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Dal Santo allo Sciamano - Uomini di Dio, Uomini Selvaggi e Guaritori

di
Editore: Ananke
Prezzo: € 18,00

Informazioni: prefazione di Gilberto Camilla, introduzione dell'autore. - pp. 288, nn. figure b/n, Torino
Stampato: 2005-06-01
Codice: 978887325084

Inserendosi a pieno diritto nella tradizione etnografica inaugurata in Italia da Carlo Ginzburg, che interpreta i fenomeni religiosi del Medioevo come il retaggio deformato di antichi culti pagani, Scotti parte dalla figura di sant'Onofrio, al quale già nel passato dedicò vari scritti, per evidenziare un legame fra i santi cristiani e i culti celtici dell'Europa precristiana. Si sviluppa così un'indagine su diverse figure dell'agiografia cristiana in relazione ai temi mitici pagani, confrontando il calendario delle celebrazioni liturgiche cristiane con quelle dei calendari antecedenti, trovando anche qui una curiosa aderenza, dimostrando così che i temi tipici dello sciamanismo primitivo sopravvivono a diversi livelli nella tradizione cristiana.
In questi riti, il tentativo di avvicinarsi alla divinità prevede spesso l'uso di sostanze allucinogene, ed a farne uso sono gli sciamani, i santi, che anche nell'ideologia cristiana rappresentano una sorta di "intermediari" con la divinità, figure cui rivolgersi perché intercedano con il Creatore, in particolari condizioni, attraverso l'estasi e la trance.

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Prefazione di Gilberto Camilla
Introduzione

PARTE PRIMA

  • Sulle tracce di sant'Onofrio eremita
  • Sant'Onofrio del Chao
  • Sant'Onofrio di Kursk
  • Uomini selvaggi
  • Calendario celtico, giuliano e gregoriano
  • Santi eremiti e veloci
  • Profeta Elia
  • Re Nabucodonosor
  • San Giovanni Battista
  • Santa Maria Maddalena
  • Santa Maria Egiziaca
  • Sant'Antonio abate
  • San Macario di Roma
  • San Giovanni Crisostomo
  • Eremita Jehan Paulu
  • Druidi, bardi e santi
  • Santi e corna
  • Profeta Mosè
  • San Cornelio papa
  • Sant'Eustachio
  • San Teliano
  • Sant'Egidio abate
  • Sant'Uberto vescovo
  • San Meinulfo arcidiacono
  • San Giuliano ospedaliere
  • Sant'Edern
  • Santi ed orsi
  • Santa Coloma martire
  • Santi Carpoforo e Abbondio da Spoleto
  • San Vedasto vescovo
  • San Colombano abate
  • Santa Riccarda imperatrice
  • San Romedio anacoreta
  • San Gallo abate
  • Santi e lupi
  • San Silvano di Levroux
  • San Cristoforo di Licia
  • San Rónán di Locronan
  • San Francesco d'Assisi
  • Lupi mannari, sciamani e streghe
  • Alcune immagini di sant'Onofrio sul territorio italiano
  • La badia ad Agnone (IS)
  • La chiesetta sul monte Spina a Bovezzo (BS)
  • Il convento a Casacalenda (CB)
  • La statua a Centrache (CZ)
  • Il bosco a Chiauci (IS)
  • La statua a Ferrazzano (CB)
  • La chiesa a Morcone (BN)
  • L'affresco nel sacello del santuario di Oropa (BI)
  • La chiesa ad Ortona dei Marsi (AQ)
  • L'oratorio in Palermo
  • La chiesa al Gianicolo in Roma
  • L'eremo a Serramonacesca (PE)
  • L'eremo al Morrone in Sulmona (AQ)
  • L'urna con le reliquie e la statua a Sutera (CL)

PARTE SECONDA

  • Il caso della chiesa di Santa Brigida
  • Santa Brigida di Cell Dara
  • Le acque benefiche
  • Il luogo dell'acqua
  • La Dea e l'Uomo Selvaggio
  • Gli affreschi
  • Il ciclo nella chiesa di Santa Brigida (BG)
  • L'Homo Salvadego della Camera Picta di Sacco (SO)
  • L'Uomo Selvaggio sulla casa di Arlecchino in Oneta di San Giovanni Bianco (BG)
  • L'eremita nella basilica di Santa Maria Maggiore in Bergamo
  • Il sant'Onofrio della chiesa di Santa Maria in Nembro (BG)
  • Il bastone-stampella-pastorale
  • La corona del rosario-collana
  • Ipotesi interpretative
  • Estasi ed allucinazioni
  • Le ghiande
  • I funghi
  • La guida
  • Le infermità e le calamità naturali
  • Santi guaritori
  • Etnomicologia dell'Arte Cristiana

Conclusioni
Bibliografia

Il volume è disponibile in copia unica

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