I Sette Salmi Penitenziali

I «Salmi» costituiscono il patrimonio forse più splendido della religiosità ebraico-cristiana.
Per interi millenni innumerevoli generazioni di credenti hanno attinto dal «Salterio» l'energia vitale per mantenersi fedeli a Dio nelle vicende liete e avverse della vita. Anche Lutero non smise mai di ricorrere ai canti spirituali di Sion. In essi trovò ristoro e li offrì, arricchiti dei suoi commenti, alla spiritualità dell'intero popolo cristiano. E significativo che il primo libro in assoluto da lui scritto in lingua tedesca sia proprio dedicato ai «Sette salmi penitenziali» che qui, per la prima volta, vengono offerti in lingua italiana seguendo il testo più essenziale della seconda edizione (1525). Questo scritto non è soltanto un libro di pietà: esso esprime in forma facile tutta la profondità del suo pensiero teologico. Chi lo legge si sente condotto come per mano da un grande maestro; apre gli occhi sui mali che da sempre insidiano l'umanità ed è sollecitato a spalancare il cuore all'invocazione che salva. L'incontro gioioso con il Dio della salvezza introdurrà il lettore alla conoscenza vera di sé, rendendolo partecipe delle più autentiche e segrete aspirazioni dell'uomo. Nel commento al Salmo 117, «Il bel Confitemini» (1530), qui pure presentato per la prima volta in traduzione italiana, Lutero ci rende confidenzialmente partecipi della sua intensissima vicenda spirituale in uno dei momenti più decisivi per la Riforma. Lasciato solo a lottare contro tutti, il Riformatore ci rivela come la fede sia anzitutto un atteggiamento di ostinata fiducia in Colui che tutto può e trionfa vincitore sub contrario.
Chiunque sia interessato a sorprendere la lingua tedesca nella sua affascinante evoluzione dal tardo medioevo all'epoca moderna, attraverso la prosa magistrale di Lutero, o voglia immergersi nel vivo delle vicende storiche e culturali che accompagnarono la nascita del Protestantesimo e il suo primo affermarsi, troverà in questo libro preziose sollecitazioni culturali.