondamento della comunità, presuppone la comunità stessa a proprio fondamento, perché è solo nella vita comunitaria che vengono appresi quei ruoli e quelle pratiche che lo costituiscono.
In questa visione, la tolleranza perde molto del suo significato: non si tratta più di rispettare i confini di un soggetto indipendentemente costituito ma di collaborare con risorse comuni all'operazione progressiva di costituzione di questo soggetto.

Ermanno Bencivenga è nato a Reggio Calabria nel 1950 ed è professore Ordinario di filosofia presso l'Università della California. Ha insegnato anche alle Università di Pittsburgh, Milano, Bologna, Padova e Salisburgo, e alla Rice University di Houston. Ha pubblicato vari libri fra cui saggi di logica, estetica, filosofia del linguaggio e storia della filosofia; tra i suoi testi italiani ricordiamo Il primo libro di logica (Bollati Boringhieri 1984); Tre dialoghi: un invito alla pratica filosofica (Bollati Boringhieri 1988); Giochiamo con la filosofia (Mondadori 1990); La libertà: un dialogo (Il Saggiatore 1991). La filosofia in trentadue favole (Mondadori 1991). È direttore della rivista internazionale di filosofia “Topoi”.